鹰暮穷途（143）
作者/三木秉风（周凤森）
以儒、佛、道、法为代表的东方阴阳文化历久不衰的滋养着东方儿女
美国会发动一场针对中国的战 争吗？这个答案不在美国而在中国！《孙子兵法》曰“无恃其不来，恃吾有以待也”。不要侥幸认为敌人不会来，要让敌人对我们战 争的准备而感到害怕！美国属于资本帝国，每场战 争必须计算利益得失，在中国东海或南海挑起战 争，美国也许依靠几艘航母战斗群，而对于中国将全民动员而倾全国之力！所以，只要中国不公开挑战美国的核心利益即全球霸权引发核战 争，美国显然在东亚局部战场上就不会有胜算。而中国又通过“一带一路”将亚非欧三大洲之经济连成一体，未来世界发展的天平显然对中国有利！
帝国崛起靠什么？不是靠文化而是靠军事及其霸权。如前苏联这个曾经的超级帝国虽然解体了二十余年，但其军事工业至今未衰，依然占世界一席之地。美国作为超级帝国在二战以后主导世界七十多年靠的是什么？一切手段包括政治、经济、军事、宗教、文化等披挂上阵，几乎全部被用上，软实力、硬实力都有，但无论西方如何以“民主、自由、人权”作为政治掩饰，其逐利主义的资本帝国的贪婪本性永远不会改变。当美国向全世界输出所谓的民主文化及其价值观时，这些文化传播在中东，北非，东亚遭遇了多次滑铁卢，其软硬兼施的行为受到了世界传统文明区域的共同抵制，为什么？文化传播需要人们对其价值观有精神上的认同而不是武力强制。文化传播不能强行输出，而是由其它民族甘愿学习！犹如大唐时期向印度佛教取经。但输出宗教、思想、文化及价值观等软实力去影响世界应是每个崛起大国的必选之途，这比军事征服更加重要。
目前全世界的主要文化思想集中体现在儒、佛、道、耶、回、马等几家思想上，以上几家文化其实已影响了世界六七成以上的人口。如何“润物无声”地用软实力影响世界，这才是未来超级大国不能回避的第一要务。
几十年来，中国土生土长的太极阴阳文化的分支儒学文化已经在世界各地开始播种扎根，孔子学院遍地开花便是实证。中国传统文化在中国当代政治精英的推动下，已经小心翼翼地与世界各民族、各地域及各种族的文化试探性地发生碰撞，有的文化如中医文化已缓慢地被西方认同。
以儒、佛、道、法为代表的东方阴阳文化历久不衰，滋养着东方儿女，其种子早已深深扎根于这片秀山沃土里，犹如黄土高原上的青青之草，逢旱则隐逢润则发。 当今国势走向已非常明显，且雏形略现。太极文化濡染的中国就像一个战略高手，由于我们的脑子中先有了战略构思，所以落定的每一枚棋子都从容不迫且铿锵有力。“兵马未动，文化先行”是中国综合实力未发之前兆！是谋后而行与时机相结合，是精神与妙用相结合，是“静若处子动若脱兔”的形色外化，是“举圆石于千仞之上”的磅礴气概，是“积厚水于高岭”的蓄势待发。东方文化之海对世界的所有文化只有包容、吸收与共荣，这也是中华文明五千年绵绵不断的根本原因，化干戈为玉帛，化腐朽为神奇，化太极为阴阳。
马克思曾对经济基础在国家中的重要性作过详细论述，因为经济基础不仅是军事实力、政治影响力、社会创造力等硬实力的基础，还是文化渗透、思想普及、价值观认同等软实力的基础。同样是中国 传统文化在盛唐时期影响着世界，在五四运动后的几十年里却被打入十八层地狱！几千年来，民族文化本身并没有改变，但不同时期的民族风骨却大相径庭，唐朝传统文化被外国媚崇，而近代我们却崇洋媚外。近代有些所谓的革命先驱通过反思自己的民族文化得出了“中国落后首先是文化落后”的结论，简直可笑！既然中国文化落后，为什么没有在韩国、日本、新加坡、香港等地发生“新文化”运动呢？
思想灿烂的周朝是中国历史上最长的朝代，因其建国之年从文王算起还是从武王伐纣算起已无法考证，但至秦始皇灭六国建立秦朝止，已享八百余年却是共识。周朝给人类最大的贡献就是不仅其国运最长久，而且其开创了以礼治国的典范和百家争鸣的良好外部环境。无论什么思想，只有长期同台竞技才能优胜劣汰！人类思想只有经过历史长河的无数次洗礼才能彰显出它与众不同的生命力与正信力。
