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信念
作者：张洪生
没有比脚更长的路，没有比人更高的山，没有做不到的事，只有想不到的人。阻挡你前进的不是高山大海，而往往是自己鞋底一粒小小的沙粒！
发生一件事，喜欢它那就享受它，不喜欢它那就避开它，避不开那就改变它，改变不了那就接受它。接受不了是你的观念，别埋怨事情的本身。
无法改变世界，可以改变观念；无法改变事情，可以改变心情；无法改变別人的看法，可以改变自已的想法！
别人不明白的时候你明白了，别人明白的时候你行动了，别人行动的时候你成功了，别人成功的时候你富有了。这就是：超常思维，先见之明！
聪明人看得懂，精明人看得准，高明人看得远。智者的声音是愚者的方向，无法放弃过去的无知，就无法走进智慧的殿堂。偏见比无知更可怕！
太阳不会因为你的失意，明天不再升起；月亮不会因为你的抱怨，今晚不再降落。蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一团；蒙住别人的眼睛，不等于光明就属于自己！
亿万财富不是存在银行里，而是产生在人的思想里。你没找到路，不等于没有路，你想知道将来要得到什么，你必须知道现在应该先放弃什么！
命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机！
创新就是求新，改革就是求变。求新不是排斥传统，而是继承传统；求变不是表面背叛，而是内在蜕化。科学的本质就是创新，变化的本质就是发展！
只有不快的斧，没有劈不开的柴；只有想不到的人，没有做不到的事。想干总会有办法，不想干总会有理由！
成功是优点的发挥，失败是缺点的累积。走对了路的原因只有一种，走错了路的原因却有很多。先知先觉改变一生，不知不觉断送一生！
农业社会，人们的时间观念是习惯面向过去看，工业社会人们的时间观念是注意现在，而当今信息社会，人们的时间观念是关注未来！
世界正发生着一种微妙的转变，财富资产变得越来越无形，过去重要的有形的生产和消费，现在真正重要的变成了知识、智力和观念.
互联网为我们提供的速度是光、范围是全球、距离是零、时间是24小时、容量是无限，互联网创造的是前所未有的奇迹！
互联网对我们意味着：知识改变命运，网络改变生活，机会改变人生。今天互联网已经拥有20亿用户，覆盖世界五大洲，带来了人们生活方式的彻底改变!
喜欢追梦的人，切记不要被梦想主宰；善于谋划的人，切记空想达不到目标；拥有实干精神的人，切记选对方向比努力做事重要。
把自己当成大树，便时时有被狂风刮倒的忧愁；把自己当作棵幼苗，便时时会享受阳光雨露。青涩，便成长；熟透，便腐烂！
生活要追求四度空间：宽度、深度、热度、速度；工作要形成五动个性：主动、行动、生动、带动、感动；人生须明确一个观念：只有缩短成功的日月，才能延长享受的时间！
天下的事有千难万难，但最难的有两件事：一是把别人口袋里面的钱放到自己的口袋里。二是把自己的想法放到别人脑袋里！
怀疑是痛苦的开始，释疑是快乐的开始。怀疑固然可以，求证更加重要，与其长时间的怀疑，不如短时间求证！
用灵魂撞击命运，用观念超越梦想。现在做什么并不重要，将来做什么才重要
用灵魂撞击命运，用观念超越梦想。现在做什么并不重要，将来做什么才重要
