《一雷惊蛰 春醒新枝》

 ——惊蛰(二十四节气之三) 

 宋厚健  文

        惊蛰，又名“启蛰”，是二十四节气中的第三个节气，

        斗指丁，太阳到达黄经345°，

        于公历3月5—6日交节。

        惊蛰反映着自然界生物受节律变化影响而萌发、生长的状态，

        时至惊蛰，阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多，万物生机盎然，

        一雷惊蛰，春醒新枝。

        惊蛰，“惊”指“惊醒”，天上的春雷惊醒蛰虫，

        “蛰”指“藏伏”，昆虫入冬藏伏土中，

        所谓“春雷惊百虫”，是指惊蛰时节，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下越冬的蛰虫。

        农耕生产与大自然的节律息息相关，

        惊蛰节气在农耕上有着相当重要的意义，

        它是古代农耕文化对于自然节令的反映。

       古诗云:“一声霹雳醒蛇虫，几阵潇潇染紫红。

        九九江南风送暖，融融翠野启春耕。”

        惊蛰时节的到来，意味着气温回升，雨水增多，时不时会出现雷声。

        有“春雷响，万物长”、“春雷惊百虫”之说，

        意思就是惊蛰时节，春雷初鸣，

        惊醒了还在沉睡中的小动物，所以惊蛰后，各种蛇、虫等都会出现了。

        惊蛰节气的标志性特征是春雷乍动、万物生机盎然，

        从我国各地自然物候进程看，由于南北跨度大，春雷始鸣的时间迟早不一，

        “惊蛰始鸣”仅与我国南方部分地区的自然节律相吻合。

        在古时惊蛰当时，一些地方人们有用清香、艾草、薰家中四角，

        以香味驱赶“蛇虫蚊鼠”和霉味，久而久之渐渐演变成惊蛰打小人驱赶霉运习俗，

        此外还有“蒙鼓皮”“吃梨”“祭白虎化解是非”等习俗。

        惊蛰“蒙鼓皮”，是我国一项传统习俗，

        在这天蒙鼓皮，对鼓匠而言，既是顺应天时，驱散厄运、继承传统，

        也是以此为节点，拉开一年中的奋斗序幕。

        惊蛰这天，人们会蒙上鼓皮，

        因为相传惊蛰时节雷神会敲响鼓，唤醒万物，

        民间顺应天时蒙鼓皮，也是希望助神威一臂之力。

        惊蛰时节，春雷惊醒了冬眠的生物，包括害虫，

        因此，人们希望通过吃梨来避免虫害的侵扰，保证庄稼的丰收。

        惊蛰时节，气候乍暖还寒，容易使人口干舌燥、外感咳嗽，

        梨性微寒且甘润，能够润肺止咳，适合春日食用。

        梨的谐音“离”也有与害虫别离的意思，

        寄托了人们对健康生活的美好愿望。

        惊蛰祭白虎是我国民间传统习俗之一，

        旨在化解是非和口舌之灾。

        白虎在民间传说中被视为口舌、是非之神，

        每年惊蛰这天，白虎会出来觅食，开口噬人，给人们带来不幸。

        为了避免被白虎影响，人们会在惊蛰这天举行祭白虎的仪式，

        通过祭白虎，人们希望在新的一年里能够远离小人，顺利发展。

        俗话说，惊蛰养生做得好，一年不往医院跑，

        惊蛰节气正处于乍暖怀寒之际，这个时候健康养生尤为重要。

        惊蛰养生要牢记三宜三忌:

        首先，第一宜暖；第二宜润；第三宜动；

        其次，第一要注意忌食酸；第二忌熬夜；第三忌躁郁。

        另外，保持良好心态也是惊蛰养生的好办法之一。

        我国古代将惊蛰分为三候:

        一候桃始华；二候仓庚(黄鹂)鸣；三候鹰化为鸠。

        意思是说桃花已红， 如霞似锦；

       黄鹂鸟开始鸣叫；

        天空中已看不到雄鹰的踪迹，只能听见斑鸠在鸣叫。

        惊蛰三候生动地描绘了春天的景象，展现了自然界万物复苏、生机盎然的景象。

        惊蛰时期的花信风为:

