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明代奇人雪蓑与口镇

魏佑湖

雪蓑,姓苏名洲,雪蓑为其号,虽然其题名常署“雪蓑子苏洲”,但世人还是喜欢称其为“雪蓑”。雪蓑的原籍是河南杞县人,其家庭遭受变故,父母双亡,雪蓑便随伯父苏百当徙居唐县。

苏氏本是一个古老的姓氏,源出于已姓。相传颛顼后裔封在昆吾国(在河南许昌东),号称昆吾氏。昆吾氏有子孙封在苏(河南温县西),后来便以封地之名作为姓氏。苏氏人才辈出,周武王时有苏忿生,任周朝司寇;战国时有纵横家苏秦;西汉有爱国名臣苏武;隋代有宰相苏威,三朝老将苏孝慈;宋代有大文学家苏洵、苏轼、苏辙,号称“三苏”。雪蓑就出生在这样一个赫赫有名的大姓之中。雪蓑的原籍河南,是苏氏的发源地,又是道学鼻祖老子、庄子的故邑,河南南阳,还是医圣张仲景、名相范蠡的老家,这些厚重的文化积淀,也为后来雪蓑的老庄思想以及医药知识,打下了深深的烙印。雪蓑后来徙居的唐县,古属唐州,当时属南阳府,即今河南南阳市唐河县,位于河南南部,与湖北交界是古代京都长安、洛阳通向江汉平原的隘道要冲,历来为兵家必争之地,对雪蓑的成长也会产生影响。雪蓑后来的流浪生活就是从这里开始的。

一、为龙王题龙字

莱城区口镇街道办港里村。该村南傍港里河，北邻乌江泉和孔子观礼处。喷涌的乌江泉水，在村东北形成一片碧绿的湖，南与港里河相连。每当山洪暴发，水满为患，多次淹过村庄。为此，村里有提议在村东庙前，盖一龙王庙，求龙王保佑平安，但一直未形成共识。龙王得知此信，就亲自出马，想法尽快促成此事。

这年春夏之交的一天下午，雪蓑由章丘南行，到莱城东关拜访拜把兄弟董廷金，行至港里村东的大庙处，突然下起了倾盆大雨。雪蓑觉着蹊跷，不由自主地跑到庙里去避雨。

雪蓑跨进大门楼门槛时，见一白头老翁坐在东墙下一块未刻碑文的碑石上。老翁未等雪蓑站稳脚跟，就先开口说：“这位兄弟，外面雨大，先在这大门里歇歇脚，等雨停了再走吧。”雪蓑点点头，未开口答话，找了个木头墩子与老翁相对而坐。他俩都懒得说话，闭目养神，从下午等到吃晚饭的时候，雨仍然倾盆。到了傍晚，雨仍如故。雪蓑走了一天路，又饥又渴，就想进庙讨点水或酒喝，才待要起身，被老翁叫住说：“老弟口渴了吧，这里的道士穷，庙里没有酒，我这里倒是有一葫芦水酒，可够咱俩解解渴的。”他一边说着，一边从腰里摘下酒葫芦来，递给雪蓑。雪蓑见老翁有酒，也不搭话，接过酒葫芦，咕噜咕噜喝了一阵。这样，你来我往，葫芦里的酒也不见少。几轮下来，雪蓑已有醉意。俩人也打开了话匣子，说个没完。突然，老翁话锋一转说：“老弟，雪蓑。”雪蓑一愣，老翁神算，未报姓名，他如何知道吾号。老翁接着说：“听说老弟善琴棋书画，今儿个避雨无事，你就露一手，给我写一个字吧”。雪蓑喝了老翁的酒，又听老翁求写一个字，热情也很高涨，满口答应。说话间，大门内渐渐亮起来，一会儿如同白昼。雪蓑略醉，只顾说话，也没有感觉。他心想，这个老翁有点怪，让我写一个字，写个什么字呢?他向大门外一望，大雨如瓢泼一般，心灵一动，有啦，对老翁说：“是龙王下大了雨，让咱俩在此相识，老兄如不介意，不就在这石板上写个‘龙’字叫?”老翁一听连声说.“好，好，好！正合我意！”

雪蓑立即大喊庙内道士，“备墨来！”道士闻声，不敢怠慢，立即派人把上午剩下的墨盆端出来，放在地下，回身准备拿纸笔。雪蓑说：“不用了！”话音刚落，赤着双脚走到盆前，右脚伸进盆里，“一搅和，一蘸乎，提脚运力便在碑的中下端踹了一个0.8米高的狂草大字‘龙’。只见那‘龙’字雄浑苍劲，古朴刚毅，气骨傲然！在场的人们无不被这一绝妙的脚书技艺惊得目瞪口呆。”老翁看罢，内心大喜，今日促成了一件大事，却若无其事地赞道：“雪老弟，百闻不如一见，今见脚书如神，果然名不虚传，使老翁大饱眼福。闲暇时，可到东海水宫作客。天色不早，老夫需赶路，谢谢各位。”未及雪蓑回话，老翁已不见了踪影，屋内光线立即暗了下来，众人都觉得十分奇怪。