守株待兔，固然不宜提倡，但在某种意义上，哪也是一种信念。像买彩票一样。总有人因为执着而获得成功。 据美国一项“面对人生前程”的调查显示：大众一致认为未来的竞争将越来越激烈，生活的压力也将越来越大，这种挑战与压力会使我们随时随地遭遇逆境。能否尽快摆脱逆境，靠的就是人的逆商。所谓逆商是指人们面对逆境时的反应方式，即面对挫折、摆脱困境和超越困难的能力。大学教师刘虹认为，人生必然要面对种种逆境。正如古人所言：人生不如意事常八九。在他看来，人们一定要有正面面对困难的心态，如果总是以沮丧、灰心、绝望的态度来看待逆境，总是感叹命运的不公，这一切都对自己毫无帮助。“现在的年轻人成长太过顺利，经济上也毫无压力，父母的宠爱让他们觉得人生应该是鲜花铺就的道路。然而，等到迈入社会，突然面对高压的竞争环境，往往显得措手不及。从而，丧失了很多上升机会。”
有坚定不移的信念，就会面对挫折百折不挠。就会持之以恒。无数残疾人创造的奇迹，遇到矿难由于坚持等待最后被救出，创造了生命的奇迹，地震等灾难中遇救的蒙难者。都是靠信念，信念是什么，是一种非凡的精神力量。其实所有的科学成功都是经历了无数的失败，才最后宣布成功的，爱迪生在寻找电灯丝，实验了几千件物质，最后才获得耐高温的材料，诺贝尔被炸的血肉模糊，在一片烟雾中宣告了自己的成功。信念是一种执着，是一种非凡的精神力量，是一种不怕失败的精神，是一种抗挫折的精神，外国人都普遍进行磨难教育，其内涵就是要让人们有一种坚定不移的必胜信念，最后获得人生的成功。
作为一个教育工作者本身应该有抗挫折的能力，有坚毅不拔的意志，面对困难了工作，有信念换来自己的成功胜利。还有想方设法培养自己的教育对象有抗挫折的能力和有比较有效的方法训练学生的抗挫折能力。使这种教育成为受教育者的必修课，让所有的教育工作者的教育对象都有健全的人格健全的心里，做一个身心健康的高素质的人才。
诗歌鉴赏1
我把这两首新诗重新抄录一遍，也把其中的赏析也同时抄录了下来。回延安曾是中学教材，我记得，我曾学习过。虽说学的时候，并不太注意，可如今，根据自己学过的中国革命史，和对那个年代的回想，读起来这两首诗，就像那个年代，我看五朵金花和刘三姐一样，堪为艺术的珍品。越读越有滋味，越读越感受到了一种力量，着就是文学的力量，他们不愧为那个时代的最可爱的人，他们也不愧为是祖国最优秀的儿女。祖国我回来了，作者通过自己的真情实感深刻的抒发了一个祖国的好儿男。在祖国需要的时候，满怀热血和激情，毅然奔赴抗美援朝的前线，他们和他的战友有鲜血和生命，谱写了壮美的爱国主义和国际主义的英雄战歌。抗美援朝，保家卫国，作者通过真情实感，感情深重的描述了一个儿子对母亲的想念对母亲的忠诚，当母亲面临危难时儿子毅然挺身而出，不惜用生命和鲜血捍卫母亲的安全，当危难解除了，孩子看到母亲的更健壮，回到母亲的身边。就要到母亲的身边那种急切相见的心情是无法抑制的，车过鸭绿江好像飞一样，车的速度是固定的但是赤子见母亲的心情和急切心理，在快还会觉得很慢。回想战场和朝鲜人民，深为美帝国主义对朝鲜人民犯下的滔天罪行所憎恨。通过这首感情真挚的诗，把革命的壮志豪情跃然纸上。祖国我回来了，也是对自己劫后余生的一种感叹，更是对自己的战友，尤其是对为国捐躯的战友的一种告慰。国家兴亡，匹夫有责，母亲安危儿子舍命看护，本诗选定特殊的环境，特殊的地点，特殊的时刻，特殊的年代，浓缩了自己的世间一切复杂思想情感，突出的表达了作者对那个年代对祖国如母亲语言搞得情怀，对自己的历史责任，通过在列车上的典型时间事项情感的发展像似在向没请回报，像似再诉说，把中国人民志愿军战士的内心世界，人生观，价值观。通过对朝鲜人民困难的简单描述。表达了对美帝国主义的无比愤怒和申讨。打败美帝是正义的胜利，也是中国人民对世界的贡献。无论从文学艺术的角度，无论是思想情感都达到了完美的统一和融合，也达到了一个拥有的高度。祖国我回来了想似在报喜，像是在报告，给亲人一个惊喜，也很骄傲，亲人我完成了你们的重托，以情感人，用 情动人，紧紧抓住那一时刻思想情感的变化。真实的完整的向亲人简洁的叙述了，在那残酷的年代，我们虽然是那么艰难，可是阳光棕在风雨后，如今我们用生命和鲜血捍卫了祖国，不为了世界和平，为世界人民作出了巨大的贡献。
