我终于长大了，知道了村西有个洞沟庙，二月二有个大庙会。所以一大早就早早起来，给兜里装满了炒熟的包谷花。告诉妈妈，我要去洞沟庙看庙会。妈妈为难地说：“可娘跟前一个钱也没有。”我说：“没有就没有，我去耍耍。”说完就跑去叫小民。两人出村沿小路走了大约一里半。庙门外的地盘已被生意人占领了，但游人还不多。我们趁现在人少，进去看看。    

         第一大殿里供的观音菩萨，两边有很多形态各异的罗汉。出了后门，是一个庭院。两边是厦房和围墙。西边墙下有一棵还没发芽、碗口粗的大树，大树旁边有一口井。北边便是主殿，正面墙上横坐着一尊如来佛像，威严、庄重、慈眉善目。一群和尚正在念经，他们转着圈，一步一叩首，有的敲木鱼，有的敲钹（钹是个小铜铃，和尚走一步，点一下头，把钹向前摔一下，便发出清亮的铃声，非常好听）。只是那和尚念的啥经，我一句也听不懂。我们看了一阵子便退了出来，庙门外的人已经很多了。    

        我们首先向西，西边就是石梁。石梁实际上是一条水沟，因为两岸用石头垒成堤坝，所以叫做石梁。水沟向北便是一个大沟。沟内没有人烟，却有一个狼窝，因为庙里的神像镇住了狼才没吃人咬人。从这里可以看到庙后是一坡小柏树。柏树是神仙的后花园，所以长在庙后而不是凡人的院子里。      

         回到庙前，水沟东侧靠近石梁长了一排柿子树。小广场是个高台，那高台的石硷上长满了小花枝，枝上开满了小兰花。度过一冬天的白雪寒冷，突然看到这么多小兰花，给人一种春天的喜悦。后来上了初级小学才知道，二月最早开花的是二月兰。别了小花，眼前全是人了。这人还一圈一圈地围着。我们先挤到那个大圈看。那圈外人里有一条红绳子隔着，里边摆了很多好看的新商品，最中间是一个铁皮印花的大电壶（现在叫暖水瓶）。里边有个人用棍子挑着很多小竹圈叫卖：“套圈套圈，五分钱一个，套住啥拿啥，谁家都买不起的大电壶只要套住了就能拿回家！”那话里话外都是诱惑。我很眼馋，可惜没有钱。    

         有人买了十个竹圈，站在绳子外面丢进去套，一个东西也没套住，我们心里都不服气。小民也买了两个，一样没套住啥，把心一狠，拿剩下的四毛钱买了八个，连住七个都没套住，就把剩下的那个圈给我让我套。我大喜过望，趴在绳子上，慢慢瞄准羊群烟后边的一个碗（那碗扣在地上），把圈一投，准确落在碗把上，可惜被弹了起来，落在旁边。这样，小民的五毛钱全打了水漂，很是懊恼。我突然大悟：这都是我们在大殿里没烧香叩头，神佛不保佑的原因。唉！没办法了。    

         转过身，有个小圈里在耍魔术。地上铺一块红布，上边有三个小碗，手里拿四个小球。把球放在中间用碗一扣，分别拿起另外两个碗，碗口朝观众示意是空的，左右两边各扣一个空碗。用手在中间碗上抓一下空气，向左一甩，说声“进去”；又抓一把空气向右一甩，说声“进去”。最后分别揭开左右两边的碗，里边果然各有两个球，中间的碗却是空的。然后把碗一收，拿出一包自制香皂，说它怎么怎么好用，两毛钱一块，谁先掏钱谁有份，掏钱慢了就买不到。小民说：“他肯定是早上烧了头炉香，佛爷帮他转移了小球。”我说：“那咱俩现在去磕个头？”小民说：“没钱上香光磕头，顶屁用呢。”我们没精打采地离开了。    

         又转过来，走近另一个圈子。一个小伙子手拿一个京当，一吹一吸，发出悦耳的声音。停下来就说：“京当京当，一毛一个，声音美妙，前程无量！”有娃买了一个，一吹一吸，立即破了。原来那京当非常薄，用力稍大一点就破。那娃又买了一个，还是很快破了，待要再买，被大人拉走了。我们走了几步，又一个大圈，一个青年身穿黄衣，打了一通拳，使了一回棒，然后一抱拳，面向围观大众，一边绕圈一边说：“自己在青海当兵，遇到一个和尚，说是：‘我看你相貌不俗，后有大福，教你一个秘方。’我用和尚师傅的秘方制出的药丸，叫大力丸。连吃了十天，一天一粒，就发现自己真的力大无穷。好东西不能光给自己用，今天拿来与大家共赏。五元一包，可吃十天，立即见效。那位想自己干活力气大增，打架只赢不输的，可以买来验证本人所言不虚。”转了一圈，卖了一包，又开始打拳。我说：“咱不看了，看了也没钱买。”    

