文/  毋东汉

       近日在互联网上搜资料，无意中发现一位“作家楠枫”先生，他肆无忌惮地贬损开国领袖《沁园春.雪》，似乎娴熟地运用“古为今用”。我怒不可遏，愤然上网，“奇文共欣赏，疑义相与析”。比诗眼隽永，比佳句瑰丽，揭画皮。

       楠枫先生诽谤伟人诗词，囗出狂言：“若置于两宋词林，恐难逃下品之讥”，“虽气势磅礴，却遗憾地缺失了诗词应有的那份灵动飘逸之美”。他举例如岳飞《满江红》和苏轼的《念奴娇.赤壁怀古》，说“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，气势与意境在《沁园春.雪》之上。说“北国风光，千里冰封，万里雪飘”“重复”“俗气”。

       楠枫先生谬矣！岳飞的《满江红》和苏轼的《念奴娇.赤壁怀古》，虽然很好，但都和《沁园春.雪》不在一个层面，没有可比性。亏你还是支部书记哩，市作协会员哩，我为你脸红！把你只能称为先生，称你为同志不相宜，你太幼稚了，稚嫩得“可爱”！

       就拿《满江红》《赤壁怀古》和《沁园春.雪》比气势、气派和意境吧！诗词的最后一句是抒情高潮和意境之至，《满江红》最后一句是：“待从头收拾旧山河，朝天阙！”意思是说：等到收复失地，重整河山，高唱凯歌，亲自向皇帝汇报。这就是一位民族英雄的思想境界，既表现了他用自卫战争抗击外族侵略战争，使人民和平安宁，安居乐业，又表现了他忠君报国的思想感情。客观上对人民有益，但岳飞的壮举是效忠皇帝朝庭。《沁园春.雪》最后一句是：“俱往矣，数风流人物还看今朝！”意思是：唐宗宋祖秦皇汉武他们都成为过去，不提了，数真正为祖国大好河山献身的风流人物，还要看当今的英雄！当今的风流人物指无产阶级和人民大众，当然也包括作者自己，因为他是人民领袖，是人民中一员。《赤壁怀古》最后一句是：“人生如梦，一尊还酹江月。”千锤打锣，一锤定音。这最后一句的意思是：人生好像一场梦，我举杯祭奠这江上的明月。言下之意是，追思赤壁之战的英雄周瑜，抒发自己的怀才不遇抑郁心情。这和《满江红》结尾相比，还差了一些，和《沁园春.雪》的胸怀更不能比肩。

     《满江红》最后一句，是取胜归来拜见皇帝，《赤壁怀古》最后一句是借周瑜赤壁之战抒发个人逆境情愫。《沁园春.雪》最后一句是撇开历代英雄，赞扬中国无产阶级和人民大众。哪个气势和意境更好些？显而易见。站在人民的立场，当然说《雪》的结尾气势大，意境高。站在帝王将相的立场，说“朝天阙”气势大，意境高，说苏轼揭示人生沉浮意境深。岳飞苏轼皆豪杰，毕竟不是共产党人，他们生活在宋代，受历史的局限，我们不能苛求古人。《满江红》《赤壁怀古》固然是对青少年进行爱国主义、英雄主义教育的经典之作，千古绝唱。“作家楠枫”不该搬起岳飞、苏轼当石头，砸向中国共产党和中华人民共和国的缔造者，你罪莫大焉！毛主席指挥的三大战役和抗美援朝，规模和惨烈程度，不低于周瑜赤壁之战和岳飞抵抗凶奴吧？