回延安，是作者通过自己别离革命圣地的怀念新年，眷恋之情，对那难忘年代的回忆，诉说，也是用自己的思想情感，以情抒发了，自己对革命圣地的一种特殊的情感，感情的起伏跌宕，心口哇莫要那么厉害的跳，短短几个字，说出了回延安圣地自己的激动心情。羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大，追述了自己在圣地成长工作的历程，一口口的米酒千万句话描述了同志间的革命友情和说不完的峥嵘往事。千万条腿来千万只眼，转眼不见山河变，延安在党的领导下发生的天翻地覆的变化。身长翅膀吧脚生云，／再回延安看母亲对光明圣地延安的美好祝愿和希望他未来更美好。照亮首诗，是建国初期的诗歌珍品，何时读起来都倍感亲切，倍受教育和感动。
诗歌原文
祖国，我回来了
车过鸭绿江，
好像飞一样。
祖国，我回来了，
祖国，我的亲娘！
我看见你正在
向你远离膝下的儿子招手。//①
车过鸭绿江，
好像飞一样；
但还是不够快呀！
我的车呀！
你为什么这么慢？
一点也不懂得
儿女的心肠！//
车过鸭绿江，
江东江西不一样，
不是两岸的
土地不一样肥沃秀丽，
不是两岸的
人民不一样勤劳善良。//
我是说：
江东岸——
鲜血浴着弹片；
江西岸——
密密层层秫②秸堆，
家家户户谷满仓。//
我是说：
江东岸的人民
白天住着黑夜一样的地下室；
江西岸的市街，
夜晚像白天一样亮堂！
祖国呀！
一提到江东岸，
我的心又回到了朝鲜前方。//
车过鸭绿江，
同车的人对我讲：
“好好儿看看祖国吧，同志！
看一看这些新修的工厂。”//
一九五三年
是我们五年计划的头一个春天——
春天是竹笋拔尖的季节，
我们工厂的烟囱
要像春天的竹笋一样！//
老人们都说：
孩儿不离娘，
祖国呀，
在前线
我真想念你！
但我记住一支苏维埃的歌：
“假如母亲问我去哪里，
去做什么事情，
我说，我要为祖国而战斗，
保卫你呀，亲爱的母亲！……”
在坑道里，
我哼着它，
就像回到了你的身旁，
在作战中，
我哼着它，
就勇敢无双！//
车过鸭绿江，
好像飞一样。
祖国，我回来了，
祖国，我的亲娘！
但当我的欢喜的眼泪
滴在你怀里的时候，
我的心儿
却又飞到了朝鲜前方！[1]对典型的时代情绪作出独具个性的诗意的概括，这是这首诗成功的重要原因。诗是以情动人的，抒情诗尤其如此。诗中之情，一方面应该是个性化的感情，应该具有抒情者的情感的真挚性和独特性，而不是千部一腔，千喙一辞；另一方面，个人的抒情必须和人民、社会与时代相通，应该具有共性与普遍性，是时代的某种典型情绪的典型概括。未央的这首诗写于抗美援朝时期，其时新中国如日之方升，而美国发动的侵朝战争严重威胁着新中国的安全，同仇敌忾，保家卫国，就成了那一特定历史时期的典型情绪，具有深刻的民族的内涵。未央作为年轻的志愿军战士，他敏锐地感应并把握了这一时代精神与时代情绪，通过自己独特的艺术感受，作出了诗意的成功的表现。
这首诗不仅以诗的方式表现了典型的时代情感，而且动人地创造了诗的抒情主人公——“最可爱的人”的形象。“祖国，我回来了，祖国，我的亲娘！”言之不足，故咏歌之。诗中有以第一人称出现的“我”，是全诗的抒情主人公，他视祖国如同“亲娘”，他对江东岸的朝鲜人民深怀国际主义的感情，亲如手足，这一爱国主义者与国际主义者的形象，既是诗人自己的自我写照，更是千千万万志愿军战士的情怀与形象的高度概括。
