（《正月初九社火红》）
作者：火仲舫题外话：
好文章不因时光流逝而过时！此篇散文只是火仲舫先生三十年前的一篇随笔，足以证明先生深厚的文笔！ 火仲舫先生系原宁夏作家协会副主席，中国作家协会会员，中国戏剧家协会会员，中国戏剧文学学会会员，宁夏文学院、《长篇小说》杂志签约作家。创作涉及小说、散文、诗歌、纪实文学、文学评论、剧本（舞台及影视剧），门类多样化，数量颇丰，达到22部500万字。
其中秦腔电视剧《三姊妹》获第二届“中国人口文化奖”。近80万字的多卷本长篇小说《花旦》影响深远，被誉为“大西北民俗宝库”“宁夏的《白鹿原》”“西部近现代乡村缩影”“表现秦腔的扛鼎之作”。
“仪程”，文明的叫法是“春官辞”。仪程官也就是春官。春官是社火队的总指挥、开路先锋；仪程就是进军号、开山炮。往往一首好的仪程会说得人们心花怒放笑逐颜开，但有时也因居心叵测或措辞不当，引起纠纷。
家乡火家集盛行社火，近朱者赤，所以我从小带听不带听，带记不带记，茬茬拉拉记了许多仪程辞。积少成多，后来我便成为家乡十里八乡广为人知的仪程高手。
这是我最早也是记得最熟的一首仪程。听父亲说，刚解放的头一年正月初三，村里头一次组织起社火队，仪程官头一个对着我家门楼说的头一个仪徎便是这段说辞。后来父亲时常说：“仪程就是图个吉利，只要应一口气，就是走红运。”到了八十年代，我们一家出了四个大学生四个中专生，日子过得红火。父亲说：“看咋着呢？仪程官封过的：辈辈儿孙状元郎，灵得很。” 我头一次当仪程官，是偶然被逼出来的。
那是八十年代初，农村实行了家庭联产承包责任制，农民吃饱了肚子，来了心劲，又组织起了社火班子。那时候我在乡下当教师，每逢寒假，便被请去排练社火。虽然习惯上人们仍然叫社火，但实际上已经发展为有一定规模的业余秦腔剧团。一次，邻县的关山乡举办“上九社火交流大会”，邀请周边三个县的比较有实力的社火队（业余秦腔剧团）助兴演出，比赛仪程。我们火家集的社火队也在被邀请之列。说实话，唱对台戏，我方不怎么怯乎，凭着良好的演出阵容，三十多本丰富多彩的剧目，加上崭新的服装道具，不要说农村的社火班子，就是一般的县级剧团也敢奉陪。可是比赛仪程却拿不了人，我方没有一个经验老到的仪程官。然而，比赛仪程又是至关重要的门面活儿，如果头一阵仪程受挫，就会影响演员情绪，进而影响整个演出全局。于是，大家商量来商量去，决定挑选了根旺、三喜两名丁当小伙子担当仪程官，由社火头仲夫堂哥亲自指导训练了三天三夜，直到说给大伙儿听了表示认可后，才稍事休整。上九（正月初九）上午，主方关山派来大轿车来接。等到大伙儿都上了车子准备起程时，才发现根旺、三喜两位“仪程官”一双没有到。仲夫堂哥就带领两个小伙子上根旺家去找。当他们两个人被扶出根旺家门时，他们二人已经喝得酩酊大醉，根旺还在大话连天东拉西扯地说仪程：“一杯酒奠在地流平，二杯水酒呃——敬年兄；年兄的胡子呃，呃麻又麻，赛过土里头的大大呃瞎瞎……”瞎瞎就是土里头的鼴鼠。这时大家顾不得责备他们，七手八脚把他们二人抬上车。原来，这次要出庄在外县同不知底细的社火队较量仪程，没有经过阵势的他们心里早就寒了一半，不知他们听谁说的，酒能提神壮胆，于是每人灌了一瓶二锅头。原以为，他们二人呕吐掉，经风一吹，过一会儿就好了。可是在车上一摇晃，他们晕得更厉害了。下了车就要跟人家接社火对仪程，这可怎么办？于是大家七嘴八舌地乱嚷嚷起来，有骂根旺、三喜的，有出主意提建议的。社火头儿仲夫哥点了好几位他认为可以降格顶替的人，可是他们都头摇得像拨浪鼓一样，不敢接承。大家越是焦急，时间过得越快。夜幕降临时，轿车停在了关山村头。
“呜——”“叭——”“咚咚锵，咚咚锵”。村子那边号声鞭炮声锣鼓声夹杂着人群喧闹声，连成一片，仿佛千军万马即将呼啸而来。这是主方迎接的社火队向村头集结。
