子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
孟子曰：天下者不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。”
孟国泰在“三乐”的基础上，丰富了其内涵，提出了创新教育的“五乐”，即：体乐、情乐、智乐、创乐、和乐。
窃以为，孔子之乐，“学而时习之，不亦乐乎”之乐，是快乐。“有朋自远方来，不亦乐乎”之乐，是欢迎、是高兴、是快乐，亦是介绍。
“回也不改其乐”之乐，是初衷，是淡定平和的心态。
“好知者不如乐知者”之乐。是积极向上的态度，是乐于学习的心态。
所以，孔子之乐，是高兴向上欢乐的心态。积极向上的态度是学习做好任何事情的前提。
孟子倡导君子有三乐，一乐家庭平安，二乐心地坦然，三乐教书育人。朱熹《集注》引林氏的话说：‘此三乐者，一系于天，一系于人，其可以自致者，惟不愧不怍而已。
“三乐”之乐，为快乐，高兴的意思，亦是一种向上的心态。
孟国泰在继承先人“三乐”的基础上，并发扬丰富为“五乐”——
体乐：体质良好、体格健全、体重均衡、体态优雅、体魄魁梧。
情乐：志向远大、情感丰富、意志坚强、性格迷人、气质高雅。
智乐：观察敏锐、注意集中、记忆快准、思维灵动、想象宽广。
创乐：勤于实践、个性鲜活、有所创造、不断创新、人格独立。
和乐：和气和睦、和谐和平、和真和善、和美和畅，和分和合。
孟国泰先生的“五乐”，主要是面向每一个人，面向教育教学，其内涵，并不是“快乐教育”。学习本是一个艰辛的劳动，不付出辛苦，何来优异成绩。所以，有的教育观点认为“快乐教育”是国外愚我的教育理念。
而孟国泰先生倡导的“五乐”，是倡导积极向上的学习态度，严谨高效的治学理念，锲而不舍的学习精神。
综上所述，孟子继承并发扬了孔子“乐”的境界，孟国泰又传承发扬了孟子的“三乐”思想，并践行于“从个体出发新教育”和“三标课堂”。其精神内涵，均是强调乐观向上积极的唯物主义世界观。
传承，是社会发展的根源，创新，是社会进步的不竭动力。
作者简介
王德增，笔名心境的颜色，孟子教育研究院高级研究员，中学高级教师，曾供职于微山县教育局教研室。曾任微山县作协副主席、《微山湖》文学艺术主编。著有散文集、诗集《心境的颜色》上下册。参与编撰《爱我微山》等书著多部。约五百篇散文、诗歌、游记散见于全国各大报刊杂志、网站。美篇【教师交流园地】、【名人故居参观团】主持人，都市头条客户端编辑。
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