彤弓弨（chāo）兮，受言藏之。我有嘉宾，中心贶（kuàng）之。钟鼓既设，一朝飨（xiǎng）之。
彤弓弨兮，受言载之。我有嘉宾，中心喜之。钟鼓既设，一朝右之。
彤弓弨兮，受言櫜（gāo）之。我有嘉宾，中心好之。钟鼓既设，一朝酬之。
释译：
彤弓弨（chāo）兮，受言藏之。我有嘉宾，中心贶（kuàng）之。钟鼓既设，一朝飨（xiǎng）之。（彤弓：朱红色的弓。按周礼，佩弓有等级标准。《荀子·大略》：“天子雕弓，诸侯彤弓，大夫黑弓。”彤弓为诸侯专用，由周王赐给，表示授予保卫王室的征伐之权，是国家大典。弨（chāo）：放松弓弦的样子。受：授予。言：句中助词。藏：珍藏。我：天子自称。嘉宾：指有功诸侯。中心：心中。贶（kuàng）：赐，赏赐。一说，通“况”，善，嘉美。《笺》云：“贶者，欲加恩惠也。王欲殷勤于宾，故歌序之。”一朝：整个上午，早朝。飨（xiǎng）：隆重地以酒食款待。）我有一把上好的彤弓，打算将弓弦解下来，授予他人收藏。我有一位功勋卓著的嘉宾，由不得想把彤弓赏赐给他。将钟鼓乐队布置好，我要举办隆重的授弓仪式，还要用一个上午的时间来款待他。
彤弓弨兮，受言载之。我有嘉宾，中心喜之。钟鼓既设，一朝右之。（载：收藏。一说，装在车上。右：通“侑”，劝（酒）。）我有一把上好的彤弓，打算将弓弦解下来，授予他人长久收藏。我有一位功勋卓著的嘉宾，由不得心中很喜欢他。将钟鼓乐队布置好，我要举办隆重的授弓仪式，还要用一个上午的时间来款待他，劝他多饮几杯。
彤弓弨兮，受言櫜（gāo）之。我有嘉宾，中心好之。钟鼓既设，一朝酬之。（櫜（gāo）：装弓的袋，此处指装入弓袋。好：悦。酬：客人给主人祝酒后，主人再次给客人敬酒。《笺》云：“饮酒之礼，主人献宾，宾酢主人，主人又饮而酌宾谓之酬。酬犹厚也，劝也。”）我有一把上好的彤弓，打算将弓弦解下来，装入弓袋授予他人。我有一位功勋卓著的嘉宾，由不得心中很爱惜他。将钟鼓乐队布置好，我要举办隆重的授弓仪式，还要用一个上午的时间来款待他，再三地向他敬酒，以作酬劳。
赏析：
这是周王赏赐有功诸侯的一首乐歌，体现了君主的用人之道。《毛诗序》：“《彤弓》，天子赐有功诸侯也。”《笺》云：“诸侯敌王所忾（kài，愤恨）而献其功，王饗礼之，于是赐彤弓一，彤矢百，玈（lú，黑色）弓矢千。凡诸侯，赐弓矢然后专征伐。”
“彤弓弨兮，受言藏之。”在古老的冷兵器时代，一把上好的彤弓是非常珍贵的。作为天子，舍得将自己的彤弓授予别人，至少说明他是一位大度、有心的君主。而对于接受者来讲，这把彤弓则代表着天子对其功绩的高度认可，是非常荣光的。
“我有嘉宾，中心贶之。”想把彤弓授予他人，但授予的对象又是需要精心选择的。选择得好，众人都佩服，能起到激励先进、鞭策后进的作用；选择的不好，就会适得其反。看来，这位天子眼里早已有了最佳人选，就是众多嘉宾中功勋最为卓著的那位。
“钟鼓既设，一朝飨之。”有了授弓的意愿，又选好了授弓的对象，下一步就是隆重的授弓仪式了。为此，要举办专门的大型宴会，其中少不了钟鼓乐队的伴奏以及丰盛酒食的款待。“一朝”说出了宴会时间之长，也道出了天子褒奖功臣的一片诚心。
第二、三章继续第一章的写法，所不同的只是变换了几个字。“载”、“櫜”承接“藏”字而来，都有收藏之意，但“载”重在言收藏之久，“櫜”重在言收藏之法。“喜”和“好”承接“贶”字而来，“喜”是喜欢，“好”是亲近，逐层深入。每章最后的“飨”、“右”、“酬”，亦是如此。
总之，无论是授予物品的选择，还是授予对象的选择，以及整个授予过程周到细致的安排，都能看出这位周天子的过人之处。他懂得怎样去激励功臣，然后让他们心甘情愿地去工作。
出自这首诗的成语：中心喜之、中心好之
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讲师简介
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