灵隐禅宗
浙江东阳
徐 志 赓
杭州灵隐景区包括灵隐寺和飞来峰。
灵隐寺建于东晋咸和元年(公元326年)，是杭州禅寺的最早踪迹。寺名来自创建者印度僧人慧理所说的“佛在世日，多为仙灵所隐”。
相传1600多年前印度僧人慧理来杭州，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，就在这里建寺，取名灵隐。
飞来峰又名灵鹫峰，山高168米，山体由石灰岩构成，与周围群山迥异，慧理称：“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何以飞来？”故称“飞来峰”。在其岩洞与沿溪的峭壁上共刻有五代、宋、元时期的摩崖石刻造像345尊，其中尤以元代藏传佛教(喇嘛教)造像最为珍贵，堪称我国石窑造像艺术中的瑰宝。
由于灵隐周边有上天竺、莲花峰等名山，佛音庄严，禅意隐现。所以禅踪乃是灵隐山水的境界所在，故三评西湖乃取名为“灵隐禅踪”。
十里西湖莺啼柳浪 千年古刹灵隐禅踪
灵隐寺的名字在寺庙中算得极灵动极雅致的。其它寺庙的名字或者太沉闷，或者太俗气，总不如灵隐禅
宗这般活泼而又不失禅意。本以为灵隐寺只是一处寺院，但其实整个景区包括了飞来峰，灵隐寺，法喜寺、法净寺、法镜寺、永福寺、中印寺，法云古村等等诸多景点，还有老早就闻其名的冷泉猿啸和玉液重泉。虽然我国在北京也有许多寺庙，但灵隐景区的寺庙，依山傍
水，翠屏掩映，从自然景观上便胜一筹，更有以弥勒石旁楹联“大肚能容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁”为代表的人文景观，三步一景，五步一
联，是处大风景。在人们看来，整个灵隐要好好的玩一遍，至少需要一天的时间。飞来峰上的石刻，寺庙中的典故，若无人讲解恐怕只能是见得佛面不解禅意。
灵隐寺的御碑亭、飞来峰被郁郁葱葱的植被覆盖，绿成一片一片，近距离观察，实在不明白缘何此峰被称作“飞来”。崖上遍布石刻，从五代至宋元时期的石刻造像470多尊。山下也有石像，只是看起来很新，像是后人所刻。山并不高，古树繁茂，经常能见到古树枝干连接成天然秋千的模样，许多情侣坐在秋千上合影。有时会突然见到几块奇怪的石头。在半山腰建有一座翠微亭，小巧玲珑，是韩世忠为纪念岳飞而建。杭州是南宋的都城，关于岳飞
的故事自然随处可见。这座小小的亭子，仿佛也在提醒世人，不入岳王庙，同样也可拜岳飞。
正是——
路转峰回藏古迹
亭空人往仰前贤。
在著名的冷泉亭上，也有若干副对联，另有若干楹联，虽未刻在亭上，也是绝妙好辞。大概“飞来”和“冷泉”这样的典故，总是很适合入诗的。内中最熟悉的要算:
董其昌，以一句看似随意的“泉自几时冷起，峰从何处飞来”，为后人楹联开了个绝妙好头。此联前面又刻一副“泉自冷时冷起，峰从飞处飞来”，仿佛问答一般，煞
是有趣，还有一联“泉自有时冷起，峰从无处飞来”，似乎在禅意上更胜一筹，但并没有刻在石上。至于“在山本清，泉自源头冷起；入世皆幻，峰从天外飞来”则显
得有些啰嗦。而现在亭上最外面所刻之联，则是王维的
“ 泉声咽危石,
日色冷青松”
其“咽”和“冷”，历来被称为炼字典范。
但要评个灵隐最佳联，冷泉亭上对联虽妙，但早已听说过。出了天王殿，回身拜韦陀，突然看见这样一幅对联：
立定脚跟，背后山峰飞不去
持执手印，眼前佛面即如来
从看到此联开始感慨，一直感慨到如今，多么自然，多么巧妙，多么工整，多么应景而又多么富有禅意！此联应为最佳！
灵隐寺确是对联圣地。江南山水蕴育了它的灵秀，也孕育了无数有灵气的才子。有山水，有奇景，有才情，更有佳联。
寺庙天王殿前楹联写道：
峰峦或再有飞来,坐山门老等
泉水已渐生暖意,放笑脸相迎
是写弥勒佛，这尊菩萨大概是中国人民最“喜闻乐见”的佛教徒了，就连武则天称帝，也要先借弥勒转之名。
灵隐寺大殿楹联若干，但最难忘的当属这一副：
古迹重湖山，历数名贤，最难忘白傅留诗，苏公判牍
胜缘结香火，来游福地，莫虚负荷花十里，桂子三秋
正好似给整个杭州做总结一般，读来心旷神怡，久久不能忘怀。
这正是——
峻岩翘首傲苍穹，
天竺飞来一孤峰。
雾隐山门香客到，
芷焚鼎口佛经诵。
消灾祈福凡心异，
带发修行禅意同。
烟雨朦胧藏古刹，
白云深处觅禅踪。
换一换