雪蓑等出门找老翁，只见院外地上干燥，并未下雨。抬头一看，月亮高照，星星闪烁，无一丝行云。众人这才恍然大悟，老翁是东海龙王，设局在此求雪蓑写“龙”字，是让村民速建龙王庙，以得到龙王的保佑，消水灾，造福一方啊。雪蓑心想，我几次到蓬莱，求见东海龙王未果，不料在此相遇，这是我修行的结果，也是我的缘分啊！

众人非常感谢雪蓑为龙王也是为庙里写的“龙”字。同时，龙王求雪蓑写“龙”字的神话，也传遍了十里八乡，雪蓑成了远近闻名的神笔。

后来，村民在庙前盖了龙王庙，人民得以安居乐业，龙王庙几经维修，至今犹存。

二、熠熠的北阁匾

今莱城区口镇，古名吐子口，古时不仅是鲁中山区重要的交通枢纽和物资贸易集散中心，而且文化底蕴深厚。其地原建有较多古庙，大型的有北街的玄帝庙、南街的观音庙、西街的关帝庙三大庙群，其中南牌坊、北阁子更是远近闻名。众多的寺庙，成为雪蓑来往的落脚点和施展才华的场所，并发生了两件奇下事。

有名的北阁子，即玄帝阁，也即口镇的北大门。阁东是玄帝庙群。“玄帝阁建筑豪华，其样式形同天安门城楼、曲阜孔庙大成殿，金璧辉煌。”此阁有“鲁班活”之称，说来内隐藏着一个雪蓑砍木楔的动人故事。

明代嘉靖年间建阁时，木料垛了一堆小山，木工们找木料、放墨线，忙得不可开交。在木工场地杂乱之际，来了个衣衫破烂，草帽遮脸的不速之客。这老头上来后，就恳请师傅干些木工活。设计建阁的师傅着急地说：“这位老兄，建阁刚开工，到处没头绪。再说自愿参加的人很多，人手使不了，你老这把年纪，恐有闪失，就别再掺和了。”可这老头也犟，任凭咋说，就如耳旁风，我行我素，更不抬头搭话，蹲下就用些下角料娴熟地砍起木楔来，气得大家也不理他。老头砍了一堆木楔，数了数，满意地点点头。众人一看是一些奇怪的木楔，又见老翁飘然而去，甚是惊异。

在建阁过程中，碰到一个难题，有的地方需要些特殊的木楔子，木工们没做过。这时木工师傅想起那个老头不是砍了一堆奇形怪状的木楔子吗，可以拿一个来试试。有个灵活的小木工拔腿跑去，拿来一个一试，正好。后来，这一堆木楔子都派上了用场，竟一个不多，一个不少，还个个合适。这时，大家议论纷纷，有的说是鲁班神来了，也有的说是象雪蓑，有的说这活只有鲁班能做，大家因称“鲁班活”，谁做的，暂无定论。自那以后，北阁子“鲁班活”名声却越来越大。

玄武阁建成后，雪蓑头戴纶巾，身披蓑衣，跚跚而来，看到玄帝阁建的雄伟壮丽，高兴地手舞足蹈，要求为阁题一匾额，挂在阁楼门上。玄帝庙主持听说有人想为阁题匾，也撵不走他，就出庙来劝他。见其形如乞丐，其貌不扬，看不出是个识文解字之人，认为他是说疯话，也不问贵姓，就强硬地轰他走。可是雪蓑执意不从，非题匾字不可。主持人见拗不过他，无耐，就让他试试，不行找人另写。于是，引雪蓑进了藏经房。

雪蓑也不通报姓名，进到房内，看到案上备有文房四宝，墙边竖着一块大木匾，精神为之一振，立即挽起破衫袖，到门外捡了条用锛劈下来的木碴子，蘸饱墨，走到木匾前，似胸有成竹，挥舞手中木碴子，一气呵成。主持等道人向前一看，是“金雀化身”四字，跃然匾上。“四字鲜活，犹如生命一般，不停地颤动。”

主持及众人都十分惊讶，赞不绝口。主持人也没料到，这个老头还有绝活，主动施礼问道：“老兄，尊姓大名?刚才有点错怪，请老兄谅解。”雪蓑见他们态度转和，并从心里佩服所题之字，就不以为然地一笑说：“大名雪蓑，以后称雪蓑道人就行。”主持一听是同行，更加亲近地说：“老兄，没想到你才艺高人一筹，题写这样好的匾，使我阁增辉，贫道要好好地感谢你啊！”雪蓑也不回话，坐在椅子上一个劲地喝茶。