“怎么办？”大伙儿心里都在打着一个问号。
“我看通知对方取消仪程算了。”有人建议说。
“使不得，使不得。那就等于咱们败阵了，太丢人。”我说。
“人家快来了，通知也来不及了。再说，没有仪程不吉利。”社火头儿仲夫大哥的声音颤抖着说。
看着两个醉得像面团一样瘫卧在车座上的“仪程官”，大伙又好笑又好气。不过谁也没有笑出来。
“十块钱，谁上？”仲夫悬赏了。他见没有人应承，又加码了：“二十块。”
“给一百块也没有人敢上这个‘血红台’。”有人说。
也有人不服气，大着声说：“就不信咱们村没有人拉一截硬屎？”
“我上”！我当时的声音也一定颤抖着：“油彩、官衣、靴子、帽子、胡子、扇子，快快拿来！”
我一声令下，帮我化妆的，穿靴子的，戴帽子的，挂胡子的，不到五分钟就装扮好了。
那年我二十六岁，血气方刚，我尽量表现出成竹在胸、临危不惧的样子——其实我的心也在咚咚跳个不停。我穿的是大红官衣，戴金相帽，外罩风帽，天官装束，官衣风帽口条靴子一经穿戴起来，俨然一副大家春官气派。我吩咐仲夫哥派两位身强力壮的小伙子紧跟身后，与装扮起来的王、赵两个灵官神一同作为左右保镖，以防止被对方挤倒。又给敲锣打鼓的小伙安顿了几句就出发了。
听响动，那边迎接我们的队伍越来越近了，我突然心中一阵慌乱，头脑里平时积攒起来的零零星星的仪徎却越理越乱。容不得多想，主方的社火队在一片锣鼓声和欢呼声中打着灯笼火把已经迎了上来。他们由王、赵、马、温四大灵官开道，护驾四位仪程官威风凛凛地站立我们的面前。四位仪程官或纶巾羽扇，或乌纱美髯，或官衣风帽，或方斗蓝衫，一字儿排开，好生威风。
四位仪程官每人一句，抑扬顿挫，起落有致，锣鼓点子配合得极有节奏，乡老社头连忙点燃香表，奠上水酒，四位仪程官一同搭躬施礼，谦和中带着自豪，恭敬中透出疑虑，他们在质疑我方：怎么只有一位仪程官？我顾不得理会这些，就急急地随口对了四句：
我刚刚说完，他们为首的就接上碴了：
我一看他们拉开架势要来真格的了，不免心中发毛，就急中生智边拱手作揖，边说仪程，告退：
为首的年兄一边搭躬还礼，一边随口对应道：
他这一说，只见对方队伍闪开了一条隘道，我如释重负，连忙招呼“三军”冲向人行道。 原来，这支欢迎大军是东道主关山选派的精兵强将，他们的社火队要分别迎接我们三支客队。为了迎接好社火，东家作了精心安排和严格训练。他们已经迎接了杨庄和桃山两支客队，最后又来迎接我方。东道主的仪程阵容强大，实力雄厚，相形之下，我方势单力薄。主客双方力量悬殊，东家作了明显让步，从村头到村中，只说了很少几首仪程，并且只是其中的一位年兄陪我说，始终洋溢着热情和谐的气氛。我与东道主的年兄们一边走一边随口对仪程，不想突然从斜刺里“杀出”一彪人马，灯笼火把一片通红，锣鼓声鞭炮声喊叫声骤然响起。东家的年兄告诉我，这是杨庄的社火队来迎接，让我上前对阵。我正在踌躇，不知所措，对方已经迎了上来，冲着我说起仪程来：
呵，一见面就给人一种下马威的势头，赵、王二灵官偕同二位女将保护着两位仪程官，其中的一位用沙哑的声调喊出了上述仪程，问候中夹杂着挑战。有问必答，我只好借题发挥：
对方见我方只有两位灵官护送着我一位仪程官，而且言辞十分恭谨，便有些沾沾自喜，两位仪程官便争先恐后地上前挑战：
真是逼着哑吧说话。我只好以牙还牙：
这几句话给二位套了个压嗓簧，弄得他们二人一时无言应对，尴尬之极，惹得围观者哄堂大笑。东家的年兄们一看起了纠风，立即出面圆场：
东道主强大的阵容把我们两队人马隔在两边，难以直接对阵。一路上，由他们四个仪程官随心所欲地说诗逗趣，使刚才剑拔弩张的紧张局面宽松了许多。我们正要走进剧场时，又一彪社火队迎了上来，阵容也是四大仪程官。不用说，这是桃山的社火队。 有东道主的年兄们做后盾，我不像刚才那么怯阵了。 桃山社火队的四大灵官和四大仪程官有的人高马大，有的瘦弱矮小，不如东道主的社火队整齐。然而，他们还装扮了四员大将，一律扎靠掩蟒（古装戏大将装扮），威风凛凛。因为人家先于我方到达，前来迎接我们。为首的仪程官道：
