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游吉水中国进士文化园/彭素蓉
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25-02-24 11:19
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游吉
水
中国进士文化园
彭素蓉
早在2019年我就听闻吉水有一座中国进士文化园，它是中国唯一一个以中国进士文化为主题的文化园，但那一次我却与它失之交臂。
记得那时是清明节，我们村子修牌坊，族弟彭亮邀我去渼陂、流坑古村看看。由于时间紧，看完美波、流坑，我们便连夜往回赶。可车到吉水境内，开车的族弟说他困了，想休息一下。我突然想起，这里有我大学同室好友罗冰悍。2015年同学聚会，听他说，他住县城。现在刚好路过，我便冒味给他打了个电话……
他听说，好友来了，很是高兴。知道我们此行的目的，第二天上午，特意带我们参观了金滩镇的燕坊古村。午饭时，他见相约的同学还没来，又领我们到城区附近的古城墙走了走。当我们看到江对面巍峨耸立一座楼阁时，他告诉我们，那就是吉水中国进士文化园，并建议我们午饭去看看。我本想去，可族弟要赶回广东上班，第二天我也要上课，无奈，只好作罢。心里自我安慰道:反正以后有的是机会。
不想，这样一幌，就是几年。去年10月，我县部分作家到吉水采风，看了他们发在县作协群里的文章、照片，特别是我县前作协主席陈移新老师的《一场跨越千年时空的友谊接力》，写莲花与吉水两地友谊接力的故事，让我很是震惊。我没有想到莲花与吉水友谊的播种人竟是我们湖上彭氏开基祖彭玕、彭瑊。以前我知道，《莲花厅志》载:彭轩因“捕逐群盗有功，本州补玕为永新制置使”驻扎莲花，并在“废城旧基筑城，号金城”，今天我们莲花城区的金城社区，金城大道等地方还在衍用那时的名字。我也知道我们族谱、厅志和府志记载，其弟湘西第一代土司王彭瑊在去湘西之前，曾一度驻兵莲花六都寮山，即今天莲花县湖上乡湖上村。其妻周夫人死于寮山，葬于寮山。其子第二代土司王彭士愁在寮山长大，也与其夫人合葬于寮山，因而清朝雍正年间，“改土归流”，有一支回到了故地寮山，与其兄彭玕之后裔共同开创了湖上彭氏千年之基业。第六批中国传统古村落湖上村号称“土司故里，沪潇庠序”，其中“土司故里”就源于此。至于明《永乐大典》编纂解缙与我彭氏亲密之关系，我则是2018年和江西财大彭树欣教授等好友一起编写《湖上彭氏大宗祠纪念册》才发现的。我们族谱上收录了他写的《彭氏重修族祠堂记》，从文字上看，他可是一个不折不扣的“彭氏通”，有些东西，作为彭姓的我竟没有他那般熟悉，真真惭愧。再联想到小时候我们还未划归萍乡，常听叔伯们讲“一门三进士，五里三状元，隔河两宰相、十里五布政，九子十知州、翰林多吉水”等吉水科举佳话，我不禁心池泛起了涟漪，对这个进士之乡又多了几分向往……
没想到，有时候，还真有所谓的心想事成。去年寒假前，我们学校工会突然组织教师外出旅游，一条路线是以文化取胜的吉安，目的地是吉水中国进士文化园，一条则是山水之乐的宜春明月山。我呢，明知吉安方向全是青一色的男同胞，有几位老师出发前就说会带酒水，似乎他们游玩之意不在景，在乎酒水之间，但冲着“中国进士文化园”这块招牌，我还是毫不犹豫选择了吉水行。
