读《道德经》四
莫祥智 （三农） 常学常青
原文:
其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于末乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之，慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然，而不敢为。
译文:
局面稳定的时候容易掌控，事情没有征兆的时候容易去谋划，脆弱的东西容易分开，微小的东西容易解散。
在事情还没有开始的时候就要作为，在还没有出现乱象时就处理好。
合抱的大树，都是从细小的萌芽一点一点长起来的。九层的高台，也是一层一层的土积累起来的。
要想走千里路，就要从脚下一步一步走起。强为，妄为就会失败，执意把控就会失去。所以圣人不强为，不妄为，就不会失去。
众人做事常常在快要接近成功的时候惨遭失败。在事情快要做完的时候还像一开始时候那样谨慎、慎重，就不会失败。
所以圣人所想的都是别人不愿意去想的，不以难得的货物为珍贵；
学别人不愿意学的，对别人的错误引以为鉴。只是按照道的规律自然而然地去做，而不敢妄为。
启迪:一、
做事情要“`为之于未有，治之于未乱”，懂得预防(防患于未然)；懂得不好的事情在苗头出现的时候就把它解决掉。
二、“千里之行，始于足下”。做事情要脚踏实地，循序渐进。要懂得欲速而不达。
三、要“慎终如始”，不忘初心，善始善终，没什么事情做不成的。
四、要“以辅万物之自然”，按照自然规律去做，追求的是一种水到渠成，自然而然的结果。要懂得天人合一，知行合一的道理。
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