凭感觉，来者不善，我回头会意地看了一眼东道主的年兄，便上前对话：
对方并不谦让，第二位接着道：
这首仪程我原先好像记得几句，可是此时一紧张竟是对不上了，为了避免对方纠缠，就随口道：
我这一对应，惹和围观者一阵哄笑。对方以为把我问住了，便得“理”不绕人，为首的说道：
我还未曾开口，身后东家年兄发话了：
经东家年兄一提醒，我突然想起了这首仪程。心想，我不说出来，他们当真以为我不会，就连忙大声说道：
桃山的仪程官见东道主出面帮腔解围，又见我对上了仪程，不好再纠缠，就做了顺水人情，还是为首的仪程官说道：
随着涌动的人流，我们好不容易才来到了村子北边的戏楼前。这里已经是喧闹的海洋，人挤人，声叠声。有七八个戴着“执勤”袖箍、手执柳耙条的民兵，他们在几位穿警服的人指挥下维持秩序，才在戏楼前辟出了一方空间。空间等距离摆放着三张一般大小的八仙桌，桌子上摆放着干果碟子、香烟、瓶酒、香表、被面等。
我被请到中间的桌子前站定。左右一看，左“邻”右“舍”人才济济，趾高气扬，惟有我只身孤影，势单力薄。我身后站着一排东道主的仪程队，犹如一堵挡风的墙。大家刚刚站定，锣鼓家什就停了下来，乡老们立即点燃香烛香表，斟上水酒，于是仪程四起。左侧杨庄两位年兄首先开口：
接下来轮到我了，我便接着杨庄年兄的话意顺了下去，道：
接下来，桃山的年兄却不客气了：
丙：今夜晚上烧掉一张，丁：东来的魔鬼西来的瘟神烧个尽光！
杨庄来自东边，我方来自西边，桃山的仪程官分明是借题发挥，影射我们两方，不知道东家和杨庄的年兄听出端倪没有？我正在思谋合适的仪程回击他，不料东家的年兄发话了：
东道主有意引转了话题，引导三方以礼相待，文明献词。就像事先训练好的一样，乡老社头立即斟酒，举杯向众位仪程官敬酒。右边，杨庄的二位年兄左手执酒杯，右手挥动老鹰翅膀，说辞答谢：
轮到我了，只听得身后东家的年兄说：“不要怕，胆放正。”我点头表示感谢。就说道：
我说完这段，将酒奠在地下，只听得身后连连叫好：“好，再来一个，再来一个。”乡老连忙斟上酒，我左手高举酒杯，右手挥动扇子，说道：
左边桃山的年兄还没等我说完，就接了碴了。为首的道：
第二位接上道：
第三、第四位也各说了一首，都比较平。祝完酒，东道主年兄发话了：
内行人士都知道，这是东家有意安排的程式，让三家客队即兴演说，一决雌雄。我心中暗暗叫苦：这如何是好？
东道主摆开了这个擂台，桃山的四位年兄便当仁不让，抢先说起仪程来了。为首的道：
瞧，又是暗藏机锋。《拾黄金》是乞丐胡来一个人唱的独角戏，而他们有四个仪程官。分明是在编排我方。我正要回击他们，却听见右边杨庄的年兄说道：
原来，杨庄的年兄早就跟桃山的年兄弄僵了，一方伺机攻击一方。我觉得好笑，这不成了“三国”鼎立了吗？我本想借杨庄的势头打击一下桃山的嚣张气焰。但又一想，东家看得起大家，好不容易在方圆数百台社火队中挑选了三个社火队，花钱受麻烦把大家请来，图个吉祥如意、热烈欢闹，如果起了纠纷，图个啥？不想桃山的年兄们听了杨庄年兄的仪程，立即暴跳如雷，四位仪程官一齐挥动扇子，冲着我们双方，吼声大动：
我终于忍耐不住了，就示意身边护卫的灵官点燃一张黄表，尽量显示出不慌不忙的样子，道：
在场的三方十位仪程官都被我柔中带刚的仪程搞懵了，场上出现了瞬息的沉静。还是东道主经验丰富，为首的年兄说道：
接下来东家的另一位年兄话锋一转，把大家的思路引向另一边。他说道：
这一说，杨庄和桃山的年兄果然一时无以应对，有的面面相觑，不知所云，有的交头接耳，商量对策。我略加思索，顺口对道：
