鹰暮穷途（132）
作者/三木秉风（周凤森）
文化的作用就是思想教化或者说潜移默化
为什么两次世界大 战会发生在帝国芸芸的欧洲大地？为什么帝国丛林原则与民主法治原则在资本主义国家可以并行不悖？什么是真理？西方文化与东方文化谁又将成为真理的化身？在意识形态领域，很多问题自人类存在以来就争论不已。西方古希腊有哲学争论，而东方古中国也有百家争鸣！真理却从无定论。宗教、哲学、科学以及世界的各个民族文化都想对恒定思想作出不同的回答，但答案却“公婆各理”真假难辨！
宇宙真实内涵是什么？其实真理本来就是回答宇宙本质的理论，就是回答大千世界运动规律的理论，就是回答宇宙万象生命轨迹的理论。从这个意义上说，不同民族长期承传的文化都是真理的一种表现形式，但又都不是真理本身。民族文化从何而来？它来源于不同民族的地域阅历和实践结晶。在我们生存的这个蓝色星球上，黑白黄棕各色人种，相杂而居，隔山相闻，隔海相望，本应兄弟姐妹般情若手足连枝，日月同辉，海川共沦，惟人类在宇宙认识论上的思想从来没有一统。
目前人类可以考证的历史起源非洲长达二百五十万年。长期以来，不同的地域、不同的民族、不同的居住环境，以及不同种族之中，人们在与自然的抗争中以及生存发展中，在不同地域环境中形成了与之相适应各种民族性地域性文化及不同部族的社会存在形式。例如海洋地区的航海冒险性文化，平原地区的农耕稳定性文化，高原地区的寒冷性高山文化，赤道热带地区的热带风格文化，副热带沙漠地区的沙漠生存文化，北极地区的酷寒冰雪文化等等，这些地域性文化形成的民族风格和民族精神几百万年来已深深根植于本地域、本民族、本种族的人类基因之中。所以文化只有交流的求同存异，绝对不能通过文化斗争推行本民族的价值观、文化观、民族观！各民族文化让世界文化的相互交流和谐发展，就是民族文化大融合，就是民族团结的基础，就是五湖四海皆兄弟，就是世界走向一统的群众基础。而民族文化的狭隘主义，就是文化自我主义，就是文化殖民主义，也就是民族文化利益主义，也就是帝国文化垄断主义。对于西方长期形成的帝国文化，我们需要有个清楚的界定，不管是从它的起源到发展的认识上，还是到形成定势的借鉴上，都必须适应本民族的文化需要，并扎根于民族文化之中，而不是作为一种“另类”文化，直接推翻本民族的所谓传统文化，文明就是延续人类的已有基因，努力传承和发展自己的文明精华！
而当代的西方文化本质是什么？西方文化其实就是当代的帝国文化的综合代表，它是达尔文的丛林文化、中世纪的宗教文化、古罗马的政治法律文化与古希腊哲学文化以及文艺复兴后的人权主义、物权主义、自由主义的结合品。什么是帝国？帝国就是一个通过军事经济文化价值观等殖民或支配其它民族的世界性大国。当葡萄牙、西班牙、荷兰、大英帝国、法国、德意志帝国等逐渐崛起时，他们给世界带来的是文明进步还是世界殖民，是人类共赢还是人类灾难，惟有历史已经告诉我们正确的盖棺定论的答案！
文化的作用就是思想教化或者说潜移默化！犹如日本，当学习了唐朝文化之后，它就变成儒国；而学习西方文化，实行明治维新并引进西方的经济政治制度后，它又变成了一个狼性帝国。对于一个家庭、民族、国家来讲，文化的导向性作用亦当如此，这是不言而喻的。
欧洲从公元十五世纪前后开始了世界著名的文化运动――文艺复兴运动，这次运动其实是一次欧洲人反对“神权”崇向“人权”的思想运动。欧洲中世纪的千年神权政治引发了人们的激烈反抗，要人权还是要神权？欧洲人民通过文艺复兴来争取人权的独立性。几百年后，这场运动又演化成反封建的思想解放运动即资产阶级启蒙运动，要皇权还是要物权？通过前后的两次文化运动，欧洲各国的主导权逐渐从封建皇权及宗教神权阶层落入资产阶级手中，从而完成了从神权、皇权、人权向物权的无缝转移。我们知道资产阶级的利益核心就是积累原始资本并伺机通过多种方式扩大资本的利润升值空间，而这一切马克思在资本论中曾对此有过深刻揭露，资本的目的就是追求资本利益最大化，而达到利益最大化手段可以无所不用其极，法治就是通过立法司法以保护其掠夺或剥削的“物权”永远合法化，中国宝“物”大都“合法”地摆放在欧洲帝国博物馆中就是例证。
资本主义发展从初期的圈地运动、贩卖人口到运输毒品、战 争掠夺、殖民落后民族等，这都是资本主义帝国在资本积累阶段的惯用手段。资本帝国口口声声所言的民族利益、国家利益和资本集团利益其实就是个人利益的冠冕堂皇化，皇权的尊严，神权的道义，人权的无尚，在物权主义（拜金主义）面前往往一文不值，不管帝国为弱势民族做出何种宣传，为第三世界做出何种承诺，犹如竞争总统时“大嘴”般口上工夫而已。
编者按语：文化是民族的灵魂！传承优秀文化是民族的责任和使命。以三木秉凤（周凤森）先生为首的【世界大同文化传媒】创建以来，一直在弘扬传播民族优秀文明文化，增强民族文化的软实力，为实现民族文化自信而努力奋斗。
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