在粤北群山的褶皱深处，桂汉标的组诗《罗坑同音字典》如茶雾般升腾而起，将韶关曲江罗坑镇的千年茶史与当代振兴编织成一部流动的史诗。这八首以“阅、叶、爷、业、约、悦、越、跃”为音韵坐标的诗章，既是茶乡蝶变的抒情档案，更是解码中国乡村现代化进程的文化密码。诗人以茶为媒，在古典意境与现代语汇的交响中，完成了一次对乡村振兴的诗性诠释——那些浸润着晨露的茶叶，既是农耕文明的活化石，又是产业变革的冲锋旗，在沸腾的时代浪潮中舒展成一片片承载乡愁与希冀的绿色宣言。 

    全诗的构思如茶道般讲究章法，以“同音字典”为结构枢纽，构建起音、形、义三位一体的诗意空间。八个同音字如八片茶叶在杯中沉浮，既独立成章又彼此勾连：“阅”是牧牛反刍草原的生态阅读，“叶”是《茶经》流淌的文化血脉，“爷”与“业”的隔空对话，将祖辈的粗陶茶碗与现代茶厂的机械轰鸣并置，形成代际传承的蒙太奇。这种设计绝非文字游戏，而是以汉语特有的音韵美学，将乡村振兴的复杂命题转化为可触摸的诗意符号——当“约”字承载起扶贫致富的乡规民约，当“跃”的笔锋指向京华盛会的时代坐标，方音里的平仄起伏便与茶乡的命运共振，每一个同音字都成为打开历史与现实的多棱镜。诗人巧妙地将词典编纂的理性逻辑注入抒情诗的血脉，让茶乡叙事在“yue”的韵律回环中，既保持着《诗经》重章叠唱的古典韵味，又跃动着现代产业变革的强劲节拍。     

在艺术表现的疆域里，这组诗作展现出惊人的意象熔铸能力。云雾缭绕的古茶树既是“南方有嘉木”的《茶经》遗韵，其岩壁扎根的姿态又隐喻着传统文化在现代化冲击中的坚守；“猴采红”的传说褪去民间故事的外衣，进化为乡贤返乡创业的精神图腾；就连最朴素的“爷爷辈泡水解渴”场景，也在草纸包装与现代品牌的对比中，获得了产业升级的象征维度。诗人擅用通感打通物象的任督二脉：风从茶林吹来的和鸣，既是听觉的“同一音调和弦”，又是嗅觉的清香漫溢；茶厂飞舞的“万千翠蝶”，既可视作嫩芽在生产线上的舞蹈，又可解为产业振翅的隐喻。这种意象的增殖效应，使罗坑的山水草木都成为会说话的文本——牧牛反刍的不只是青草，更是正在消逝的农耕记忆；茶叶舒展的不只是叶片，更是文化基因的现代表达。   

 语言的张力在古典与现代的碰撞中迸发火花。诗句间既有“柴米油盐茶”的泥土气息，又流淌着“阳春白雪”的文人雅趣；“抖音带货”的互联网热词与“杏仁香袅袅”的传统意境相映成趣，恰似紫砂壶里冲泡着网红奶茶。诗人以四行体的形式节制抒情，却通过跨行断句制造出语言的悬崖：“扶贫致富是新的乡规民约！”惊叹号如茶杵捣碎固化的语法，让政策话语获得诗的通行证。这种语体杂交非但没有造成审美割裂，反而在“云雾山中等待了多少岁月”的绵长呼吸与“茶香全世界”的开放宣言之间，架设起传统美学对接现代性的话语桥梁。当草纸包装的质朴遇见赤珠香茶的精致，语言的褶皱里便生长出文化自觉的根系。   