话音刚落，掌声、欢呼声四起。
东道主的第三位年兄提高嗓门说道：
我不等他话音落地，紧接着话碴说道：
经过这番较量，众位年兄也不再小瞧我了。我的胆子也大了起来。不论他们说什么仪程，我都能随机应变答对。不过到了后来，我肚子里积攒的仪程也抖落得差不多了，为了避免应对不当，我故意采取他说东我拐西的回避方法应对场面。我发现他们各位也“江郎才尽”时，便主动出击，由应战变为挑战，充分发挥平时喜欢写诗对句的一技之长，打破传统的仪程四句子一回合的章法，四六句、七八句、成十句一气呵成，唐诗宋词、打油诗、顺口溜一齐上，哪首方便说那首，最后还说了好几首毛泽东诗词，弄得众位年兄疲于招架，往往因一时语塞引起哄堂大笑，就连善于斡旋解围的东道主也无力回天，只好作揖不迭，轮番劝阻。他们四个人一人一句说道：
此时的我也是精疲力竭，嗓子眼又干涩又疼痛，要不是吞嚼金嗓子喉宝，早就坚持不住了，巴不得有人解劝。再说，我已经明显占了上风，得到了“独把鳌头占”的评价，痛快地过了把仪程瘾，见好就收，借着东道主年兄给我的下马石下了马。不过，秀还得做。我说：
等卸妆回到住宿地的时候，才发现我的内衣全被汗水湿透了，感觉很是疲乏。我刚点燃了一支烟，三家社火队的众位年兄在乡老的带领下，来我住处造访。他们说我是“胡萝卜调辣子——吃出没看出”。还说他们是“有眼不识泰山，在教师家门上弄棍”，恭维我是“才高八斗，学富五车”。还要拜师领教。这样弄得我很不好意思，把一盒高级香烟全散给了他们。
我方人等更是兴奋异常，社火头儿仲夫堂哥一进门，顾不得众人在场，抓住我的手捏得格叭叭作响，还孩子般忘情地搂住我连连亲吻，胡碴扎得我的脸面生疼。他颤抖着声音说：“兄弟，你可真攒劲。”
在后几天的对台戏中，因我方挂了我的名衔，所以人们都争先观看我们的戏。尽管杨庄、桃山和东道主都邀请有专业剧团的演员加盟，但还是占不了上风。
这件事对我触动很大，回到村里后，我对仲夫哥说了我的想法，编写一些健康文明的仪程词，寓教于乐。整整一个月，我闭门不出，谢绝应酬，挖掘了三百多首旧仪程，又编写了一百多首新仪程，请单位的打字员打印成小册子，请县文化馆的同志分发给各个社火队。与此同时，我培养了小林、发旺、新庄、卫东几个仪程官，教他们因人因地因时说仪程，用健康祥和的仪程给大家带去欢乐！
（创作于1996年，原载于《六盘山》与《雪莲》）
作者简介：
火仲舫，笔名钟声、钟之声。中共党员。原宁夏作家协会副主席，中国作家协会会员，中国戏剧家协会会员，中国戏剧文学学会会员，宁夏文学院、《长篇小说》杂志签约作家。创作出版有《花旦》《土堡风云》《柳毅传奇》《浪子吟》《大河东流》《西夏殇》《中国人在美国》《花儿常开》《牛》《伟大的征程》等10部12卷长篇文学作品和《凤凰泉》《黄土情》《西吉风景线》《飞翔的情绪》《奔放的旅程》《诗意人生》《超越梦想》《“花旦”论》《红星照耀将台堡》等作品集；创作涉及小说、散文、诗歌、纪实文学、文学评论、剧本（舞台及影视剧），门类多样化，数量颇丰，达到22部500万字。其中秦腔电视剧《三姊妹》获第二届“中国人口文化奖”。近80万字的多卷本长篇小说《花旦》影响深远，被誉为“大西北民俗宝库”“宁夏的《白鹿原》”“西部近现代乡村缩影”“表现秦腔的扛鼎之作”。获第三届海内外华语文学创作最佳影视小说奖。其他作品多次获得宁夏数届文学艺术作品评奖二、三等奖。
曾荣获宁夏首届宣传思想工作先进个人、宁夏第二届优秀新闻工作者、宁夏优秀文艺工作者、固原市宣传思想先进个人、固原市六盘文化文艺名家等荣誉。其创作业绩收录于《世界名人录》。 
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