        一候桃花、二候棣棠、三候蔷薇。

        桃花在惊蛰时节开始绽放，标志着春天的到来，

        棣堂则在桃花之后开放，其花朵呈金黄色，枝条柔弱，

        蔷薇则在最后开放，为惊蛰时节的花信风画上句号。

        这些花卉不仅在惊蛰时节绽放，还具有丰富的文化意义和象征意义。

        “惊蛰一声雷，农夫忙春耕，”

        这是农耕时代流传下来的智慧。

        惊蛰的雷声，是农民们开始一年劳作的信号，

        在田埂间，随处可见忙碌的身影，

        他们翻耕土地，播撒种子，

        将对未来的憧憬与希望，一同埋进肥沃的土壤里。

        惊蛰节气对农业生产有着重要的影响:

       首先，惊蛰标志着春耕的开始，包括播种、施肥、灌溉等农事活动。

        其次，惊蛰时节的气候条件对农作物生长有直接影响。

        此外，惊蛰节气的农谚和习俗也反映了古人对农业生产的重视。

        最后，惊蛰时节为气候变化对农业生产的影响也不容忽视。

        总的来说，惊蛰节气标志着春季的开始，气温回升，阳光明媚，对农业生产具有重要意义。

        与惊蛰相关的农谚句子有:

        惊蛰春雷响，农夫闲转忙；

        惊蛰一犁土，春分地气通；

        惊蛰刮北风，从头另过冬；

        惊蛰吹南风，秧高迟下种；

        惊蛰春意新，高山绿水青。

        惊蛰闻雷米如沉；

        惊蛰地气通，锄麦莫放松；

        惊蛰有雨并闪电，麦积场中如土堆；

        二月打雷麦成堆；

        惊蛰不耙地，好比蒸锅跑了气；

        未到惊蛰雷先鸣，必有45天阴。

        惊蛰最著名的诗句是白居易的“震蛰虫蛇出，惊枯草木开，”

        这句诗出自他的《闻雷》，

        描绘了惊蛰时节春雷阵阵，

        蛰伏的虫蛇被惊醒，枯木开始发芽的生动景象。

        诗句不仅准确地描绘了惊蛰的特征，

        还寓合了春天到来、万物复苏的希望和生机。

        陆游的“雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧”，

        这句诗出自他的《春晴泛舟》，

        描绘了惊蛰时节春雷萌动、风雨飘摇的景象，

        表达了诗人对春天的热爱和享受。

        这首《春晴泛舟》写于老年，

        却是一首明快欢乐的诗作。

        时光荏苒，岁月如梭，蓦然回首，感慨万千，

        于无声处听惊雷，时光它从不为谁停留，也不被谁带走?

        我们都是时光的追梦人，它匆匆而来，又匆匆而去，

        带不走世间繁华，也留不住指间的流沙。

        人生路上，总有电闪雷鸣、风雨交加的泥泞和坎坷，

        只要坚定信念，永不言弃，

        我们就能经受风雨的洗礼，阳光之后终见彩虹。

作者简介：宋厚健，1959年7月4日出生，北京人，中共党员，政工师。

     1985年8月毕业于北京广播电视大学中文专业；1985年8月至1988年8月在中国文学函授大学中国文学专业学习。曾先后在人民教育出版社印刷厂、司法部、中国华侨旅游侨汇服务总公司、中国资源卫星应用中心工作，现在中国四维测绘技术有限公司，退休干部。

    《文学月报》杂志社签约作家，《白鹭文刊》杂志社签约作家，青年作家网签约作家、青年作家网文学联盟知青分盟副主席。曾参与《毛泽东图书辞典》、《人镜丛书》等图书编辑撰写工作。责任校对了《瞿秋白与鲁迅》等图书。荣获全国文学大奖赛多项大奖。在报刊杂志发表多篇文章。

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