《祖国，我回来了》之所以传唱至今，除了上述成功之处以外，同时还由于这一作品捕捉与融铸的“典型瞬间”十分出色。抒情诗要从不全中求全，从有限中见无限，在简约的篇幅中包含丰富的引人联想的生活与思想感情的内涵，就要善于把握、善于提炼“典型瞬间”。这首诗选取的空间是鸭绿江桥，时间则是“我回来了”的顷刻，回来之前与回来之后的过程全部都压缩了，但却引起读者对“我”的过去的追溯和对“我”的未来的想象。未央就是以这典型的空间和时间为中心，以“江西岸”与“江东岸”作反复的鲜明对比，以直抒胸臆与反复咏唱为基本的抒情手段，完成了他这一阕时代的乐章。
一
心口莫要这么厉害的跳，
灰尘呀莫把我眼睛档住了……
手抓黄土我不放，
紧紧贴在心窝上。
……几回回梦里回延安，
双手搂定宝塔山。
千声万声呼唤你
——母亲延安就在这里！
杜甫川唱来柳林铺笑，
红旗飘飘把手招。
白羊肚手巾红腰带，
亲人们迎过延河来。
满心话登时说不过来，
一头扑在亲人怀……
二
……二十里铺送过柳林铺迎，
分别十年又回家中。
树梢树枝树根根，
亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶望着妈，
小米饭养活我长大。
东山的糜子西山的谷，
肩膀上的红旗手中的书。
手把手儿教会了我，
母亲打发我们过黄河。
革命的道路千万里，
天南海北想着你……
三
米酒油馍木炭火，
团团围定炕头坐。
满窑里围的不透风，
脑畔上还响着脚步声。
老爷爷进门气喘得紧：
“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”
亲人见了亲人面
双眼的眼泪眼眶里转。
保卫延安你们费了心，
白头发添了几根根。
团支书又领进社主任，
当年的放羊娃如今长成人。
白生生的窗纸红窗花，
娃娃们争抢来把手拉。
一口口的米酒千万句话，
长江大河起浪花。
十年来革命大发展，
说不尽这三千六百天……
四
千万条腿来千万只眼，
也不够我走来也不够我看。
头顶着蓝天大明镜，
延安城照在我心中：
一条条街道宽又平，
一座座楼房披彩虹；
一盏盏电灯亮又明，
一排排绿树迎春风……
对照过去我认不出了你，
母亲延安换新衣。
五
杨家岭的红旗啊高高的飘，
革命万里起高潮！
宝塔山下留脚印，
毛主席登上了天安门！
枣园的灯光照人心，
延河滚滚喊“前进”！
赤卫队……青年团……红领巾，上大踏步走，
光荣的延
走着咱英雄几辈辈人……
社会主义路河还要在前头！
身长翅膀吧脚生云，
再回延安看母亲！
、《回延安》是一首以陕北民歌“信天游”形式写成的新诗。诗人以饱满的激情，回忆延安的战斗生活，赞颂延安的巨变，展望延安的未来，表现了作者思念“母亲”延安的一片赤子之心，抒发心中对母亲延安的眷恋。
全诗共分五个部分。
第一部分，写诗人阔别 10 年后重回延安母亲的怀抱，与亲人相见时的兴奋和喜悦之情。
延安是贺敬之生活战斗过的地方，对延安他有着深深的情感。故地重游，诗人的心情特别激动。“心口呀莫要这么厉害地跳，／灰尘呀莫把我眼睛挡住了”，“莫要”“莫把”两个祈求的诗句，说明诗人无法控制自己内心激动的情绪。接下来几句，黄土贴心、梦回延安、搂宝塔山、千呼万唤，连续几个情节和动作表达了诗人对母亲延安的眷恋。延安亲人的欢迎场面更是热烈。被拟人化了的杜甫川、柳林铺和红旗，在“唱”“笑”“招手”。亲人们头上包着白羊肚手巾，腰上缠着红腰带迎过延河来了。此时的诗人，“满心话登时说不出来，／一头扑在亲人怀”。一个“扑”字表现出来的情感，比千言万语要多得多。