主持立即命道徒把题好的匾悬挂在玄帝阁正门上。从那时起，每月晚上逢上弦月或下弦月，“金雀化身”四字熠熠生辉，为玄帝阁的点睛之笔，为阁增添了不少的光彩，成为一道亮丽的风景。自此，主持人加倍尊重雪蓑，又让雪蓑写了创建玄帝阁记碑，立于阁西壁，记载建玄帝阁盛事。

雪蓑题匾作碑文后，名声大振，许多人前来求雪蓑的字，并看北阁匾。他们看到“金雀化身”四字，不停地颤动，都不断的议论，真是神人所为。

再说建阁子的木匠师傅，一直在打量雪蓑，总觉得雪蓑象是砍木楔的老头，实在沉不住气了，就向前施礼问道：“雪蓑道人，有一事不明，请教一下。在建阁初，有个老头砍木楔子，不知是否是你?”雪蓑听后，哈哈大笑说：“是老朽，不值一提，不知是否合适?”木工师傅说：“果然是你，一个不多，一个不少，合适，太合适了。你真是再世的鲁班啊！”

转眼到了清代乾隆时期，时任“前清莱芜知县叶方恒来此巡察，观后赞不绝口，爱不释手，遂用泥金临之，四字立时停止振颤，失去活力。”甚是可惜。

三、神速筑河堰

今莱城区口镇小冶村，北依龟山，东傍汶河。村中的石马街西有棵高大的古槐，是一个山青水秀的美丽的村庄。该村至今流传着“雪蓑堰”的故事。

明代嘉靖年间的一年夏天，临近中午，天气闷热。雪蓑云游至今小冶村，已是汗流浃背，见村中有棵古槐，就在树下阴影里凉快。树上知了尖叫之声，此起彼伏。树下热浪不时扑来，让人心烦。还好，树下有位老人相伴。于是，两人闲聊起来。正闲谈间，见天边乌云四集，是下大雨的兆头。老人一看远处的天，就说：“天快要下大雨了，你要这回走就会遭雨淋，要遇山洪暴发，水流湍急，弄不好就被洪水卷了去。不如在我家用点粗茶淡饭，等雨停了，河水消了，再走也不迟。”雪蓑一看，天气闷热，乌去滚滚而来，这场大雨是下定了。正巧，走路走的饥饿口渴，又见老人心诚，就同老人一同到了他家里。

老人忙叫家人到河边菜园里摘来茄子、辣椒、豆角、南瓜，拔来大葱，炒焞成四菜一汤，浸上莱芜老干烘茶，端来粗粮煎饼和洗过的大葱，准备用中午饭。雪蓑觉着过意不去，就对老人说：“你备菜忙活了半天，我这里有一葫芦水酒，不成敬意，我们就喝一盅吧。”老人有点惭愧地说：“你别笑话，我家穷，没有备酒，请你谅解。”说罢，不好意思地找出两个小碗，斟上酒，两人对喝起来。

两人越喝越近乎，老人才知道来人大名雪蓑。老人看了一下屋外天上的乌云，语重心长地说：“老弟有所不知，俺村每到雨季，东部沿河一带，常发生水灾。洪水裹着泥沙、树草、庄稼，奔腾而下，淹没河边庄稼，毁坏房屋，冲走家禽和粮食，百姓深受其害。今儿个如下暴雨，村民又要受水灾，真是可怕啊！”雪蓑“嗯”了一声，又见大雨将至，引起了雪蓑的警觉。

两人喝得似醉非醉时，突然外边电闪雷鸣，大雨倾盆而至。不多时，山洪暴发，奔腾而下，呼呼闷响，夹杂有村东的哭喊声，如老人所说险情一般。老人闻声，脸上露出了不安的神色。

在这紧要关头，雪蓑酒去大半，丢下酒碗，披上蓑衣，戴上草帽，抄起老人家的铁锨，飞也似的朝漫水的岸边跑去。老人不知雪蓑干啥，尚未反应过来，已不见了踪影。说时迟，那时快，雪蓑手脚并用，人如穿梭，“搬石砌墙，挖土筑堰，口中还不断念念有词：‘筑一锹，牢固一千年；筑两锹，牢固两千年。’就这样，雪蓑不费吹灰之力，一条大堰很快就筑起来了。”

此时，暴雨仍下个不停，村民在危急之中，忽然眼睁睁地看着进村的洪水消失了，觉得奇怪，就不约而同地冒雨走出家门，向河边观察水情。只见“一条大堰出现在人们面前，洪水被挡在了堰外，村民的房屋和田地都安然无恙。”