也许心有所期，觉也睡得不安稳。那天我起得有些早，本约好了八点半在约好的地方等车子，可八点刚出头，我就达到了候车地。不知是老师平时很少参加这样的活动，还是有的老师早了解到吉水文化园的一些情况，一上车，大家就像小时候“抢”木梓一样，按耐不住心头的小激动，情绪高涨，你一言，我一语，神侃起来。我的邻座是刘复圣老师，也是我的一位文友，上次莲花县作协去吉水采风，他也参加了，自然谈得最多是他们采风的一些轶闻。从他的口中得知，那次他们坐游艇上了桃花岛，我不禁心头一震，想起了三十年前和班上同学游览桃花岛的情形。那年，我上大二，正是桃花盛开的季节，我们乘渡船登上了桃花岛。记得那时是我第一次坐船，在浪漫的年龄，第一次和女同学一同出游，虽然没有“人面桃花"的故事，但人面桃花的美景，仿佛就出现在昨天……不想，一别就三十年了，不知昔日姹紫嫣红的桃花岛，如今又是怎样一般景象……
由于我们走的不是高速，虽说路上没什么耽搁，但达到中国进士文化园仍将近十一点。导游一看时间，似乎感觉时间有些紧，简单介绍了一下游览的线路，也不看我们人是否到齐，便亮起了嗓子……看那架势，我知道，想要细细品赏，那是不可能的。为了尽可能少点遗憾，我只有多拍点照片，回家慢慢消化。因此，但凡导游驻足的地方，我都会按一下手机相机的触摸屏。
我们首先参观的是中国进士文化博物馆。它位于文化园最显眼的位置，大门对着园中厚重的汉白玉石墙，这“墙”正面刻着“中国进士文化园”几个红色大字，背面则书写着浙江大学刘海峰教授的《进士文化园记》。石墙横卧，看起来没有身后的牌坊那般巍峨壮观，但石墙、牌坊、廊阁、博物馆主体建筑高低错落，相互映衬，形成了一幅完美的画卷。
穿过园门就是牌坊。它位于馆门与园门同一直线上，是进文化博物馆必经之地。牌坊架构为五门六柱，中间高，两侧低，左右对称。梁柱有的雕刻着祥云、莲、菊等图案，有的雕饰着狮子、鲤鱼、官帽等饰品。听导游说，这规格原来只有皇家才配享有。不过，我更感兴趣的还是坊上面的匾额和对联，它们意蕴深厚且文采斐然，如坊匾“无尽之藏”短短四个字便道出了博物馆厚重的文化底蕴，匾额“斯文在滋”，则让人品味到天下文章“于斯为盛”的味道。柱上的对联正面首联为:蓉镜常开，桂枝尽折；文光万丈，鼎气千秋。次联为:庐陵自古聚才气，禹甸于今飨德馨。背面首联为:兰桂芬芳，风华胜昔；鱼龙变化，腾跃如前。次联为:要为山河留正气，欲安家国续斯文。它们相辅相成，互相印证，即洋溢出一个庐陵人的自豪之情，又写出了庐陵曾经的辉煌和对未来前景的美好展望。读后，不禁令人心胸荡漾，热血沸腾，只想立刻扑入博物馆的殿堂……
也许是听到了博物馆的召唤，穿过牌坊，大家就像发了疯似的，就连与我们同行的两个六七岁小孩，也不甘落后，挣脱着他们父亲的手往前涌……我呢，本想在悬有“中国进士文化博物馆”匾额廊阁前驻足一下，见此情形，也跟着导游的脚步，来到进士博物馆主体建筑“士林华选”展览厅。
进入大厅，映入我们眼帘的是上方悬挂着的一块红底金字“进士及第”匾额，下方为一幅描金漆画作品“士林表率，国家栋梁”图，图上描绘的是明代进士群像，在灯光的映衬下，像厅内柱联:“广纳琳琅干古事，惊看璀璨满天星”所写的一样，气势恢宏。不过，导游说，更值得玩味的是地上三块像图章形状的巨大石砖，这地板石砖图案外方内圆，中间是篆刻的文字，圆的内侧还配有简单的图饰，看起来美观简约。我不懂书法，加之上面又全是合体字，不知是啥意思。听导游解说，我才恍然大悟，原来这三个“图章”分别是"金榜题名”、“三元及第”和“鱼跃龙门”。我原本还想向导游请教一下，“图章”放在这个位置，是不是有什么说法。可没等我转过身来，导游已领着我的同伴向里面的展厅走去了……
据导游介绍，整个博物馆有七个展厅，第一展厅为“进士及第”，介绍的是千年科举历程。然后依次是介绍进士考试程序的“鱼跃龙门”、介绍历代著名进士及其作为的“栋梁之才”、介绍进士与中国史的“彪炳史册”、介绍江西科举与进士的“人杰地灵”、介绍外国科举与进士的“泽被世界”以及介绍科举现代影响的“流风余韵”等展厅。所有展厅图文并茂，并且大多还配有古匾、古雕、古籍等实物，让人眼花缭乱，目不暇接。虽说有导游在一旁讲解，但东西实在太多，我们囫囵吞枣，似乎装了很多，可一出博物馆，风一吹，脑袋大多空空如也。