古代直臣兼文学家吟（之一）（古风）

王炳强

￭ 吟韩愈

（唐宪宗迎佛骨盛况图）

倡导古文运动，匡正浮靡文风

唐宋八家之首，百代文章之宗

不料想：

一封朝奏拂逆鳞，夕贬潮州路沉沉

京城失却文曲星，朝政不再有诤臣

伴君本犹伴猛虎，天意从来高难问

屡因直言屡遭贬，一生命运时浮沦

何如效法陶潜公，脱去官服归林隐

注 释：

1. 韩愈简介：（768年－824年），今河南省孟州市人，世称“韩昌黎”。中国唐朝中期官员、文学家、思想家、政治家 ，“唐宋八大散文家”之首。元和十四年（819年），因谏迎佛骨一事，唐宪宗下令处死，宰相和皇亲国戚为韩愈求情，最终被贬为潮州刺史。韩愈为官期间，因抨击某官员恶行，也曾遭贬谪。

2. 韩愈《论佛骨表》节选译文 （本是好意，却造恶报）

汉明帝的时候，中国开始有了佛教。明帝在位才仅仅十八年。明帝以后国家战乱，皇帝一个接着一个夭折，国运不久长。宋、齐、梁、陈、元魏以来，信奉佛教越来越虔诚，建国的时间和皇帝的寿命却更加短暂。梁武帝……，他前后三次舍身佛寺做佛僧……，但他后来竟被侯景所逼迫，饿死在台城……。信奉佛教祈求保佑，反而遭到灾祸。由此看来，佛不足以信奉，是十分明白的道理。

2. 吟苏轼

诗文书画样样精，文采横溢东坡公

经天纬地宰相料，命运多舛才难骋

指责激进王安石，抨击保守司马翁

批评程颐太拟古，揶揄宵小吕惠卿

秉持直节为国是，恪守真理为苍生

转任多处地方官，勤政为民留美名

屡遭贬谪屡放逐，胸襟豁达不自轻

君可闻：

“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”？

君可见：

杭州西湖筑苏堤，风景秀丽人如织？

君可读：

“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”？

君可听：

“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”？

注释：

1. 苏轼简介

苏轼（1037年—1101年），世称苏东坡。今四川省眉山人，是北宋中期文坛领袖。文学家，书法家、画家，历史治水名人。宋哲宗即位后，曾出任兵部尚书、礼部尚书等职。

在政治上，苏轼有自己独到的见解，不畏权贵，敢于直言进谏, 具有独立思考和坚持原则的精神，但往往不为当权者所容；又加才华盖世，遭人嫉妒，因而屡屡受到打击和贬黜。

宋神宗熙宁四年（1071年），苏轼上书谈论新法的弊病。宰相王安石颇感愤怒，让御史谢景温在神宗面前陈说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职，被授为杭州通判。

元丰二年（1079年）四月，苏轼调任湖州知州，因乌台诗案，新党们要置苏轼于死地，险遭杀身。幸亏宋太祖时定下不杀士大夫的国策，被贬为湖北黄州团练副使。

元丰八年（1085年），保守派司马光重新被启用为宰相，苏轼对旧党执政后的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的反对，又遭诬告陷害。苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。

2. 司马翁：指司马光。王安石和司马光是好人。王、司、苏三人政见不同，是互为政敌而非私敌。

后 记

古代官场中，有忠臣（诸葛亮等）、能臣（张良、萧何等）、诤臣（又称直臣）、权臣（霍光、严嵩等）、奸臣（又称佞臣，秦桧等）、弄臣（和珅等）、庸臣（平庸之臣）。诤臣：是直言谏诤之臣，像魏征、包拯、海瑞、袁可立、范仲淹、苏东坡等，他们不惜丢掉乌纱帽和性命而坚持真理，抨击邪恶，在皇帝和上级官员面前敢于直陈他们的过失，其精神、忠勇令人肃然起敬。 后世官员应向诤臣学习，不做唯唯诺诺、阿谀奉承之官。

【作者简介】 王炳强，男，1956年生。退休前为济南市中学语文高级教师，退休前后有两百余篇诗歌、散文、历史故事、新闻报道、教学论文刊发在《大众日报》、《济南日报》、《山东教育》、《齐鲁晚报》、省政协《联合周报》、省教育出版社《读写一体》、《山东民进》、《济南民进》、《济南教育》等各级纸质报刊及全国性微刊“都市头条ㆍ济南头条”上。诗文结集为《两耕文集》。现为山东省写作学会会员。

      刘般伸，特型演员，著名书法家。

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