         于是我们向东走过卖家具日用杂物的人群，找块闲地坐下翻绞（一种用线圈翻花样的游戏），就是用一个长长的线圈，两手十指并用翻成一个花样，对方在这个基础上再用十指一翻成为另一个花样，两人互翻，谁翻不成花样就成了死疙瘩，谁就输了。玩了一轮，我说：“这是女孩子玩的，我不想玩了，想回家去。”小民说：“咱还没看耍猴呢，这时候去看，看完耍猴再回家。”再次朝庙的方向走，已经是黑压压的人挤人了。朝上看去，那庙宇外形非常雄伟，像画上的帝王宫殿一般，气势非凡。正走着，碰见小民爸爸。他拉住小民的手说：“小孩子不要乱挤，万一被人挤倒了不是耍的。”小民说：“我要钱买圈圈，套个大电壶。”爸爸说：“傻孩子，那竹圈又小又轻，碰到要套的东西会弹开的，就连最外面那五分钱一盒的羊群烟也套不住，你还想套大电壶？人家就凭这个挣小孩子的钱呢。要是套住了，人家从哪儿挣钱呢？”一边说一边拉着小民向南走，那儿都是卖油糕、麻糖、油条、饸饹各种小吃的。一个小贩正喊着：“窝窝蔓、窝窝蔓，不甜不要钱！”小民示意我跟上。我说：“我要回去了，我妈正操心我跑丢了怎么办呢。”    

          到了阳历九月，家里送我到村里的初级小学上一年级，说是“野马套住笼头了”。这天，一个四年级学生（我叫三叔）叫住了我，说是带我玩。说实话，两个月的学把人上得烦烦的，当然想玩一下放松。两人来到洞沟庙，庙门上锁。转到庙东，三叔让我在墙下等着，他爬上小树，从树上跳上院墙，下到庙的庭院。我一个人四下一看，满地都是刚出苗的小麦，显得四下静悄悄的，心中有些害怕，就不敢乱跑。好大一会，三叔终于翻墙回来了，拿了好多拐枣，说是院子里树上摘的：“你快尝尝，这可是神仙才能吃到的水果，凡人没福气吃到的。咱俩吃些，或许以后也能成仙。”我不管能不能成仙，有水果先吃了再说。那拐枣长相很奇怪，像小木棍一样拐来拐去，所以叫拐枣。据说这树原本天上才有，后来孙大圣偷了种子献给师傅，所以庙里才有了这棵树。我实在形容不出那拐枣的味道，当时只觉得好极了。    

         再后来，合作化了，那和尚把庙合作到西村，这引起了安沟村人的极大愤怒。因为庙的地盘、盖庙的费用都是安沟村先人们的心血。为此两村起了纷争。村里有闲话，说是那和尚和西村一个寡妇有染，所以出卖了庙产。这庙一下子就没了面子，没了神圣，那一排柿子树被砍了，庙后的小柏树绝种了。文革时又把佛像扒了，把庙拆了。这时我真正长大了，才知道当初套圈不成是自己没本事，并不是没烧头炉香神佛不保佑的原因。

         退休以后，很想念小时的欢乐，今年二月二，让孩子送我再去看一看洞沟庙。       

         庙是安沟村重建的，庙宇没有原来的雄伟，佛像也没有原来的威武。石梁变成了水泥路，通向村子的小路也变成了水泥路。就连麦子地也不一样了。原来二月二时那麦子还贴着地皮，所以人们在麦地里的踩踏游乐并不影响麦子的生长。现在的小麦品种早已改良，生长期缩短，二月二时小麦己经拔节，不能踩踏了。所以一切活动都在水泥路上。那活动也只剩下卖日用品和小吃的了。那些套圈的、耍猴的、玩魔术的、卖大力丸的统统都没有了。当然，可爱的拐枣树也没有了。

         这庙也和人生的环境一样，今天和昨天一样，今年和去年一样，但是放到更长久的时间段上，却是不知道什么时候有了翻天复地的变化。