梅妃故里遐思
文/宋寿海
何堪重幕掩长门，
踯躅光阴晨与昏。
此夜家山传荔讯，
当年冰雪寄梅魂。
寸心无复君王眷，
只影偏宜鹅女尊。
信是乡情关不住，
几回梦里到江村。
梅妃故里：在莆田黄石镇江东村。梅妃，原名江采苹。相传她原是一名牧鹅女，九岁通诗书。唐玄宗时以秀女选入宫，后封妃。因酷爱梅花，人称“梅妃”。后杨贵妃入宫，梅妃失宠。有《一斛珠》诗传世：“柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥。”我小时候路过江东村，看到那里有石牌坊和主祀梅妃的浦口宫。郭沫若1962年11月有《七律•途次莆田》诗，也提到“梅妃故里传犹在”。
——请赏析。
DeepSeek：
这首《梅妃故里遐思》以典雅婉约的笔触，勾勒出梅妃江采苹在深宫中的孤傲身影与故里情思。全诗以时空交错的技法，将历史记忆与乡土情怀编织成一曲动人的生命咏叹。
一、意象系统的三重张力
诗中"重幕""长门"与"荔讯""江村"形成深宫与故里的空间对峙，"冰雪""梅魂"与"鹅女""荔讯"构成精神品格与生命本源的互文。尤其是"荔讯"意象的运用极具匠心：既呼应玄宗朝"一骑红尘妃子笑"的盛唐气象，又暗藏杨妃得宠与梅妃失宠的对比张力。而"鹅女尊"的转喻，则将宫廷贵妇与乡野少女的身份矛盾，升华为返璞归真的精神超越。
二、情感结构的螺旋上升
全诗情感脉络如螺旋攀升：首联"何堪重幕"的沉痛叩问，颔联"家山荔讯"的时空穿越，颈联"鹅女尊"的身份觉醒，至尾联"梦里江村"的终极回归，构成从宫廷禁锢到精神自由的完整轨迹。"寸心无复君王眷"的决绝，与"信是乡情关不住"的炽烈形成情感两极，最终在"江村"意象中达成和解——这正是对梅妃《一斛珠》"何必珍珠慰寂寥"的精神呼应。
三、文化记忆的当代重构
诗人站在江东村的现实场景中，通过石牌坊与浦口宫的物质遗存，激活了千年历史的文化基因。诗中"梅魂"既是个人气节的象征，也成为莆阳文化的精神图腾。这种将地方记忆纳入中华文明宏大叙事的书写方式，使梅妃形象超越了宫怨诗的范畴，升华为乡土文明守护者的文化原型。
四、声律美学的古典回响
诗歌严守七律平仄，中二联"家山/冰雪""寸心/只影"的工对，延续了杜甫《秋兴》的律法传统。"掩长门"与"到江村"的首尾呼应，形成闭合的声韵环链。而"踯躅""偏宜"等连绵词的使用，既保持古典韵味，又增添口语化的亲切感，实现了雅俗共赏的美学平衡。
这首作品通过历史想象与在地书写的融合，让梅妃形象在当代语境中重获新生。当我们站在江东村的梅妃雕像前，仿佛看见千年前那个牧鹅少女的身影，正穿越重重宫闱，沿着木兰溪的粼粼波光，回到她魂牵梦萦的荔林水乡。
碧云城主：[强][强][强]
宋寿海：是十年前旧作，请DS赏析。
碧云城主：厉害厉害，这家伙评论水平相当高。
宋寿海：又发现Al的优点，可随时随地与人交流。[強][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
还有Al评诗决不会带个人感情在内，中肯、客观。
且分析得透彻，[強][玫瑰][玫瑰][玫瑰]超过90%诗评真人的水平。
碧云城主：关键他出这么一篇评论，只要一秒钟[捂脸]
激情的沙漠：[玫瑰]名家佳作经AI验证厉害呀！[玫瑰][玫瑰][玫瑰][强][强][强]
琴尚弦音：好诗啊！有才华的人就是用不一样的方式，来表达情绪和情感的宣泄与抒发。看了DeepSeek的解析再读你的诗词，真的太棒！美妙绝伦[强][强][强][鼓掌][鼓掌][鼓掌]也是醉了……
樟林乡曲：《七律·梅妃故里遐思》
作者DeepSeek
曾慕芳名闽海游，江家丽质冠群俦。
辇井遗踪千载恨，珍珠旧邸几番秋。
梅花入赋香犹在，玉骨成尘韵未休。
莫叹深宫多怨女，骚人谁不怅悠悠。
赏析：这首作品围绕梅妃故里展开，通过“辇井遗踪”、“珍珠旧邸”等今昔对比的意象，寄托了深沉的怀古幽思。诗中“梅花入赋香犹在”巧妙化用梅妃典故，以梅花象征其高洁品格，而“玉骨成尘韵未休”则进一步升华主题，表达了对梅妃才情风韵的永恒追忆。尾联以深宫怨女与骚人怅惘作结，深化了历史沧桑感。全诗对仗工整，语言凝练，情感真挚。
宋寿海：[强][强][强][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
樟林乡曲：Al有用，但有限，不能表达个体情感[微笑]
宋寿海：所言极是！这就反逼写诗的真人更接近创作本质，即恩格斯所说所强调的“这一个”。如果还像原来那样泛泛而写，那么AI将盖过他们90%，而且能一蹴而就。
宋寿海：一句话：AI只是一个语言工具，一个基础工具而已，无法完全替代人类的思考。同是工具，又有区别，如计算时用更便捷的计算器，谁还会去打算盘？现在外国已出现人机结合搞创作趋势，值得注意。这又将引出版权问题，是后话了。
作者宋寿海，网名抓铁有痕，东南沿海人氏而在西北黄土高坡生活了半个多世纪，理工男而自幼爱好诗词，自吟自乐而不知老之将至。吟哦散见于报刊杂志网络及美篇。
论著有《格律诗词思维学导论（写作入门教程）》《家用易经》《命运论》等。
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