钟振振博士 1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师，古文献整理研究所所长，清华大学特聘教授。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会荣誉会长（原会长），全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗词平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。
编者按：
本文是钟振振教授主持的国家社会科学基金重大项目《全宋词人年谱、行实考》（项目批准号17ZDA255）的阶段性成果。
（三）贺铸词的题材与思想意义
3，拟思妇词——《古捣练子》六首
从题材、内容的角度来巡览，早在贺铸这组拟思妇词之前，自晋到唐，不少诗人都写过《捣衣》《捣衣曲》《捣衣篇》。文意相近似而命题不同的篇章，更不可一一数。但从艺术表现的角度来审视，贺铸的这组拟思妇词，还是有自己的特色，可圈可点。
我们先来读几首南北朝时期的同题材之作。
南朝梁武帝萧衍：捣衣诗
驾言易水北，送别河之阳。
沉思惨行镳，结梦在空床。
既寤丹绿谬，始知纨素伤。
中州木叶下，边城应早霜。
阴虫日惨烈，庭草复芸黄。
金风徂清夜，明月悬洞房。
袅袅同宫女，助我理衣裳。
参差夕杵引，哀怨秋砧扬。
轻罗飞玉腕，弱翠低红妆。
朱颜日已兴，眄睇色增光。
捣以一匪石，文成双鸳鸯。
制握断金刀，薰用如兰芳。
佳期久不归，持此寄寒乡。
妾身谁与容，思君苦入肠。
南朝梁·王僧孺：咏捣衣诗
足伤金管遽，多怆缇光促。
露团池上紫，风飘庭里绿。
下机骛西眺，鸣砧遽东旭。
芳汗似兰汤，雕金辟龙烛。
散度广陵音，掺写渔阳曲。
别鹤悲不已，离鸾断还续。
尺素在鱼肠，寸心凭雁足。
北周·庾信：夜听捣衣诗
秋夜捣衣声，飞度长门城。
今夜长门月，应如昼日明。
小鬟宜粟瑱，圆腰运织成。
秋砧调急节，乱杵变新声。
石燥砧逾响，桐虚杵绝鸣。
鸣石出华阴，虚桐采凤林。
北堂细腰杵，南市女郎砧。
击节无劳鼓，调声不用琴。
并结连枝缕，双穿长命针。
倡楼惊别怨，征客动愁心。
同心竹叶椀，双去双来满。
裙裾不奈长，衫袖偏宜短。
龙文镂剪刀，凤翼缠篸管。
风流响和韵，哀怨声凄断。
新声绕夜风，娇转满空中。
应闻长乐殿，判彻昭阳宫。
花鬟醉眼缬，龙子细文红。
湿摺通夕露，吹衣一夜风。
玉阶风转急，长城雪应暗。
新绶始欲缝，细锦行须纂。
声烦广陵散，杵急渔阳掺。
新月动金波，秋云泛滥过。
谁怜征戍客，今夜在交河。
栩阳离别赋，临江愁思歌。
复令悲此曲，红颜馀几多。
不错，思妇是有体态、容貌的。但像萧衍笔下之所谓“轻罗飞玉腕，弱袖低红妆。朱颜日已兴，眄睇色增光”云云，与“捣衣”之主题有什么必要的联系呢？
夜间捣衣是需要照明的。但用得着像王僧孺笔下之所谓“雕金辟龙烛”那样，去渲染蜡烛的名贵吗？
剪裁征衣是需要工具的。但像庾信那样用“龙文镂剪刀”去强调裁缝器具的精致，又有什么意义？
在石砧上用木杵捣衣，是会发出声响的。拟之以音乐，也不是不可以。但像王僧孺、庾信那样，用著名琴曲《广陵散》、著名鼓曲《渔阳掺》作比，未免刻意做作了。
对读之下，我们可以发现，贺铸这组词没有浪费一点笔墨去描写思妇的体态、容貌，捣衣的声响，乃至照明设备、裁缝工具等无关宏旨的物事，而是将所有的篇幅都用来展示思妇的感情波澜，将所有的笔触都用来刻画思妇的内心世界。这样，所作便产生了叩开读者心扉，使读者哀其哀、怨其怨的艺术感染力量，不像上举南北朝作家的同题材作品，徒以华丽的辞藻炫人眼目。
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