第二部分，追忆当年在延安的战斗生活，表现了诗人与延安母亲的血肉关系。
当年延安的生产和战斗如火如荼，作者没有花费大量笔墨一一铺叙。他发挥赋、比、兴等手法的特长来表现自己这段不寻常的生活经历。“树梢树枝树根根，／亲山亲水有亲人”，“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，有兴有比，写出自己与延安母亲的血肉关系。“东山的糜子西山的谷，／肩膀上的红旗手中的书”，用赋的手法，选取典型事物，概括当年热火朝天的生活。“手把手儿教会了我”，写出母子亲情。“革命的道路千万里，／天南海北想着你”，表现对母亲的感激和怀念。
第三部分，诗人描绘了与亲人见面团聚的场面，表达了相互间深厚的情谊。
团聚场面，作者突出了带有陕北地方特点的事物，如米酒、油馍、木炭火、土炕、土窑洞，白窗纸、红窗花，等等，烘托了热闹气氛。老年、青年和少年三代人欢聚一堂，共叙新旧岁月。“一口口的米酒千万句话，／长江大河起浪花”，夸张、比喻连用，话题由延安飞跨千山万水，谈到全国的形势如长江、黄河汹涌澎湃。
第四部分，描绘延安新貌，赞美 10 年来党领导下延安的巨大变化。
“千万条腿来千万只眼”是夸张，表明变化之大，看也看不过来。“一条条”“一座座”“一盏盏”“一排排”几句排比，在数量上运用叠词，有陕北方言的特色。“披彩虹”“迎春风”“换新衣”是拟人手法，给人以鲜明印象。
第五部分，歌颂延安的光辉历史，也展望了美好的明天。
“杨家岭的红旗啊高高地飘，／革命万里起高潮”，用兴的手法，使人联想到大好的革命形势。接下来几节，诗人回顾延安历史，写延安人民前赴后继，似滚滚延河水不断“向前”。结尾一节，“身长翅膀吧脚生云，／再回延安看母亲”，用夸张的手法，豪迈的语气，再次抒发了对延安母亲的眷恋之情。
2 、这首诗是现代诗人吸收民歌营养而创作的一篇优秀作品。诗人采取“信天游”民歌的形式歌颂延安，这本身就是对延安母亲养育之恩的报答。诗的每一节都由两句构成，按照“信天游”的特点，第一句起兴，有时候两句诗兴、比连用，或比兴、夸张连用，并且通常要押韵。例如，“树梢树枝树根根，／亲山亲水有亲人”，以“树”起兴，比喻诗人和延安以及延安的父老乡亲的血肉关系。 “羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，以“羊羔吃奶”起兴，喻延安对诗人的养育之恩。“杨家岭的红旗啊高高地飘，／革命万里起高潮”，上句起兴，使人联想到由延安一地向全国扩展的革命形势，下句紧接着使用夸张。“白生生的窗纸红窗花，／娃娃们争抢来把手拉”，上句起兴，又兼有描写环境的作用。“信天游”中“兴”的表现手法，往往给读者以很大的想象空间，使感情表达有更充沛的力量。擅用夸张也是“信天游”的一个特点，如诗中的“一口口的米酒千万句话，／长江大河起浪花”“身长翅膀吧脚生云，／再回延安看母亲”等句。再有拟人、排比、对偶等修辞手法，也是民歌中经常采用的，它们为这首诗增添了亲切、活泼的感情色彩。这首诗里还有不少陕北方言，如多次出现的叠音词“几回回”“树根根”“羊羔羔”“白生生”“一口口”等，一些儿化音“紧紧儿”“手把手儿”等。总之，用“信天游”的形式歌颂延安，抒发诗人心中对母亲的眷恋之情，这首诗的形式和内容达到了完美的统一。
人的情绪曲线
人的生活不是平坦的大道
工作更不是一帆风顺
所以人有时会喜怒哀乐
更会苦辣酸甜
有时很苦恼
有时很开心
为什么？
是人们的个人想法和客观现实