现在留在脑海的大概只剩下与我们家族有些关的零星记忆。比如，我们参观“鱼跃龙门”，看到墙上张贴的进士考试流程，我便想起了我曾祖父赶考的故事。听我堂叔讲，小时候他曾见过我们祖屋大门上方悬挂着一块含有“进士”两字的匾额，究竟是什么进士，他记不清楚。我查阅过我们的族谱，祖屋里只有我曾祖父“考取冠军入泮”，可他也只是一个“习经史厅痒生”，怎么就跟进士挂上了钩呢。我曾怀疑，是否是我堂叔记错了。没想到这次导游告诉我，清代挂有进士匾的，其实有的并不是真正的进士，比如，“明经进士”、“岁进士”充其量也只是一个表现优秀一点的秀才而已。如此说来，我们祖屋大门上曾悬挂着“进士”匾额，看样子并非无中生有。再说在“彪柄史册”展厅，导游对着厅里的放影屏告诉我们，这里收集了历朝历代进士一万多人的资料，几乎襄括了中国历史上所有进士，但凡是进士都可找到他的信息。可不知怎的，我们湖上彭氏族谱上明明记载“重八，名富，登皇庆进士”，可我输入姓名，竟没能在进士录里看到他的信息，到底哪里出了问题，我至今也没想明白。不过，不管怎么说，它确实让人大开眼界，大长见识。
走出博物馆，我以为接下来是去位于前方江头的状元阁，没想到，进入“景园”，导游将我们带往园中的状元街。也许是赶饭点，途中，看到一座座巍峨耸立的牌坊，导游也未作停留。我呢，因为觉得牌坊上的匾额、对联很有些内涵，心想:即使不能细细品味，也不该就这样打眼前错过，便一边走，一边按下手中的手机……然而，由于拍摄太过匆忙，现在留在手机里的只有“黄卷蕴胸”坊上的“入朝堂修实錄，鸿才惊凤关；遗旧稿撰东泷，天命阻功名”、“万里云程”坊上的“鹏翼高飞，故里长传文介事；鸿才大展，士林皆仰状元名”、“志锐文雄”坊上的“金殿夺魁，撰文修史，才名传四海；顺天乡试，秉公除邪，气节照千秋”、“乾坤正气”坊上的“尽忠怀烈，格天节义留青史；施德垂芳，传世文章载墨皇”等对联清晰可辨，其他大多比较模糊。不过，有一座为状元彭教立的“吉人天相”牌坊，或许因为他是我的同宗，回来后，我还特意百度了一下，知道坊联“拾旧簪归庶女，笑谈传百世；表福报避灾殃，皇榜烁两京”说的是他赶考途中，拾了一个待嫁女子的金钗，为了送返金钗，误了考时。不想那年贡院起火，烧死了九十多考生。他因善得福，避免了一场灾难，第二年还如愿中了状元，完美地阐释了什么叫吉人自有天相。虽说图像也不清晰，但至今我还能说出来。
过了牌坊，前面就是状元门。它是一栋穿廊式的二层仿古建筑，青砖黛瓦，二楼前后各带一个走廊。走廊正中各悬一匾一联。正面匾额曰:状元门，联为:吉水灵山，育读书种子；擎天架海，降济世仁人；背面匾额曰:神交圣哲，联为:正道当前，青云腾虎步；前程自远，金榜占鳌头。据说，这门是以流坑状元楼的形式一比一进行建造的。流坑我去过，相对流坑的状元楼，我总感觉这门楼似乎少了点什么。事后，我才发现，原来这里没有岁月留下的痕迹。
因为古建不古，感觉没什么看头，我便穿门而过，直接来到了状元街。原以为状元街，像流坑古村一样店铺林立，很是繁华。不想，走进状元街，只有孤伶伶的几栋仿古店门建筑，虽有几家店门开着，但或许是旅游的淡季，门可罗雀。不过，就这一方小小的“静”土，却让我体味到一种别样的快乐。
我到达的时候，导游早点好了菜。菜是当地的农家菜，味道像我们的家常菜，但由于我们几位老师带的酒也是自家酿的纯绿色酒，刚好凑成“一对”。加之，我们校长也爱喝几口，气味相投，大家一举杯，气氛一下子就活跃起来了。就在我们推杯换盏的时候，没有想到，对面店里的几位美女帅哥竟在我们桌前的街道上轻歌曼舞起来，那场景像刚刚我们在进士博物馆看到的孟郊登科后穿红戴冠“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的情形。一问才知道，他们表演的是《状元省亲》。