随笔／孔府、孔庙、孔林（上）

 ——我们在山东旅游（15）

文／刘玉伟

        2024年10月26日，我们跟西安和爱在山东继续八日游的行程。我们那天早上登泰山，下山后拜岱庙，吃过午饭后就前往济宁市曲阜市游览孔府、孔庙、孔林，也就是人们常说的“三孔”圣地。

         这一天的旅游虽说很累很紧凑，但也乐趣多多。我们下了旅游大巴车，就享受一下次坐上马车，从停车场到孔庙的乐趣。我们十个人乘坐一辆马车，赶车的是一对五十多岁的夫妻，他们热情好客，满脸笑容地让我们踩着小板凳，上到车棚里，车棚里面收拾的很干净，座位上也都铺有座垫，玻璃窗户上还贴着迎春接福的窗花。马车在街道上行驶，马蹄的嗒嗒嗒声和赶马车人的吆喝声连在一起，成了一个“孔孟之乡，好客山东”的美妙旋律。

        为们到了孔庙城墙外面的商业街后，就步行前往孔府和孔庙。曲阜就是被后人尊称为“至圣先师”、“万世师表”、“文宣王”的孔子的家乡。孔子（前551年——前479年)，字名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人。他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几世就没落了。他一生大部分时间是从事教育，相传收弟子多达三千人，教出了不少有知识有才能的学生。他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人)、万世师表，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

       孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王。”这两句诗出自唐明皇李隆基的《经鲁祭孔子而叹之》一诗，表达了唐玄宗对孔子及其儒家文化的崇敬之情，孔子被后人尊称为“素王”。我还读过李隆基另外一首《经邹鲁祭孔子而叹之》一诗，诗里写道:“夫子何为者，栖栖一代中。地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。叹身嗟身否，伤麟怨道穷。今看西楹奠，当与梦时同。”可见唐玄宗李隆基对孔子的喜爱。

         曲阜也被世人尊崇为世界三大圣城之一。另外两个是巴勒斯坦地区的耶路撒冷和沙特阿拉伯的麦加。孔子真不愧是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家，他创立的儒家学说在封建社会里一直被奉为正统思想，并曾影响到了朝鲜、日本、越南等许多国家。

        我们那天是从孔庙走到孔府的，经过一个繁华的商业街，就来到孔府了。抬头仰望，大门上蓝底金字的“圣府”牌匾格的外醒目。放眼望去，三层院门尽收眼底，前衙后宅的格局，种满了花草树木的深宅大院，让我们所有人都感到震撼。孔府就是孔府，比起山西的王家大院、乔家大院来，也差不到哪去。

         孔府即“衍圣公府”，是孔子嫡系长子长孙居住的府邸，规模宏大，占地240亩，前为官衙，后为内宅，是中国封建社会中典型的衙宅合一的建筑。也号称“天下第一府”。当初小小的孔宅如今已经扩建成一个庞大显赫的府邸，整个宅院包括了152座殿堂，应归功于2000多年来中国历代帝王对孔夫子的大力推崇。孔府前上房院内东西两侧各有一株茂盛的十里香树，每到春夏相交时节，洁白的花朵散发着阵阵清香。金秋十月，这两棵十里香的树上，虽说没有那洁白的花朵，但那绿油油的树叶，依然能闻到树的香味。

刘玉伟，2025年2月22日于西安市大明宫铁路小区。