万物循循，皆有定数！人有命运，家有家运，国有国运，万事万物生老病死皆有其变化发展之运，这种运势发展虽不以人的意志为转移，但对这些运势的规律性提升与应用就是太极阴阳中在万物中的道术体现，道是本体及规律，术是现象及应用。然而在当今时代，人为的作用，特别是国家政策决策者的作用，已经不可忽视，是依据“规律”制定国策，还是为了“应用”来制定国策，这完全由决策者的智慧高低来决定，普通百姓通常无能为力。国家犹如一个人的躯体与血肉，国家所依赖的文化及其规章制度犹如一个人的灵魂与精神。周朝之所以长治久安，与其制定的一部《周礼》有很大关系。春秋时期，孔子提倡“克己复礼”，就是要求人们遵守周礼，并以此作为国家及社会的处事准则，这正是为实践以礼天下开启了政治先河。
“三木秉风杯”第二十一届全国大型征文活动正在进行中……
征文种类：
现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。
征文要求 ：
现代诗歌类限投3首，没有字行限制。
古体诗词类作品限投3首。
散文、书评、随笔、杂文等作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。
小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。
戏剧作品征文标准参考小说作品。
征文要求：
参赛作品必须原创首发，如发现一稿多投者，立即取消参赛资格！同届征文中作者向多个诗文类种投稿，只限领奖一项，
投递要求：
来稿请发裸文（纯文字）不要各种文档，文件之类，并注明“三木秉凤杯第二十一届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。
附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系。
评奖结果公布和发奖只按投稿时微信名字，敬请作者不要轻易更换自己的微信名！
一经投稿，不管是否获奖，除政治原因与作品抄袭外，不得以任何理由要求主编删除。
征文时间：
本届征文计划2025年2月15日起至 2025年8月31号 历时六个半月。
征文与评审流程：
1. 主办单位组织成立征文及评审委员会，负责征文与评审。
2. 初选入围作品要求：
（1）文质优秀，思想健康，正能正量，坚决杜绝负能作品、三俗作品及严重西化作品入选。
（2）阅读量300以上方可入奖。
（3）文章评审以文章质量为主，同时参照文章阅读传播量、点赞，在看，综合因素作出评定。
（4）征文的目的是传播弘扬中华优秀传统文化、革命文化及社会主义先进文化为主线，弘扬社会正能正义正道正见之文化作品，坚决拒绝三俗作品以及国内外各种负能低质作品列入候选。
（5）阅读量与腾讯系统后台统计不符的一律视为购买，立即取消参赛资格，全网通报，且永远不得参加本平台的赛事！
（6）特等奖：从主编推荐出点击量最高的作品中，由评审委员会以投票形式选出正能正量，思想健康，意境深远，有深度内涵的优秀文章。
（7）征文评审结果将在网络中公示七天！公示内容包括获奖作品序号、作品名称、作者笔名三个部分。
（8）为了鼓励广大作者书写出优秀文化作品，弘道承德，我们会设立了鼓励奖若干名，从阅读量不达标的优秀作品中择优挑选。
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奖项设置：
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二等奖10名：奖金300元。
三等奖30名：奖金100元。
优秀奖300名：奖金30元。
鼓励奖500名：奖金10元。
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