       尔等身为党的支部书记，市作协会员，认识低劣如此，可怜可悲可恨，遗憾！我引用你的话语，你说《沁园春.雪》和岳飞、苏轼的词相比，不在一个档次，说岳飞、苏轼的词是“美玉”，说《雪》是“石头”，这也太武断蛮横了吧？岳飞词句：“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮凶奴血”意思是饥了吃敌人肉，渴了喝敌人血。表现了消灭凶奴的豪情壮志和拼搏奋战精神，却未免血腥。苏轼词句：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，意思是杂乱林立的岩石刺向天空，惊人的浪涛拍打着岸边岩石，卷起成千堆的雪色浪花。这固然形象、壮观、激越、震撼，和《雪》中“山舞银蛇，原驰蜡象”相比，它只是局部壮丽，犹如盆景。“山舞银蛇”是俯瞰远望，“乱石穿空”是仰视近睹，那个气派大？哪个“灵动飘逸”？显然，“山舞银蛇”比“乱石穿空”更豪迈灵动，“原驰蜡象”比“惊涛拍岸”更宏伟飘逸。美的意象不同，各有千秋，未能至于“美玉”和“石头”之比那么悬殊。楠枫先生其所以有此石、玉之比，是借古人压伟人，睁眼说瞎话，必有难言之隐、不可告人的秘密。抛开政治思想倾向，单从文字上讲。楠枫先生污蔑伟人“造词”和“凑字”“自吹自擂”；我想问，难道你写诗就只用别人创造的现有词，就没组过词？你说“山舞银蛇，原驰蜡象”是“凑字”，“生硬”，更为荒唐。“山舞”与“银蛇”间省略了“像”字，“原驰蜡象”亦然。群山起伏像银蛇狂舞，高原起伏像蜡色大象奔驰，何错之有？形象地比喻(包括明喻、暗喻)和夸张，词性的活用，你不会不懂，你硬是揣着明白装糊涂，胡说八道。你骂伟人“自吹自擂”，其褒贬感情色彩明显，一定别有用心，艺术评价只是幌子。你醉翁之意不在酒。一切借题发挥，贬损伟人，反共才是其动机。

       开国领袖是第一个喊“人民万岁”的伟人，他领导人民闹革命，把平均35岁的四亿五千万“东亚病夫”，变成平均76岁的十亿“东方巨人”。他在解放后不久就要辞去国家主席，让接班人做一国之主。他不当大元帅，他革命不是为当官。他在困难时期不吃肉，他的睡衣73个补钉，他把自己工资从一级降为三级。他带领弟弟妹妹出来干革命，牺牲了六位亲人。他革命不是为享福。他反对为自己塑像，不许把自己头像印在钞票上。他不求名，只喜欢“教员”称谓。充分说明他把“为人民服务”做到极致。他的军事著作进入西点军校教材，全世界公认他为神圣和正义的化身。而楠枫先生却在诋毁他，反共必反毛，楠枫你还是党员吗？有良心吗？是人吗？

       原谅我忍不住骂你，你太疯狂了，你是什么党员，竟污蔑我们党的缔造者，从你评论《沁园春.雪》中可以看出。世上没有无缘无故的爱和恨，你介绍蒋介石的文章结尾，结论是“奉化这地方人杰地灵。”你心目中的“杰”，显然是蒋介石！没有对比就没有伤害，一对比，就暴露出你的阶级属性、政治倾向和思想颜色。你充分表现出腐朽阶级灭亡前的疯狂，你看到腐败现象就以为时机成熟。党员外衣、支书桂冠、作家虎皮，掩盖不了你狰狞的反共嘴脸。

       以上只是就事论事，激烈难抑。看了你楠枫的照片，我心疼起来，我怕冤枉了你。看你文质彬彬的温柔善良外貌，不像特务和间谍。退一步想，你那么年轻，也许是突击入党，也许没入团就入了党。须知共产主义信仰并非速成，光靠短期培训不行。也许你家人在群众运动中受过冲击，你怀恨在心。若是这样，我劝你在思想入党上下点功夫，出身不由己，道路可选择，放下屠刀，立地成佛。去韶山广场向人民道个歉，再回母校补个课，把《沁园春.雪》好好学一学，然后去市作协检讨，请求谅解。再不敢闭眼走路学瞎，捂耳朵听戏装聋，仰面吐痰自污了。

              2025-2-25-于樵仙居。