《文明大同》(5)
作者/三木秉风(周凤森)
东堂高烛照楹古,
西墙倒挂阴阳图。
智海捡来几桑榆,
埋之后园待春出。

世界人类文明的历史滚滚向前,不管是消失殆尽的玛雅文明,还是差一点就被殖民主义“赶尽杀绝”的各大洲土著文明,在昙花一现的追利逐益的百年资本文明面前,古老文明的道义之光仍然闪烁在古今中外的经典之中。由宏观之高远宽广到微观之卑微细琐,由人类历史之鸿阔兴衰到人生历程之波折率达,历史如河,生命如潮,一寒一暑,起落有序,人当恒道远物,舍益取义,名利熙熙,淡然处之。《中庸》言:“在上位不陵下,在下位不援上”,大处着眼,小处着手,是故,把握人生的中庸之路,找准人生的中庸坐标,则为重中之重!这是人生的定位,也是对待人类文明态度的定位。人类大道往往隐于中庸之中。

人类多少文明不是毁于岁月的侵蚀,而是牺牲于当代“资本文明”的利益刀下,在古代道义文明与当今“资本文明”的冲突之中,人类邃然不约而同般失去方向,通过对古今文明的搞夺共同挖掘着自己的坟墓!也许千百年后不久,地球将不再适合人类居住,我们将不得不向星外移民,但我们创造的万年文明又能带走多少?人类未来的道路方向不是争先恐后地满足自己,而是形成共识去反思并确定自己在自然界中的真正位置!万物于人类为工具,我们仅仅有短暂的使用权,而非所有权。我们生命的意义在于传承文明并升化自己,而非将地球消费的千疮百孔,理性必须重新回归为人类的第一性,方是正确之路。因为感性人类会迷失自己灵魂而不知,有时候我们会为了寻找一只走失的羔羊,而放弃整个羊群及其方向…

几千年来,人类共同遵守的普世传统价值观如“博爱、道德”等渐渐被我们放弃,取而代之的是“利益上各自追逐与法治下福利平衡”,人类由言行自律走向法治他律,人性中的道德约束一旦丧失,“披着羊皮的狼”就会堂而皇之地与羊群为伴,只要猎枪不响,狼就会不声不息地腐蚀着整个羊群,“公正”一旦不是出自内心之信仰而是来自法律的强治,失去道德支撑的“法治”文明对人类文明的贡献实际已没有了多少意义,社会思潮中的平均福利主义以及资本思潮中的逐利享乐主义同时影响人类的理念发展,古典互爱主义与道德主义即将淡出江湖!我们大都独自匆匆向前走路,拼命向外驰求,且成为人类社会孤流生命的主调,灵魂中的博爱与道德已成为罕物,人类文明由物质精神双重文明渐渐演化为孤物前行。人类的两种特性,即物性与灵性之中,我们的高洁纯真、自由奔放、少私寡欲、与日月同辉、与天地同寿的灵性几乎荡然无存。当人类挣扎于物性欲望的海洋之时,是否想到为灵性的发展也留下些许生存空间呢?

犹如《圣经》所言,走失的羔羊只有回归羊群,它才重新找到了安全与方向。历史与现实,物质与精神,人类与自然,我们必须面对人类的重大挑战性以及生存共同性问题,文明的灵魂是文化之精神,文明的外衣是物质之遗迹,完美的文明是灵与肉体的和谐共荣,资本物质文明只有理性地回归几千年来人类精神文明的长河,资本文明才能真正爆发出它服务人类、崇尚自然、永垂不朽的生命活力。


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征文种类:
现代诗歌、古诗词、散文,小说共四类。
征文要求 :
现代诗歌类限投3首,没有字行限制。
古体诗词类作品限投3首。
散文、书评、随笔、杂文等作品各限投1篇,字数限定在1500—3000字以内。
小说类作品,包括即微短小说,也包括中长篇小说的某一章节或选段,但字数限定在1500—3000字以内。
戏剧作品征文标准参考小说作品。
征文要求:
参赛作品必须原创首发,如发现一稿多投者,立即取消参赛资格!同届征文中作者向多个诗文类种投稿,只限领奖一项,
投递要求:
来稿请发裸文(纯文字)不要各种文档,文件之类,并注明“三木秉凤杯第二十一届征文”字样,无标注者将视作普通来稿不予参评。
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一经投稿,不管是否获奖,除政治原因与作品抄袭外,不得以任何理由要求主编删除。
征文时间:
本届征文计划2025年2月15日起至 2025年8月31号 历时六个半月。
征文与评审流程:
1. 主办单位组织成立征文及评审委员会,负责征文与评审。
2. 初选入围作品要求:
(1)文质优秀,思想健康,正能正量,坚决杜绝负能作品、三俗作品及严重西化作品入选。
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(4)征文的目的是传播弘扬中华优秀传统文化、革命文化及社会主义先进文化为主线,弘扬社会正能正义正道正见之文化作品,坚决拒绝三俗作品以及国内外各种负能低质作品列入候选。
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(6)特等奖:从主编推荐出点击量最高的作品中,由评审委员会以投票形式选出正能正量,思想健康,意境深远,有深度内涵的优秀文章。
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(8)为了鼓励广大作者书写出优秀文化作品,弘道承德,我们会设立了鼓励奖若干名,从阅读量不达标的优秀作品中择优挑选。
(9)为了评选公正合理,照顾广大作者,凡在往届获特等奖或一等奖的作者,不得连续评为同等高奖!
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一等奖5名: 奖金600元。
二等奖10名:奖金300元。
三等奖30名:奖金100元。
优秀奖300名:奖金30元。
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