编者按
鞓红牡丹原产青州，北宋开始名冠天下，近代已无人知晓。冯蜂鸣发现鞓红文化，并考证出鞓红就在青州偶园，树龄300多年依然茂盛。从此，鞓红牡丹及其文化，遂被当代所识。
冯蜂鸣研究成果《鞓红即青州红》一书，特邀冯志伟诵读，于此发表，以飨诸君。
（上图摄影：彭向东）
陆游 • 鞓红露未干
他想，醉酒的梦境，既无伤感之事，也会有“故人梦里话悲欢”。来个老友，跟他叙谈一番，分担一下。
结果是所有的一切，包括鞓红不败、故人入梦、戍马梁州的幻想，均像一座“孤城”，“正在山穷处”。隔着千山万水，在遥远的虚无缥缈里。
这次，陆游眼前并没有鞓红牡丹。有的，是他无时无刻撇得下的鞓红心结：
潺湲阁小立
饱食何曾补县官，
潺湲阁上倚阑干。
水纹靴皱风初紧，
花色鞓红露未干。
薄酒愁边供醉醒，
故人梦里话悲欢。
孤城正在山穷处，
过社今朝尚尔寒。
【注：
补：补充，此指任命。
县官：西汉时，对政府或皇帝的称呼，此指官员。
靴皱：喻水纹。
穷：达到极点，此指非常遥远。
过社：宋代时，立春后第五个戊日，即立春40多天后，为社日。这天叫“过社”，相当于新年这天叫“过年”
尚：仍然。
尔：如此，这样。】
陆游开头的“饱食”，不是饱食终日，是他的心志情思，在揽不住地遨游。这意思原是庄子说的：
饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
陆游遨游的结果是，“何曾补县官”。这时侯为何没有当上官。
他怎么这样低俗？
原来，他要的官与常人不同。用他自己的话说，“万里觅封侯”，为的是“匹马戍梁州”。依然是他舍不开的补缀乾坤。此刻，面对国无良将可以御敌，他更是“平生铁石心，忘家思报国”。时时渴望封侯入将，点兵沙场，北定中原。然而“报国欲死无战场”——无人需要，无人使用他。
他得不到官，就是“报国欲死”也死不成。
思之不得，六神无赖，连水边小立都有气无力，也就只有“潺湲阁上倚阑干”了。
这个“倚阑干”，可不是个小动作。因为那栏杆，既非木也非竹，而是愁与泪：
李煜说：
为谁和泪倚阑干。
倚阑干的时候，是有泪的。
与陆游同时的石孝友，学习李煜比较靠谱。他也说：
小楼吹彻玉笙寒。
为谁和泪倚阑干。
他的泪也未缺席。
赵师侠也跟陆游同时。他倚阑干的时候，没掉泪。但是听到杜鹃鸟的叫声，他的肠子就断了：
阑干倚遍东西曲，
杜宇一声肠断人。
苏轼跟他们不同。当他想到，远方的家只在梦里，也就是“蝴蝶梦中家万里”的时候，他想倚也找不到栏杆了：
何处倚阑干。
如今，陆游也想到了“梦中家万里”，幸好旁边有个栏杆。但那不是北国故园的，倚是可以倚，只怕倚上去了，不是“和泪”就得“肠断”。
因为，从那靴皱的水纹上看出，已是“风初紧”的时候了。
按说，刮点小风，哪里就值得七尺男儿和泪断肠呢。原来，陆游看到了牵动心魄的事：
花色鞓红露未干。
水边那棵花儿，偏偏酷似鞓红牡丹。花瓣上，又偏偏沾染着露珠。
这本是再美不过的意象，又是陆游拥之不放的灵韵。然而风声一紧，露水就没了，“鞓红”也要失却精神了。这可叫人如何忍受？所以，陆游的愁绪也便汩然而出了。
恰恰这会子，连个可以倾诉忧愁的人也寻不到。
尽管现代人都知道，伟大的人物总是孤独的。可孤独毕竟隐着苦楚。此时的陆游，就想稀释一番那苦楚。这就只有“薄酒愁边供醉醒”。