经常发生冲突
有时冲突得到解决
有时无法解决
这样就势必让人的情绪不恒定
所以在此关头
人的性格
脾气秉性
都可以决定一生的成功与失败
人不光是有天分智慧
聪明
很多聪明之外的包括修养
人品气魄胸怀
还有人们所说
谋事在人
成事在天
还有客观上的
环境条件运气机遇
有时人们感到很奇怪
为什么别人也不比我优秀
为什么
我不如人家
对于这个问题我想怎么看
怎么对待
那就是从自身上找原因
主要你还是努力不到位
用心不专注
实事求是的说这个时代
一切有机会的人
在可能性上机会是平等的
相对是合理的
关键是你要顽强的意志
相信有一天我的努力
会得到应有的回报的
抱怨是无济于事的
守株待兔只能把人引入歧途
有人买彩票发了财
可是如果就把买彩票
当做发财的出路和唯一的一个依靠
那你将会苦恼无边
或是最后大失所望
人不能失去理智
沉舟侧畔千帆过
病树前头万木春
只要你还健康的活着
只要不放弃你的努力
只要你拥有勤奋
只要你还有志气毅力恒心
不三分钟热血
相信在有生之年
你一定会迎来花明柳媚的春天
人要活的真实
你活的真实吗？
还原本真
不做作
不虚饰
绿色食品
生态旅游
活的真实
这是理性的追求
幸福美好健康长寿
合家欢乐没有烦忧
融入亲情，邻里和睦
你随时都不去考虑
好像在某种压抑之下
带着有色眼镜
做着失真的叙述
那是一种痛苦
良心的扭曲
灵魂的污染
好似滑头
什么时候
大家不怕祸从口出
什么时候拿可怕的观念被清除
那才是社会的真正进步
你送给别人的东西
起码是健康
富有特色
有魅力无论从哪个角度
都是精心设计
这时你才会放心
坦然不愧
你是在给别人
送去从来的没有
让人感到世间的温柔
昨天因为是放假
看了年轻时愿意看的电影
刘三姐和五朵金花
尤其是那吸引人的故事情节
还有那动听的音乐
真是让人得到一种精美绝伦
的艺术享受
看后
觉得生活的美好
人生的美好
一种莫名的神圣感
看来精美的艺术
那旺盛的生命力
是不可想象的更是任何力量也不能吹毁
一个国外华侨以为宣传刘三姐
被判了15年徒型
但后来又人采访他
他却说不后悔，
因为他欣赏了高雅艺术
值
这也是艺术的魅力和生命力所在
人们用声情并茂
情景交融
诗情画意
巧夺天工
来形容某些艺术作品
像刘三姐和五朵金花
已成了哪个时代的品牌
也是地方的品牌
经久不衰
至今到了云南
广西
好多商品字号商标
都是刘三姐和五朵金花
至于杨丽坤
黄婉秋更是人们崇拜喜欢的艺术家
我为我们的民族有这样艺术瑰宝
感到欣慰自豪和骄傲
昨天因为是放假
看了年轻时愿意看的电影
刘三姐和五朵金花
尤其是那吸引人的故事情节
还有那动听的音乐
真是让人得到一种精美绝伦
的艺术享受
看后
觉得生活的美好
人生的美好
一种莫名的神圣感
看来精美的艺术
那旺盛的生命力
是不可想象的更是任何力量也不能吹毁
一个国外华侨以为宣传刘三姐
被判了15年徒型
但后来又人采访他
他却说不后悔，
因为他欣赏了高雅艺术
值
这也是艺术的魅力和生命力所在
人们用声情并茂
情景交融
诗情画意
巧夺天工
来形容某些艺术作品
像刘三姐和五朵金花
已成了哪个时代的品牌
也是地方的品牌
经久不衰
至今到了云南
广西
好多商品字号商标
都是刘三姐和五朵金花
至于杨丽坤
黄婉秋更是人们崇拜喜欢的艺术家
我为我们的民族有这样艺术瑰宝
感到欣慰自豪和骄傲
把活着的每一天，看做生命的最后一天。
