图文：杨凌生态农业促进会：

    西府有机农业技术推广中心：李宝智

   有感于一则民事纠纷，我授权代理，为了钱，致百姓利益而不顾，沙砾土地荒废多年，只为收承包费，而事实是那片土地栽植不了果树，发包方和承包方各怀鬼胎，当地政府视而不见，听而不闻，导致民事诉讼，有句古训 "君子忧道不忧贫"，这句古训穿越千年时空，在今天这个物质极大丰富的时代依然掷地有声。当我们翻开历史的扉页，会发现一个耐人寻味的现象：在人类文明的进程中，金钱始终扮演着双面角色。它既是推动社会进步的动力，又是考验人性的试金石。从以物易物到货币流通，从金银铜钱到数字货币，金钱的形式在不断演变，但它对人性的考验却从未改变。在这个物欲横流的时代，我们更需要重新审视金钱的本质，思考如何在物质与精神之间找到平衡。

  货币的出现是人类文明的重要里程碑。在原始社会，人们通过以物易物的方式进行交换，这种交换方式效率低下，严重制约了社会分工和生产力发展。货币的出现解决了这一难题，它作为一般等价物，极大地提高了交易效率，促进了社会分工的深化。在中国古代，铜钱的使用极大地促进了经济的繁荣，丝绸之路上的商队正是依靠货币的流通，才得以将中国的丝绸、瓷器运往西方，同时带回异域的珍宝和文化。宋朝时期，交子的出现更是开启了世界纸币的先河，推动了商业的进一步发展。在现代社会，资本的力量更是无处不在。从科技创新到基础设施建设，从教育医疗到文化艺术，几乎每一个推动社会进步的领域都离不开资金的支持。金钱就像文明的血液，为社会发展提供源源不断的动力。

   然而，金钱对人性的考验从未停止。在中国古代，许多文学作品都揭示了金钱对人性的腐蚀。《金瓶梅》中的西门庆为了财富不择手段，最终落得个家破人亡的下场；《红楼梦》中的贾府虽然富甲一方，但内部的腐败与堕落正是金钱带来的道德沦丧的写照。在现实生活中，为金钱铤而走险、出卖良知的事例更是屡见不鲜。消费主义的盛行让许多人迷失在物质追求中。人们购买商品不再仅仅是为了使用价值，而是为了追求商品所代表的身份和地位。这种异化的消费观念导致许多人陷入"为消费而消费"的怪圈。物质与精神的失衡已经成为现代社会的普遍现象。人们习惯于用金钱衡量一切价值，忽视了精神世界的丰富性。

   面对金钱的双刃剑，我们需要寻找超越金钱的人生境界。中国传统文化中的义利之辨为我们提供了重要的启示。孔子说："富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。"这种对财富的理性态度，强调在追求物质利益的同时不能违背道德原则。范仲淹"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的精神，正是对金钱与道德关系的深刻诠释。他虽身居高位，却将俸禄用于兴办义学、救济贫民，展现了金钱服务于社会的崇高境界。在现代社会，我们需要建立正确的财富观。许多企业家将财富用于公益事业，支持教育、扶贫、环保等社会事业，展现了财富的社会价值。这种将个人财富与社会责任相结合的做法，为我们提供了有益的借鉴。

   站在新的历史节点上，我们更需要重新思考金钱的意义。金钱本身不是罪恶，关键在于我们如何使用它。正如古人所说："君子爱财，取之有道。"在这个物质丰富的时代，我们既要善用金钱推动社会进步，又要保持精神的独立与自由。让金钱成为实现人生价值的工具，而不是束缚灵魂的枷锁。唯有如此，我们才能在物质与精神之间找到平衡，实现真正的人生价值。金钱，这个人类文明的产物，既可以是照亮前路的火种，也可能成为禁锢心灵的枷锁。它的本质是中性的，关键在于使用者的智慧和境界。在这个物欲横流的时代，我们更需要以"君子忧道不忧贫"的智慧，在追求物质财富的同时，不忘滋养精神世界，让金钱真正成为推动个人成长和社会进步的力量。

      2025年3月14日李宝智