他想，醉酒的梦境，既无伤感之事也会有“故人梦里话悲欢”。来个老友跟他叙谈一番，分担一
（上图摄影：彭向东）
陆游遨游的结果是，“何曾补县官”。这时侯为何没有当上官。
他怎么这样低俗？
原来，他要的官与常人不同。用他自己的话说，“万里觅封侯”，为的是“匹马戍梁州”。依然是他舍不开的补缀乾坤。此刻，面对国无良将可以御敌，他更是“平生铁石心，忘家思报国”。时时渴望封侯入将，点兵沙场，北定中原。然而“报国欲死无战场”——无人需要，无人使用他。
他得不到官，就是“报国欲死”也死不成。
思之不得，六神无赖，连水边小立都有气无力，也就只有“潺湲阁上倚阑干”了。
这个“倚阑干”，可不是个小动作。因为那栏杆，既非木也非竹，而是愁与泪：
李煜说：
为谁和泪倚阑干。
倚阑干的时候，是有泪的。
与陆游同时的石孝友，学习李煜比较靠谱。他也说：
小楼吹彻玉笙寒。
为谁和泪倚阑干。
他的泪也未缺席。
赵师侠也跟陆游同时。他倚阑干的时候，没掉泪。但是听到杜鹃鸟的叫声，他的肠子就断了：
阑干倚遍东西曲，
杜宇一声肠断人。
苏轼跟他们不同。当他想到，远方的家只在梦里，也就是“蝴蝶梦中家万里”的时候，他想倚也找不到栏杆了：
何处倚阑干。
（上图摄影：彭向东）
如今，陆游也想到了“梦中家万里”，幸好旁边有个栏杆。但那不是北国故园的，倚是可以倚，只怕倚上去了，不是“和泪”就得“肠断”。
因为，从那靴皱的水纹上看出，已是“风初紧”的时候了。
按说，刮点小风，哪里就值得七尺男儿和泪断肠呢。原来，陆游看到了牵动心魄的事：
花色鞓红露未干。
水边那棵花儿，偏偏酷似鞓红牡丹。花瓣上，又偏偏沾染着露珠。
这本是再美不过的意象，又是陆游拥之不放的灵韵。然而风声一紧，露水就没了，“鞓红”也要失却精神了。这可叫人如何忍受？所以，陆游的愁绪也便汩然而出了。
恰恰这会子，连个可以倾诉忧愁的人也寻不到。
尽管现代人都知道，伟大的人物总是孤独的。可孤独毕竟隐着苦楚。此时的陆游，就想稀释一番那苦楚。这就只有“薄酒愁边供醉醒”。
他想，醉酒的梦境，既无伤感之事也会有“故人梦里话悲欢”。来个老友跟他叙谈一番，分担一下。
结果是所有的一切，包括鞓红不败、故人入梦、戍马梁州的幻想，均像一座“孤城”，“正在山穷处”。隔着千山万水，在遥远的虚无缥缈里。
说到底，这“孤城”跟那“阑干”一样，也是交织着离人思归的惆怅。唐人王之涣，一句“一片孤城万仞山”，就让还家无望的寂寥与凄凉，永久地定居在“孤城”里。
在陆游这里，初紧的风越来越凶，带来了新一轮的寒气。便是饮过薄酒的他，也难以抵御了，何况那“鞓红”。于是，他就要申斥：
过社今朝尚尔寒。
按节令，该是转暖的时候了，结果还是这么冷！
我们细想，冷的仅是天气吗？
文学家须有两只翅膀：
思想力。想象力。
缺一只也是残疾鸟，只能钻在草丛里飞不起来。
陆游的双翅却不是一般的了得。他由鞓红色的花儿，想到了鞓红，又想到了自己，想到了天下。可这是什么样的天下，已经“过社”了，到了该暖的时候了，却只有“风”“寒”。心如“花色鞓红”之人，又该咋办？
我猜，便是陆游活到今日，那“花色鞓红露未干”的露珠儿，在他眼里也多半是没法儿干涸的。
冷啊。
（上图摄影：彭向东）
换一换
