文/王建龙

       这个世界上最难量者我想应该就是大海里的海水了，海水多的无法计量，然而与有型大海的广大相比无形的人心应该是最难揣度的。也许昨日恶贯满盈、十恶不赦，今日就是一心悔过，救赎己过。或许昨日豪情万丈、仗义疏财，今日就是性情大变，嗜血好杀。人的心智是最难把控，最难恒一。

        从周礼伊始无不在教化人心，从善如流。然而时时教化，永不能决。我想这与老子所说，世人皆有所求有关吧！因为人人有所求，所以人人自私自利人之通病。但是良善教育，始终是社会的主要趋势。

        北洋军阀时期的冯玉祥人称倒戈将军，一生背叛无数次，其可谓劣迹斑斑，毫无诚信可言，但是他关爱下属，一心救国之心，确实人性的主要轨迹，就算他有各种行进路上的各种不对，但是其主要意志一直是朝着这个伟大的、坚定的心灵轨迹去做的，也就是说他的人生确实是有瑕疵的，但是这却并不影响他依旧是一个有着深深的爱国情怀的人。再说张学良，最开始的张学良十足的一个纨绔子弟，他对情欲可以说是有着痴迷的执着，他所追求过得女性无数，抛弃过的女性又有无数，被他伤害最大的莫过于他的结发之妻（于凤至），后来更是染上了毒瘾。在日军侵占东北时不予抵抗，带兵逃跑入关。全国的工人、学生、全国的百姓都无不在骂这位不抵抗将军。可是当年在父亲张作霖被日本人在皇姑屯炸死后，顶着日本人和杨宇霆的压力，促成东北改旗易帜最终实现了国民党在名义上的全国统一，从这一点说他是有功于国家的。到后来蒋介石让他和杨虎城进攻陕北红军的时候，他保护了蒋介石下令要杀害的爱国游行学生。又和杨虎城联手发动了震惊中外的西安事变，逼迫蒋介石联共抗日。在西安事变前他是一个没有担当，没有道德修养的纨绔子弟，最终在西安事变中蜕变成了一个爱国、有功于国家和民族的伟大英雄。

        这时候就不得不讲一些从爱国的英雄变成人人唾弃的卖国者了，年轻时期的秦桧一腔热血，坚决主张抗金，多次上书宋徽宗绝对不能用割地求和的方式求的与金国的和平，他主张加强武备，积极备战。可是他被抓到金国逃回后，一改往日的坚决抗金，他被金国人吓坏了胆，极力主张失地求和。他的心理活动变成了懦弱的，卖国的一个懦夫。同样的宋高宗赵构，在当康王的时候，在于金国人谈判的时候，拉开硬弓让金兀术与一众金国人感到害怕，不接受一切割地赔款更是男子汉气概的完美诠释，可是后来北宋灭亡后，他对金国人的怕似乎刻到了骨子里，再也没有了年轻时候的豪情万丈，到最后为了阻止岳飞北伐迎回二帝，与秦桧联合冤杀了抗金英雄岳飞。赵构从一个内心里只有国家、只有民族气节的、无私的大英雄。变成了一个懦弱、自私、没有担当的矮个子。

        我们再说说近代的汪精卫，他的年轻的时候可谓是一个孤胆英雄，一个人在银锭桥下抱着炸药要和摄政王载沣同归于尽，被抓后更是在监狱里写下了绝命诗“曾经慷慨歌燕市，当年从容作楚囚。恨未饮刀成一快，终惭不负少年头。”为了推翻腐朽的清王朝，甘愿抛头颅洒热血何等的英雄气概。他曾坚定的跟随孙中山去实现三民主义，在孙中山于北京去世时，更是孙中山的遗嘱书写人，他的才华、能力在国民党中绝对是数一数二的，但是在国民革命军北伐中他渐渐的在于蒋介石的角逐中败下阵来，从国民党第一把手变成国民党副主席，这让他的内心极为不平衡，内心的阴霾占据了一切，从此他的内心不再是人民至上，国家至上。当中日战争开始后，他无耻的叛逃出国，成为了日军侵华的马前卒，自甘堕路成为了无耻的卖国贼，他的内心里只有权利，只有那至高无上的权利。他从一个有着赤胆忠心的爱国者，变成了人人唾弃的民族背叛者。

        一个人的内心从来不是一成不变的，也不是单一的，简单的用好和坏评价一个人是不够准确的，其实人是一个非常复杂的结构体，他既有着对现实的思量，因为每个人做事情都要让自己利益最大化，又有着对道德的、民族的、国家的更高的道德追求，所以世人都在这两者之间抉择着，但是这对每个人来说都不能两全其美，一个人的好与坏要看其他的人性的主线是什么？这个世界上并不存在绝对的好人，也不存在绝对的坏人，唯有时间是衡量一切的标准。

原文初发。