翰墨挥洒，若蛟龙游天，刚劲处似壮士舞剑，豪气干云；笔锋流转，如清风拂柳，飘逸间尽显柔美，雅韵悠长。山水画卷，层峦叠嶂，翠色欲流；江河湖海，浩渺无垠，涵容天地。娇花带露，鸟翼振风，梅兰竹菊，君子四德，皆于笔墨色彩之中，绘就卓尔不群的艺术盛景。

愿诸君缘临此境，与不凡佳作相逢，让心灵受其触动，智慧得其启迪。将不凡作品藏于心间，使自由之思翱翔九霄，逍遥于天地之间，必不枉此行，不负此展！

马学智学书碎语几则(选)

余学书七十馀载，坎坷至今，也有不少体悟，故借网发诸于世，请方家指正指教。

一、老师说毛笔字、书法、书法艺术不是一个概念，我照做。说及便是艺术，也来源于生活。并为大众服务，我坚信。我从毛笔字、书法、书法艺术的道路上循序渐进。方知老师、教授、导师的真正的含义。 

二、学书法要坚持"四练"。即练脑、练心、练眼、练手。 练脑的要领在记忆；练心即是多思、 心灵手巧；练眼即是多看，看帖，看同道 ，看生活，体验生/活；练手即是上述三练之归属，是自然反射的总和，眼高手低是常识，力求提高手上的操作，缩短差距，形随心转，/貌化万千。 

三、书法的发展是通过积累而推陈出新的。中国书法的魅力以及书法的韧性基本上都是在积累上、历代书法先贤是在积累加积累中不断发展，积累不是简单功力的积累，而是综合素养的积累、与别出心裁的"创新"不是一个层面。

四、书法的核心要素是点画，与西方美学中线条不是同一概念。点画纳人艺术范畴，书法艺术概念成立，而西方线条的陈述.却少了很多艺术内含。中国书法的点画，老师说是有生命的，我的学书经历验证了老师的断言。一个书家不赋于点画以生命，难言艺术成就，所说的生命是鲜活的。 

五、在导师的指引下，我为自己的书法进步制定了“真善美”·“简淡逸”及“正大光明”的十字努力方向。 “真”即是真情实意的表现.不做作，心静性纯；“善” 即是积善之人必有余庆；“美”是心纯必以美为伍，书家对美与丑的判断决定他的艺术指向和利益立场；"简" 是对书法精神的精练提纯，由繁入简难；“淡” 是心境之淡，笔墨之淡，以淡的筆墨加强基本功夫垂鍊； “逸”是不俗的追求，克服俗必须时刻自我提醒； “正大光明”乃是无私即正大，欲正则光明。

目标虽有人生百年有限，虽努力不达.乃天资尚缺而已。

马学智先生书法艺术赋

Deepseek书写生成于2025年2月21日晚

丁克家     文史馆副馆长

        夫书者，心画也。墨痕凝千古之气韵，笔势藏万象之精神。今观宁夏书坛巨擘马学智先生之翰墨，犹见魏晋风骨、宋明意趣，融性情与法度，成一家之气象。其书如清泉出涧，素练横空，淡逸中见雄浑，朴拙中蕴灵秀，诚可谓“艺无涯”而道自彰矣！  

        溯源立本，取法乎上

        先生字雪之，回族，银川人也，生于丙戌岁（1946年），少即嗜书，师从名家刘正谦，初习唐楷，隶宗《史晨》，复攻行草，直追“二王”，兼采苏、黄、米之率意，融祝允明、王铎之跌宕，更涉何绍基之苍劲，博采众长而自成机杼。其用笔练达，若风云卷舒；结字奇崛，似峰峦叠嶂。行草如龙蛇竞走，收放自如；楷隶似金石镌刻，端严有度。  

小楷精微，心性澄明

       若论先生近年所臻之境，尤以小楷为冠。其字径寸之间，气象万千。取法钟王，运笔疾徐有度，墨色浓枯相宜，蕴草法于楷则，化古意为新声。观其《小楷书法集》，或录唐诗宋词，或书元曲百首，字字如珠落玉盘，行行若星缀天河。淡墨轻研，尽显平和心性；疏密有致，暗藏玄机妙理。昔吴善璋评曰：“性情与法度兼得，故其书有生命之跃动，无匠气之雕琢。”  

        墨韵风华，德艺双馨

        先生非独精于技，更以德润艺。曾任中国书协理事、宁夏书协副主席，倡书道之传承，护艺林之正气。其作入选全国书法篆刻展、国际书展，藏于浙江图书馆、烟台博物馆，勒石名山胜迹，流芳四海九州。更获“德艺双馨”之誉，以笔墨化育后学，以赤诚参议政事，真乃“传家有道惟存厚，处事无奇但率真”之写照。  

      艺道无涯，躬行不辍

       先生习书六十余载，晨起读帖，夜阑挥毫，数十年如一日。尝言：“书法之根，在点画之生命；书家之责，在化笔墨为灵魄。”故其作非止形貌之美，更见心性之真。昔年行草展风云之势，今朝小楷探幽微之妙，皆因“艺无涯”之志未泯。观其《墨迹四种》《草书道德经》，或如铁甲戎衣，凛然生威；或似塞上霜鸦，清寂悠远，皆可谓“笔未至而意已远，墨方干而韵犹存”。  

     结语 

       嗟乎！雪之先生，以皓首穷翰墨，以丹心寄山河。其书也，如黄河之水，奔涌而不失章法；若贺兰之石，嶙峋而自含温润。今值《笔墨风华》迎春展盛事，更见先生艺道长青，薪火永续。愿后学仰其风骨，承其精神，使中华书脉，绵延不绝！  

（文终，参酌诸源而成，谨以赋颂先生之艺德。）