  组诗最深层的价值，在于它超越了乡村振兴的常规叙事框架。诗人没有停留在产业数据的赞歌层面，而是以茶为解剖刀，切入文明转型的神经中枢。在“业”的狂欢与“越”的忧思之间，隐藏着对发展悖论的深刻洞察：标准化厂房吞噬手作温度时，如何守护古茶树的岩韵？电商直播拓宽销路时，怎样留存“猴采红”传说的人文肌理？这种反思性在“杏仁香袅袅，尽显茶乡哲学”的结句中达到高潮——杏仁的微苦与回甘，恰似发展的阵痛与收获，而“袅袅”的不仅是茶香，更是对急功近利的温柔抵抗。诗人将乡村振兴置于生态美学的光谱下审视：茶林间的云雾不再是生产障碍，而是品质认证的自然印章；民宿的灯火不只为招揽游客，更是重构“诗意栖居”的空间诗学。这种超越功利主义的视角，使罗坑的变革叙事获得哲学纵深，每一片茶叶都成为生态智慧与人文精神的结晶。   

  当组诗终章指向“茶香全世界不排斥咖啡”的愿景，罗坑的故事便升华为文明对话的隐喻。这不再是简单的产业出海蓝图，而是以茶为舟的文化自信宣言——正如诗人在“跃”的篇章中让龙腾虎跃的东方意象与咖啡的西方符号并置，乡村振兴的终极目标不是复刻城市文明，而是在现代化进程中确立乡村的主体性。那些曾被草纸包裹的粗茶，历经品牌化、产业化、文化化的三重淬炼，最终在诗行间舒展为兼具经济价值与精神向度的文化符号。桂汉标以诗人的敏锐捕捉到，茶叶的每一次沉浮都是传统与现代的博弈，茶汤的每一道色泽都在书写乡村命运的转译密码。   

 这部《罗坑同音字典》最终超越了地域书写的范畴，成为观察中国乡村现代化的诗意透镜。在“阅叶爷业约悦越跃”的音韵轮回中，我们看到的不仅是粤北山乡的产业蝶变，更是整个农耕文明在新时代的创造性转化。那些浸润着月华的古茶树，既是从《茶经》里走来的文化使者，又是乡村振兴战略中的绿色先锋；牧牛反刍的草原既是生态保护的样本，又是乡愁记忆的保存地。当最后一缕茶香在“自然真味”的期许中飘散，这组诗作已完成其终极使命：它证明乡村振兴不仅是经济命题，更是一场需要诗性智慧的文化觉醒——唯有当机械轰鸣与虫鸣鸟叫谱成交响，当电商数据与茶道美学达成和解，现代性才能真正在乡土中国扎根生长。这或许就是桂汉标留给时代的最深启示：在茶杯中旋转沉浮的，从来不只是茶叶，更是一个民族在传统与现代之间的文化定力与创新勇气。

