游记散文
钱祠表忠
浙江东阳
徐 志 赓
钱王祠旧名表忠观，供奉钱氏三世五代国王。
钱王祠在宋代初名“表忠观”，清代以后则通称为钱王祠。祠内有苏轼撰书的《表忠观碑记》，是中国书法史
上的名碑。“碑记”叙述了吴越国三代钱王在天下大乱、民不聊生的五代时期，奉行中原正朔，不失臣节，消弭
兵戈，安居人民，最终纳土归宋的事迹，褒扬了历代钱王的功绩，认为“有德于斯民厚”，“有功于朝廷甚大”。
2003年，在保护原有遗迹的前提下，配合西湖水体景观，钱王祠重新复建，成为西湖南线集游览观赏、文化展示、历史研究于一体的园林景点和研究吴越文化的重要基地。景名“钱祠表忠”，既写出了杭州百姓对于钱王功德的永世不忘，更表现出西湖深厚的历史文化底蕴。
在钱王祠的南侧，沿着青石板甬道前行，见五座牌坊，十分庄严肃穆。
吴越国到了第五代国王钱弘俶时，中华大地形势发生了剧烈的变化。北方的赵匡胤在发动了著名的“陈桥兵变”之后，黄袍加身，夺取了后周政权自立王。在赵匡胤当政的时间里，逐渐将北方几个小国全部消灭，并且一举南下兼并了后蜀、南汉两个南方的政权。
在这种形势下，吴越国钱弘俶高瞻远瞩，为避免战乱百姓遭殃，决定“纳土归宋”。自此，整个中国基本被宋太祖赵匡胤给统一了，而钱弘俶也因为曾经帮助过北宋而被封邓王，并和宋太祖结成儿女亲家。
钱氏纳土归宋，其体现人民意愿和顺应历史潮流的精神是不朽的。钱王善事中原，保境安民，顺应潮流，纳土归宋，有深远的历史意义，这是为史家所肯定的，至今也仍有重大的现实意义，是我们中华民族一笔巨大而珍贵的遗产，值得继承和发扬光大。
钱王祠和这五座功德牌坊，就是杭州人对钱王钱镠品行功德的赞誉。
功德坊
圣旨坊
诗一首
钱王风范献忠心，
祠庙千年降甘霖。
表里山河成一统，
忠贤本自爱民情。
一方石头冷无情，
镌刻公德方有声，
留下西湖一腔血，
化作碧玉三堤横；
踢开宝石半座山，
射穿钱塘海水城，
不以私利护天下，
纳土归宋济苍生。
钱王祠旧名表忠观，供奉钱氏三世五代国王。
钱王祠在宋代初名“表忠观”，清代以后则通称为钱王
祠。祠内有苏轼撰书的《表忠观碑记》，是中国书法史
上的名碑。“碑记”叙述了吴越国三代钱王在天下大乱、
民不聊生的五代时期，奉行中原正朔，不失臣节，消弭
兵戈，安居人民，最终纳土归宋的事迹，褒扬了历代钱
王的功绩，认为“有德于斯民甚厚”，“有功于朝廷甚
大”。
2003年，在保护原有遗迹的前提下，配合西湖水
体景观，钱王祠重新复建，成为西湖南线集游览观赏、
文化展示、历史研究于一体的园林景点和研究吴越文化
的重要基地。景名“钱祠表忠”，既写出了杭州百姓对于
钱王功德的永世不忘，更表现出西湖深厚的历史文化底
蕴。
在钱王祠的南侧，沿着青石板甬道前行，见五座牌
坊，十分庄严肃穆。
吴越国到了第五代国王钱弘俶时，中华大地形势发
生了剧烈的变化。北方的赵匡胤在发动了著名的“陈桥
兵变”之后，黄袍加身，夺取了后周政权自立为王。在
赵匡胤当政的时间里，逐渐将北方几个小国家全部消
灭，并且一举南下兼并了后蜀、南汉两个南方的政权。
在这种形势下，吴越国钱弘俶高瞻远瞩，为避免战乱百姓遭殃，决定“纳土归宋”。自此，整个中国基本被宋太祖赵匡胤给统一了，而钱弘俶也因为曾经帮助过北宋而被封邓王，并和宋太祖结成儿女亲家。
钱氏纳土归宋，其体现人民意愿和顺应历史潮流的精神是不朽的。钱王善事中原，保境安民，顺应潮流，纳土归宋，有深远的历史意义，这是为史家所肯定的，至今也仍有重大的现实意义，是我们中华民族一笔巨大而珍贵的遗产，值得继承和发扬光大。
钱王祠和这五座功德牌坊，就是杭州人对钱王钱镠品行功德的赞誉。
功德坊
圣旨坊
藏头诗一首
钱王风范献忠心，
祠庙千年降甘霖。
表里山河成一统，
忠贤本自爱民情。
一方石头冷无情，
镌刻公德方有声。
留下西湖一腔血，
化作碧玉三堤横；
踢开宝石半座山，
射穿钱塘海水城，
不以私利护天下，
纳土归宋济苍生。
换一换
