七律·二月二龙抬头
（下平十一尤）
湖北/简亦景
二月初元龙驭头，春苏四野绮神州。
芽苞乍绽黄金缕，燕影新归白玉楼。
水暖鸭嬉波潋滟，风和云卷意绸缪。
遥思汉祖开基业，更喜今朝驾梓牛 。
诗意解析：
这首《龙抬头日感怀》以二月初二龙抬头为背景，通过早春意象与历史典故的结合，展现了对盛世的歌颂和对未来的美好期许。
首联“二月初元龙驭头，春苏四野绮神州”以龙抬头象征阳气回升、万物复苏，“春苏四野”呼应龙抬头的祥瑞，“绮神州”则勾勒出神州大地的绚丽春光，奠定全诗豪迈基调。
颔联“芽苞乍绽黄金缕，燕影新归白玉楼”以“黄金缕”喻新生的柳芽或杨芽，“白玉楼”暗指华美的建筑，通过细腻的早春物象，传递出生命力的蓬勃与社会的繁荣。
颈联“水暖鸭嬉波潋滟，风和云卷意绸缪”化用苏轼“春江水暖鸭先知”的意境，以鸭嬉水暖、云卷风柔的动态画面，隐喻社会的和谐与自然的盎然生机。
尾联“遥思汉祖开基业，更喜今朝驾梓牛”通过汉高祖刘邦开基立业的典故，将历史与现实联结，既表达对先辈功绩的追怀，又以“驾梓牛”喻指当下人民继承勤劳传统、开拓进取的精神，深化了对盛世的赞美。
“驾梓牛”的含义：
1. 农耕意象：牛在传统文化中象征勤劳与丰收，“驾梓牛”直接指向农耕活动，暗合龙抬头“春耕始”的习俗，体现对农业生产的重视。
2. 工艺象征：“梓”指梓木，古代常用于制作农具或车具，强调工具的精良与实用性，暗含对传统技艺的传承。
3. 历史隐喻：与“汉祖开基业”呼应，“驾梓牛”既延续了历史脉络，又以“驾”字凸显主动作为的精神，象征当代人在先辈基业上继续开拓的豪迈气概。
4. 盛世图景：通过“驾梓牛”的具象描写，展现盛世下百姓安居乐业、辛勤耕耘的图景，传递对国泰民安的赞美与对未来的信心。
全诗以“龙抬头”为线索，将自然春意与人文精神熔铸一体，既具历史纵深，又洋溢时代豪情，实现了传统意象与现实主题的完美统一。
诗人简介：
简亦景，字：桂清，湖北省孝感人。人称“江南隐士”。自幼酷爱语言文学，初中时幸得高级教师汤文斌老师悉心教导，自此心中种下“诗与远方”的梦想，一生创作大量自由体诗与散文。如今花甲之年，儿女皆已自立，便归乡定居，以诗茶为伴，执笔遨游于古韵之海，漫步于夕阳之下。
这首七律《二月二龙抬头》将传统节日与春日景致、历史典故、时代精神巧妙融合，展现出深厚的文化底蕴与蓬勃的时代气息。
开篇“二月初元龙驭头，春苏四野绮神州”，起笔大气，以龙抬头这一传统节日意象开篇，直接点明时令，引出万物复苏的春日盛景，“绮神州”三字，将春日里神州大地的生机勃勃、绚丽多彩展现得淋漓尽致，奠定了全诗豪迈、昂扬的基调。
颔联“芽苞乍绽黄金缕，燕影新归白玉楼”，笔触细腻入微，“黄金缕”“白玉楼”的精妙比喻，将早春新生的芽苞与归来的燕影描绘得精致典雅，既体现了自然万物的新生力量，又从侧面暗示了社会的繁荣气象，对仗工整，尽显诗人文字功底。
颈联“水暖鸭嬉波潋滟，风和云卷意绸缪”，化用经典诗句，营造出闲适、和谐的画面，以自然之景隐喻社会的和谐稳定，“意绸缪”三字，又为诗歌增添了一份对未来的谋划与期许，富有深意。
尾联“遥思汉祖开基业，更喜今朝驾梓牛”，巧妙地将历史与现实勾连，借汉高祖开基立业的典故，表达对先辈功绩的敬重，“驾梓牛”则以农耕意象为核心，从多个层面进行象征，既体现了对传统农耕文化的传承，又彰显了当代人开拓进取的精神风貌
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