内涵深厚的清明节

             一一骆忠学

 “地球绕着太阳转，转完一圈是一年。一年分成十二月，二十四节紧相连：春雨惊春清谷天，夏满芒夏二署连；秋署露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”我们的先祖对每个节气名称的修辞和表达，都十分讲究。清明作为二十四节气中“气清景明，万物皆显”的特殊节点，是所有节日里气候最好的，却被人们喻为“魂断最是春来日，一起弹泪过清明。”是因与其它节日大都团圆喜庆的气氛不同，多了一份凄切、惆怅和厚重，有着独特逻辑的约定俗成和独特的文化传统涵义，成为节气与节日的民俗大节，是认祖归宗的孝心之日，是滋润生命、激发生命能量的节日，是不以时间转移而淡漠的节日，为全民族一直遵守、坚持和崇尚的传统道德与民族伦理。

    树高千尺定有根，薪火相传必有魂。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，融合了寒食节与上巳节而成的怀古、怀旧、怀乡、怀念先祖前贤的节日。民间又称为踏青节、三月节、祭祖节等，其兼具自然节气与人文节日两大内涵，又兼备伤感与欢乐两重情感。它是民风、是民情、是文化，更是孝心、道义和责任。

   千年清明，清明千年。清明节是我国传统春季节俗的综合与升华。以“农事生产”“祭祖怀远”“踏青祈福”为核心内容，涌动的是人们共通的情感，是古今不变的思念，是融入国人血脉的信念，饱含着人们对生命的敬畏与关爱。其“感恩”“传承”“立德”的主题，反映出人们对生命价值的思考、理解与追求，以及重视民族精神传承的文化心理。

   孔子说：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”清明节为人们提供了一个情感的出口。《淮南子》里说到：“春分后十五日，北斗星柄指向乙位，则清明风止。”《岁时百问》说：“万物生长此时，皆清洁而明浄，古谓之清明。”阳春三月，春草复生，细花吐蕊，鸟语花香，大地生机勃勃，到处呈现出风光清新明丽的景象。农谚则有“清明断雪，谷雨断霜”之说。这时时令的农人会穿梭忙碌起来，在田地里播种丰收的希望，留下一个个春天的故事。清明属于春天。人们更不忘在一年最美好的季节扫墓祭祖，追念祖先，缅怀先烈，寄托悠悠哀思，铭记过往，湿润心灵，感悟精神，光前裕后，以启迪对生命和人生的认识，弘扬孝道亲情，唤醒宗族记忆，增进家庭成员的亲和力、凝聚力、归属感和认同感。

    宋人吳惟信笔下的“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”和程颢笔下的“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。”这些广为流传的清明诗则道说的是清明又一种景象与情感，即一段回归和亲近自然，探春、寻春、访春、赏春、品春的欢乐时光。人们在春风拂面、满眼是綠、四处溢香的明媚春日，在与自然的呼应交融里，领略生机盎然的多彩春光，健体明志，拓宽人生体验，重塑对人生和社会的认知，把握当下，着着未来，心怀美好，其带来的收获会远远超越过赏景观光的局限，实现了孝道传统的继承和弘扬，以及我们民族优秀文化的延续和增强。

    习俗因传承而生生不息，文化因赓续而代代弘扬。中华儿女的祖先崇拜根深蒂固。“清明到，儿女孝”“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。人们在这个饮水思源、敬祖尊贤、感悟和接续民族精神的庄重、感恩、肃穆的节日，有提醒、有关爱、有劝导、有呼唤，更有督促和警示，带给我们太多的思考与感慨。“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。人之有祖，亦犹是焉。”我们中华民族的亲情情结、敬祖意识、寻根心理、报本观念，通过岁岁清明节的一次次洗礼和铭记，得到了集中体现和发扬；人们在感恩祖先对家庭与社会的贡献中，浓厚了亲人间的情感与宗族意识。这种对祖先的感恩，对孝道的感知、传递和继承，使得“家国意识”更加深入人心。“孝心一开，百善皆开。”炎黄子女从敬祖先、祭先贤，到爱其家庭，爱其民族，爱其国家，进而不断获得走向未来的文化根基和精神力量。

    清明节和其它传统节日一样，都是我们民族情感的投射，是民族文化的结晶和载体，是中华文明生生不息的魅力所在。它们承载了太多的文化诉求、情感寄托与心灵精神的追崇。而精神本身就是活力、动力、生命力的象征，它是一种奋进的力量，一种高昂的激情，一种向上的状态，一种振兴中华的爱国报国卫国之志。

    清明常在，家国常青。清明节让华夏民族的香火愈燃愈旺，也向世界展示着炎黄子孙的薪火相传、生生不息和代代弘扬。清明文化已成为中国人精神生活里不可或缺的重要内涵，它独特的寓意与戏曲舞台上《岳母刺字》里讲的忠、《苏武牧羊》里讲的节、《清风亭》里讲的孝、《义薄云天》里讲关羽的义，都是民族文化里的魂，是民族基因与精神命脉，蕴含着跨越时空的永恒魅力，照亮着我们走向未来的道路。身为华夏儿女，愿人人不忘根本，肩负使命，重本务本，继承和弘扬清明文化，厚植家国情怀，弘扬美德，祈福未来，同心同德书写中国式现代化的新篇章。

作者简介：

骆忠学，先后任职于长安县直机关党委、区人社局原调研员、老龄办原主任、老科协原会长。