曹林燕的文字（三）

      我结识曹林燕，也不过两年时间。

      二O二三年正月初七肖坡灯笼会，水清梦蓝皇甫川网上文学平台在肖坡村虎章兄家举行初次聚会，林燕受邀参加，那是我和曹林燕的初次见面。

       甫见其人，恰似清风扑面而来，言谈举止之间，又有书卷之气，这其实是内在文化素养到达一定程度的外在表现。我开玩笑说，林燕有古代淑女之风。

       后来林燕散文成集，《人间时光》和《万物从容》我也各收了一本，仔细品味，果然文如其人。

       林燕的文风，总的来说，可以用四个字来形容：散淡清远。

       所谓散即随意，自然，所写片篇大多随兴而起，为心苗所发，毫不矫揉造作。淡，指无宏大叙事，无夸张喧染，心绪平和，文字恬淡。清，出尘不染，似清风，似清泉。远指以小喻大，幽径通幽，富有理趣。

       这种文风的形成，同她的出身，写作方向和内容、所受教育和价值观多种因素有关。

       林燕网名叫"芷芩儿"，芷指白芷，一种一年生香草，屈原《离骚》中有“离扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，它比喻优美的品质。芩，古书上指芦苇一类的植物。多年生草本植物，开淡紫色花。”《诗·小雅·鸣》中说：“呦呦鹿鸣，食野之芩。”芷芩在古人看来，都是乡野佳草。曹林燕取此网名，其实准确地描述了她的出身和情趣。

       她出身于洋峪河的农家，在这里一年年长大，风从山林田野上吹过，水绕村庄流过，父辈们耕作收获的场景，父亲劳作的背影，母亲饲弄的小菜园，这些，都在她的心灵中扎下了根，经年难消。

      田野中充满了乐趣。一年四季，各种野花、草木，春日萌发，次第开放，冬日萧瑟都在她心中目留下了深刻印象。她的心中充满了童趣，可以蹲下身子，花半天时间去倾听那青草萌动的潜息，或者去观察母亲菜园子里一丛丛辣椒茄子吐蕊开花的律动。而香椿树上的“花媳妇”、“臭癍虫”，躲在墙角、羞于见人的斑蝥、雨后新晴刚出地面，充滿了泥土气息的蚯蚓、伏在菜花上嗡嗡闹着的黄蜂、在花丛间来回飘飞的花蝴蝶、满山乱窜的野猪、黑熊……还有那闻声缩成一团、靠滚动逃生的刺猬，也在她心中留下了印痕。她对自然的敏感和热爱，同她自幼的生长环境密不可分。

       多年后，当她回望故乡时，流经东光村的那条隐秘河流，川后的沟沟坎坎，村中的老井、空心老槐、充满了欢乐和幻想的泡桐，蓝得令人心醉的天空、坡上悠闲吃草的羊群、父辈们躬耕的身影、麦场上的欢腾热闹和人去场空后的寂静、村庄上舞腾上升的缕缕炊烟......都在她的眼前和笔下一一浮现了出来。没有大场景，也不须进行文字上的买弄，只是幼时记忆和情感的自然流露，这就是散和淡。

        乡间记忆，清风，清晨，清草，清露……“露珠饱满，脚一碰路边的草丛，便‘噗噗噗’地纷纷落下，像团了一夜的美好心事，被路人不经意间打扰了，惊慌地骨碌碌地滚落在大地上。那么晶莹，那么可爱，还那么嫩……”山林意趣，不染红尘，这又不是"清"，又是什么？

      《万物从容》，更是她在县城日常生活的记录，散步，读书，喝茶，闲坐（作者自称为发呆），所见，所闻，所思，所得，落笔即成文章，散到了极奌。    

       她写灞河夹岸的风景、生态，涉及水鸟、水草、树木、原坡、田野、果林，村落、沟壑等，她将自己融入其中，同自然对话，同自己对话。其中。语言和文字尽管以随性为主，但这随性却是同灵性结合在一起的，将文学和美学结合在一起，将主观和客观结合在一起，这样她笔下的万物，便不是简单的物自身，而是体现着作者主感体验和情思的活物，显得灵动自然，富有生气和情趣。我认为，林燕生态散文的独特风格，此即为一。

       当然，这种风格的形成，同曹林燕的价值观取向有关。喜欢接近自然的她，不喜欢红尘喧嚣，她能忍住孤单，自处静观，这样她对物的视觉和味觉就异于常人，才能注意到常人难以企及的细微之处，也形成了她从容不迫，娓娓道来的文风。

       林燕喜欢水墨画，而水墨画主要通过黑白两色和墨色浓淡描绘物态及其意趣，特别是后者，对作者对于物夲身的特点要有高度的把握。恬静的思维状态，加上对于绘画艺术的深刻理解，这也是她的生态作文清新风格的原因之一。

       散文创作中"白描"技法的应用，使得林燕生态散文的写作更加随意自然古朴，越来越简约，因而越来越有味道。其实，这是文学创作功力达到一定境界的表现。春的味道，不在于"乱花渐欲迷人眼"，而在于"淡极始知花更艳"。林燕散文自觉地向这个方向在走，"朴淡"风格日益明显。

        林燕对生态性很浓的城市布局也情有独钟。她喜欢那些生态窄巷，巷中人家的菜畦，他们门前的花木等。她同他们交流，对话。

        林燕生态散文的物是散的，文风淡泊，为何又有趣味呢？这同其散文"远"的特奌有关。单独叙述物态和事态，也就是一般人说的物境和情境，是远远不够的。"一花一世界，一叶一菩提"，若能小中见大，从细微之处，挖掘其中蕴含的自然的、社会的、人生的深刻哲理，发人深思，文章境界则更上层楼，这就是人们通常所说"理境"。这样的文字在《万物从容》中处处可见。

      她在《树比人寿》中说，"我每天经过树木，也经过人群，看到树的精神状态，也看到人的精神状态，我想到树是沉默的，而人是浮躁的。树能固守本心，守护大地。而我们人呢，能否像树木一样，守住自己的精神家园，润泽后世呢？这真是一个值得深思的时代大问题。"

       的确，这个问题值得我们每一个人去思考。