怎样获得强大的精神动力？人都有惰性，有时都是逼上梁山，不能自觉的主动做应该做的事情。这好像是人的一大共性。怎样克服，那就要自我找压力，有了压力就有了动力。那么怎样制造压力呢？那就是要有生活目标，每天都给自己设置任务，不完成不行，就是抓紧时间抢时间，与时间赛跑，争分夺秒。不空过每一个时间，不浪费时间，在当今的时代人要有生活的动力，就是要有梦想。怎样解释梦想，梦想就是能实现的理想，那么树立什么样的理想？有了理想就要为实现理想不遗余力的奋斗。
大家想一想如果你真的到了生命的最后一天，你的心情如何，当然是非常珍惜，所以要尽量的去把该做的事情一点也不落的做好，该说的话都尽量不落下，你还想休息吗，你还能迟疑吗？你还能懒惰吗？还能慢慢再说吗？要知道那时你是多么艰难，可就是这么残酷，你也会丝毫的不吝惜，不放松，就是还剩一口气，你也要竭尽全力。把活着的每一天，看做生命的最后一天，是给自己设置一个情景，让自己居安思危，去做该做的事，不能有丝毫的迟疑，不能等待，要雷厉风行，当机立断，争分夺秒。与时间赛跑，人有了压力才会有动力。
这是一种假设，就像海伦凯勒。假如给我三天光明，那么我就会做的事很多很多，超乎寻常，会出人意料，创造奇迹，变不可能为现实。一般人都是逼上梁山，这是一种自觉，让人与时间赛跑，自己也要与时间赛跑，就是珍惜自己的宝贵光阴年华，一时一刻不虚度。创造更多的价值，打破极限，要勇于挑战，敢于做别人不敢做的事情，敢于做别人做不到的事情。处处严格要求自己，争取人生的最大值。着也是针对人的惰性而言，要克服懒惰，自觉勤奋，不贪图安逸。是自我激励，人贵有自知之明，那就是要卧薪尝胆，时刻提醒自己不糊涂，清醒的对待，居安思危。不要等到什么都不可能了采取做才去想，要未雨绸缪。超前意思，要有预案。是警钟长鸣，是敢于担当，是一种积极向上的心态，是一个志者的誓言，就是要把山当做黄金，一丝一毫也不浪费。充分发挥其作用。是跑步的精神，是只争朝夕的意志。
这是一种境界，一种意志，一种人生的态度，那么更直接的说就是不能新都年华，不枉活一世，不说是轰轰烈烈，也要有一个最大的价值，不空过每一分一秒，让生命发出应有的光彩。
你的境界有多高?
有多高的境界
就会有多豪壮的追求
就会说出令人惊讶的话语
毛主席说，为有牺牲多壮志
敢叫日月换新天
一位教授说
没有失败的成功者
只有成功的失败者
没有失败
只有失败者
失败是可能的
但要不怕失败
失败是成功之母
顽强的失败胜于轻而易举的成功
所以只要你肯坚持
积极的去改变
最后的成功是属于你的
随想的话题
你肯定有自己的秘密
珍藏在心底
你怕别人说你轻浮
总是坚守在心里
其实在开放的今天
能勇敢的发表宣言式的人生目标目的
那是一种勇气和魄力
为什么要羞羞答答
相信自己
你有实力
你有大气
让别人监督
又增加了推力
在众人的眼睛里
你好像一点也不敢躲避
因为你已郑重的许下血写的信义
生命之火需要点燃
人生一世不容易
来到人世有默契
遇到坎坷顺利
都要保持平和的心里
相信自己
相信汗水
相信拼搏和努力
时刻给自己
充电加油开足马力
胜不骄败不馁
苦辣酸甜喜怒哀乐是人情物理
让你的热情奋激
让你的生命之火燃烧
永远朝着明天的美丽
淌过岁月之河
岁月无情的走过
留下的是五颜六色
盘点一切
感慨颇多
留下点笔墨
欣赏着生活
五味俱全
细细品尝
感悟收获
让人生无悔
让岁月不蹉跎
因为你既然走过
就不要轻轻
要留下你的鲜血
更要把人字大写
丑媳妇见公婆
不是愿意不愿意的问题
那是一个必然的程序
所以我觉得只有度过这个坎
才会在以后的岁月中
继往开来
在这个问题上不会有超越的可能的
与其羞羞答答还莫不如
坦然面对
一个唯物主义者是不会找我欺骗
早晚也得争取呗接受
那就还是最早被认识接纳
这样就会赢得时间的宝贵
人的实力和有底气
在于他的勇敢面对
给自己找到压力制造动力
让人生充满希望梦想明媚