可惜，我的同伴大多都是酒中仙，只知酒之乐，不知喝酒、看戏，也是一种乐，更不知看别人乐而乐，又是另一种快乐。在我们酒喝得差不多的时候，也不知是导游，还是我们领导想给我们一个更大的惊喜。突然刚才表演的几位姑娘端着酒杯，拿着酒壶，款款来到桌前，向我们敬酒。从她们的阵势看，我知道，这是“高山流水”，是苗家人一种特殊的敬酒方式。只是这里不是贵州，我们也从未受到这般礼遇，因而，当我们一位老师喝着带着美女体香的美酒时，大家纷纷站了起来，像闹新房一样哄笑着、嬉闹着、拿起手机“咔嚓”起来……那快乐的情景，相信，若干年后，我们也不会忘记。
吃完午饭，导游说，接下来我们去状元阁看看。也许是酒精的作用，也许状元阁太“卓尔不群”，大家一听要登状元阁，情绪有些激动，有的撇下导游，自个儿向状元阁走去。我呢，见通往状元阁的路，有一段我们先前走过，当时还不知道它是园中“二林”的“樟树林”。在我们家乡有着“无樟不成村”的说法，因而我便放慢了脚步，顺便浏览了一下周围的景观。我发现挨着状元阁有一处建筑群，远远看去，有的像我看过的安福文庙，仔细瞧，又有点像我去过的青原山净居寺。听人说，它是文庙，里面供奉着大成至圣孔子的塑像。孔子是我们的祖师爷，现在来到文庙，我自然应该去拜一拜他。可我的同事大多只喜欢热闹，见没人，在门口张望了一下，就走了。为了跟上他们的节奏，无奈，我也只好匆匆作了三个揖，便出来了……
赶到状元阁，只见导游正对着身后一栋楼阁式仿古建筑给大家讲解:状元阁坐落于进士文化园赣江与恩江两江交汇处。主体建筑采取“明三暗七”的结构格式，外观为三层四重檐，内则为七层，主要展现的是状元文化。它底座为四方回廊，二、三楼为八面圆形结构，上圆下方，其寓意为“天圆地方”，代表着庐陵士子做官为圆，做人为方……就在导游讲得起劲时，不知是谁说了声“要不，大家在这里合个影，留作纪念”。看到状元阁如此宏伟壮观，我们纷纷表示附合。可不知是状元阁太过诱人，还是大多觉得听导游讲比不上自己看来得过隐。一合完影，大家便作“鸟兽散”……我呢，一直认为导游是游客的另一双眼睛，因而紧跟着导游。听她介绍，状元阁内有七层，主题各有不同，其中第二层为人中龙凤，江西状元；第三层为状元宴；第四层为鼎甲之首，吉安状元；第五层为状元茶，大红袍；第六层是大魁天下，吉水状元……可不巧的是，那天除第五层通向外面走廊的门开着之外，其它几层门都锁着。我们登上五层，只见两江之水浩浩荡荡仿佛从天际向我们涌来……那景象就像王勃笔下的“秋水共长天一色”一般苍茫辽阔。我们凭栏而望，既可看到尽头山峦处“文峰山上翠竹多，吉水进士中满科”一语中的文峰山，又可瞧见赣江上状若二水中分的白鹭洲一般美丽浪漫的桃花岛……我不禁有点诗情涌动，本想赋诗一首，可身旁的文友复圣老师告诉我，我们莲花著名词作家黄小名老师曾在此吃住三个月，创作了一首《吉水长流》，火遍网络，家喻户晓，现在已是当地的一张名片。这不禁让我想起当年李白登黄鹤楼题的“眼前有景道不得，崔颢题诗在前头”的诗句……然而，就这样放弃，我心又有些不甘。李白用《登金陵凤凰台》来弥补登黄鹤楼的遗憾，我呢，没有李白的诗才，为了不虚此行，我决定将一路的见闻写成游记，算是给自己，也算给这次吉水行一个交待。因此，站在状元阁上，我不想错过每一个细节，还特意加了导游的微信。
可是时间不等人，在我还陶醉在眼前的美景中，我的同伴们早已不见踪影。等我追上时，他们已上了车，准备去吉安文天祥纪念馆……无奈，我也只好“挥一挥衣袖”，作别这里的“云彩”。不过，我相信，我还会再来，因为这里有我的祖先，有我的同学，有烙在我记忆里的中国进士文化园！
彭素蓉，网名物华天宝，江西莲花人。高级教师。中国乡村作家。半朵中文网专栏作家。江西楹联学会会员。萍乡市作协成员。
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