村民都觉得这事奇怪，不知怎么突然飞来条大堰。这时，只见有个头戴草帽，身披蓑衣的壮士，肩扛大铁锨，赤脚巡视大堰。正在这时，老人气喘吁吁地跑来，激动的高喊：“雪蓑神仙，亏了你啊，快回家歇歇，洗把手喝点酒解解乏，别着了凉啊！”雪蓑也高声回道：“没事，兵来将挡，水来土屯，自古之法！我这就去！”雪蓑像一个凯旋归来的大将军，在众人的一片感谢声中，大摇大摆地跟着老人“喝庆功酒”去了。众人这才知道，这条堰是雪蓑冒着大雨和洪水的危险，施展神法建成的。村民也不敢怠慢，冒雨回家纷纷拿出好吃的，到老人家中感谢慰劳救命的神仙。

几百年来，“据说这条堰水冲不垮，雨打不烂，村民依此安居乐业。人们为了感谢和纪念他，便把这条堰叫做‘雪蓑堰’”。

雪蓑神堰，至今岿然横卧，古风犹存，忠实地守护着村庄。

四、分身间谷苗

雪蓑到白鹤观练成驾鹤仙术后，来到仙人山仙人堂，感谢安期真人传授的架鹤仙术，又向安期真人求教分身术，如用着时，好急民所急，为民出点力。功夫不负有心人，在安期真人的教诲下，终于练成了分身术。雪蓑十分高兴，一边炼丹一边为民治病，时刻准备用分身术为民效力。

一天，他突然想起上次到小冶村，看到小冶及村东的大冶是宋代莱芜监的十八冶之一的石门冶，遗有多处铁矿、锡矿等矿坑和木炭窑址，就想再去小冶采炼制丹药的丹砂、铅、木炭等原料，好炼仙丹时用。

于是，他选良辰吉日，又匆匆地来到小冶村的老人家里。老朋友见面，倍感亲切。雪蓑仔细打量了老人一番，见背驼了，人老了许多，但身子骨还很硬朗。雪蓑说：“我这次来，主要是看看你老人家，再是补旧鞋挣点钱，到山上采点药好为民治病。”老人家说：“你是一个大好人，处处想到村民，欢迎你常来。”于是，雪蓑又在老人家里住了下来。

小冶村地处丘岭，山上的地较多，适宜种植谷子。因此，小冶村家家种谷子，谷子长得好，远近闻名。今年，风调雨顺，村民漫山遍野的地里全种上了谷子。谷苗绿油油的，长势喜人。

雪蓑来村不久，时值立夏，正是家家户户间谷苗的时节。此时，地里的谷苗稠稀不匀，杂草混生，需间谷苗。间谷苗是个细发活，既要留壮苗去弱苗，又要除去多余的苗，苗之间要有统一的间隔。再是要除去杂草，以免发生草荒。两者要统筹兼顾，否则会造成减产。此时，全村男女老少齐上阵，早出晚归，也得需要若干天才能干完。村民怕误农时，心急火燎，都想找些帮忙的，但没有闲人，只有雪蓑没地在家。大家知道雪蓑愿意助人，且神通广大，就都去找雪蓑帮忙间谷苗。一大早，雪蓑住处，人来人往，门庭若市。雪蓑对来者，有求必应。只有房东，未开口求雪蓑，但雪蓑是心知肚明。村民都到地里去干活，也不知道雪蓑先到谁家的地里去，都不时地瞭望村口路，盼得着急。

雪蓑吃过早饭，穿上蓑衣，戴上草帽，扛起房东间谷苗的大、小铁锄子，直奔房东老人家的谷地里。“立时，漫山遍野(的谷地里)便出现了他忙碌的身影。”雪蓑使出分身术，不到半晌工夫，全村地里的谷苗全都间好了，谷苗间隔均匀，杂草除的一干二净。人们的心也似一块石头落了地，都在地头上感谢雪蓑。雪蓑分身在地里间谷苗时，有个好奇人，看到满山谷地里都有雪蓑，非常纳闷，就想回村看看是否还有雪蓑，还是雪蓑请来的人扮成雪蓑间苗。于是，他悄悄地回村一看，“见雪蓑仍在家中，一声不响地纳鞋”一时也弄不明白是怎么一回事。

房东与村民高兴地回到村里，齐聚雪蓑居住处，问雪蓑是怎么回事?雪蓑看到再也不能相瞒，就把实情告诉了大家。原来，雪蓑经安期生指教，学会了分身术，在此派上了用场。雪蓑分身为民间谷苗，为民解忧，成为脍炙人口的一段佳话。