    （2025年3月23日）

        作者：桂汉标

罗坑是一本独特的字典，

诞生于山水由来久的乡间，

夏秋季节人们纷至沓来，

看牧牛悠闲反刍于大草原。

那是它们在查阅字词么？

万千草叶茵茵铺向远天，

风从四周的茶林中吹来，

奏鸣同一个音调的和弦……

起源于唐代一部《茶经》，

多少载的传承芳香氤氲；

南方有嘉木，韶州出好茶，

这一片叶子终有无尽含蕴。

古茶树在高山岩壁间扎根，

云雾月华让每片叶子醇清，

传说只有猴子才能攀岩采摘，

爷爷一辈在山里讨生活，

餐风宿雨总归是简朴劳作，

采摘猎狩外加山边垦植，

摘一把山茶叶泡水解渴……

供销社来了只收购现货，

草纸包装绿茶没显其价值；

不加工不潮流资源怎利用？

爷爷呵猴哥来作新的选择！

业是创业，重回故乡山野，

乡贤引导，从犹豫到果决：

珠三角虽已赚钱上了道，

夜梦乡愁总有些许欠缺……

好山好水，不再沉睡不觉，

立足资源，形成新的产业：

种茶制茶，厂房建起来了，

茶乡喧腾，飞舞着万千翠蝶……

云雾山中等待了多少岁月，

古茶树终听到新时代邀约：

柴米油盐茶，既属下里巴人，

诗画书禅茶，又是阳春白雪。

猴哥们更看重邻里和谐，

真的好是众人心手相携；

荒芜的老茶园重加精管了，

多年培植幼苗长成大树，

悦人品牌开始引人注目：

雪花岩，猴采红，大甘春，

还有赤珠香茶，仙露茗珠……

更喜悦带动旅游餐饮民宿，

增收致富也拓宽了门路；

偏远山区小镇名播八方，

乡村振兴远景正风歌云舞……

是穿越跨越？还是越来越？

茶乡的越，应视作从头越；

十多年发展，也许遇到了瓶颈，

做大做强，当下该如何解决？

何况大变局了、内循环欠缺，

下行风波来，不容失据怠懈。

同心自信砥励迎难前行吧，

集结号，将响于京华盛会，

新征途，定奔来各路梯队；

甩开阴谋羁绊走向既定目标，

茶乡可见龙腾虎跃云篜霞蔚？

新的蓝图中找自己的方位，

每一片茶叶舒张独特经纬；

茶香全世界哟，不排斥咖啡，

未来已来，可品出自然真味……

  （2022年10月2—3日）

 

 在粤北茶山的褶皱里，桂汉标以八枚同音字为密钥，将罗坑镇的千年茶事酿成琥珀色的诗语。这部《罗坑同音字典》并非寻常的田园牧歌，而是用茶梗作笔、露水为墨，在乡村振兴的宣纸上书写的文化突围宣言。当都市化的浪潮席卷山河，诗人以茶为舟，在传统与现代的激流中摆渡着文明的乡愁。

 

 "阅叶爷业约悦越跃"八个音阶，恰似武夷岩茶在紫砂壶中次第舒展的年轮。"阅"字卷起牧牛反刍的草原，草叶的翻动声里藏着茶马古道消逝的蹄印；"爷"与"业"的隔空对饮，粗陶茶碗里沉淀着祖辈的汗碱，却在标准化厂房的钢架间蒸腾起机械的雾气。桂汉标的语言炼金术，让每个同音字都成为时间胶囊——当"猴采红"的传说撞见抖音直播的补光灯，古茶树年轮里蛰伏的蝉蜕，正蜕变成乡村振兴的二维码。

 

 诗人构建的意象迷宫，每个转角都暗藏文化的悖论。云雾茶林既是陆羽《茶经》的活体注脚，其枝桠间又缠绕着光纤电缆；牧牛反刍的草原在无人机视角下，化作生态旅游的绿色Excel表格。这种意象的叠影术，让"杏仁香袅袅"不再只是嗅觉的修辞——杏仁的苦甘在舌尖轮回，恰似传统手作温度与产业标准化之间的永恒角力。桂汉标擅用通感制造认知眩晕：当茶厂飞舞的"万千翠蝶"落进欧盟有机认证的标本夹，那些翅膀上的鳞粉，原是文化基因突变的光斑。

 

 在钢铁森林的时代，桂汉标选择四行体这种最古典的容器，却盛满了后现代的鸡尾酒。"扶贫致富是新的乡规民约！"惊叹号如茶杵捣碎语法常规，让政策话语在诗的坩埚里重结晶。这种形式与内容的张力，恰似他用草纸包装的赤珠香茶——质朴的褶皱里，藏着ISO认证的精密经纬。诗人将电商直播的像素风暴，收束在"柴米油盐茶"的五言箴言里；让京华盛会的宏图，在"茶香全世界不排斥咖啡"的偈语中，完成文明对话的禅宗公案。

 

 这部茶经新注的终极启示，在于它指认了乡村振兴的本质——不是用推土机重构山河，而是以文化自觉为茶引，让古茶树在现代性的冲泡中舒展新叶。当桂汉标写下"自然真味"，他真正触及了文明传承的秘钥：那些被抖音算法推荐的古茶树，其根系依然深扎在《茶经》的竖排线装里；标准化厂房轰鸣的协奏曲中，永远为山涧鸟鸣保留着声部。这或许就是诗人留给时代的茶道：真正的振兴，是让牧牛的反刍声与光纤的脉冲，在同一个韵脚里押韵。