学无止境
----看成语大会有感
知识的海洋，无边无沿，浩瀚宽广，在当今的时代学习化的社会里要终生化的学习。人们说在知识的海洋了欲想学到一定的高度，有两个脑袋都不够用，所以必须废寝忘食起早贪晚。列宁说欲想成为真正的共产主义者，必须用全部的人类知识财富武装自己的头脑。看了中国成语大会，非常受感动。中华文化博大精深，他给世界和人类留下了宝贵的财富。汉语的丰富，语言表达的多样和深刻让人叹为观止。
开始并没有太注意，但偶尔看了实况转播，简直让人无法走开，真希望先睹为快，那难题在那些参与者的脑中真是如成竹在胸，探囊取物，信手拈来，得心应手，让人看的而是眼花缭乱，目不暇接，感慨万端，不尽思绪滚滚来。他们一个更比一个强，真可谓山外青山楼外楼，强中自有强中手。人才辈出，好戏连台，精彩不断，雅俗共赏，快言快语，一蹴而就，听邪参与者智如泉涌，看来只要功夫深，学识就会惊人，他们有那样左右逢源的能力，确实是冰冻三尺非一日之寒。
看了他们的表现我们自叹不如，知道的太少了就是光成语就有那么多的知识空白，那么那语文包括文学的瑰宝唐诗，宋词，元曲，明清小说就更是博大精深，那文学的海洋。我们就更差十万八千里，我们知道的真是九牛一毛，苍海一粟，大海一滴，微不足道我们有什么理由不去发奋学习呢？成语大会折射了中华文化的智慧性，知识性，高雅的文化情趣，即是一种精神愉悦，又是一种知识的陶冶。我很喜欢成语曾一度拿着成语词典背诵。可谓用心，但我在成语大会上看到的吴牛喘月，与烛影摇红，根本没见过，更不知是什么意思。这两个成语你知道什么意思吗？让我告诉你吴牛喘月的意思是，吴牛：指产于江淮间的水牛。吴牛指江淮一带的水牛，吴地天气多炎暑，水牛怕热，见到月亮以为是太阳，故卧地望月而喘。比喻因疑心而害怕，也比喻人遇事过分惧怕，而失去了判断的能力，也形容天气酷热。至于烛影摇红就更容易与烛影斧声混为一谈。《烛影摇红》，词牌名，为北宋词人周邦彦所改编，原意是描绘帝王将相之家的歌舞场景，具有优雅、辉煌的气派，表现奢华、靡丽的风尚。成语大会组织者的良苦用心是传播中华文化，以弘扬民族精神。看了成语大会，更激起了我对这一文化的热爱。也更加下定决心把自己的成语认知水平进一步得到提高。写到此，不仅使我想起有人说，有知识的人就犹如站在画一个圈，在圈内自己知道有限的知识，无知的人就等于站在圈外，好像自己什么都知道，由此我又想到一句话，叶茂果硕的树枝是沉甸甸的，有真才实学的人才是最谦虚的。在一望无际的原野里，一望无边的谷地里，你看那仰面朝天的枝叶，肯定是华而不实没有果实的野草。一个民族，一个国家，只要有博大精深，有生命力的文化，他就是永远不可战胜的。
随感一则
遇事想得开
天掉下来
当被盖
干什么都以积极的心态
调整好
给自己喝彩
因为你真正明白
着急上火都是自己找灾
什么癌
什么霾
这些妖魔鬼怪
统统从容对待
因为你惊讶害怕
都无济于事
彻底超脱
想的越简单
越少越愉快
想的复杂
就会陷入其中
无法走开
傻吃孽睡
做事干脆
不想得到反而有所收获
想得到确心思白费
奇怪
做一个人世间的李太白
独往独来
没有任何萦怀
获得潇洒自在
看破人世
时间飞快
转眼百年
瞬间离开
没必要想得过多
人生就一辈子
不要自找苦耐
人们说难得糊涂
那是让人不要自套锁链
扔掉一切祸害
达到无我的境界
把一切尘世的烦恼抛开
走向真正的解放
退一步海阔天空
忍一忍苦尽甜来
正确对待自己正确对待别人
不要钻牛角尖
该计较的也少计较
不该较真的一律看开
积极的心态
敢于担当
提供正能量
阔步朝前迈
豪情滚滚来
激情澎湃
风卷残云烟雾开
朝阳似火春常在
换一换
