绽放的九月菊（十三）
文/ 尚金恒
第十三章
一个女人的音容笑貌能把一个男人的判断力完全搞乱。爱情本身就是壮丽的纷扰，心智的不平衡，根本不能用逻辑来分析。
——林语堂
第二天，陈刚陪玉珍来到医院。在住院部门前，首先看到了一块大匾牌，精工细雕着《天工论》《天工论》凡为医之道，心先正己，然后正物，正己者，谓能明理以尽术也；正物者，谓能用药以对病也；如此，然后事必济而功必着矣；若不能正己，则岂能正物，不能正物，则岂能愈病，今冠于篇首，以劝学人。
见过杨大夫，说让病人先住下，要全面检查。很顺利地住进了泌尿科39号病床。但必须交押金两万元。陈刚将身上带的一万元取出，又让姑娘在MTV自动取款机上取了一万元，交到收款处。
此病房共五张床，39号玉珍，38号一位19岁的男孩子，来自山西太原。37号一位21岁的小伙儿，来自西安市。36号一位39岁的小伙子来自第八冶金公司，听说是一个分厂的厂长。35号床是一位34岁的小伙子，来自河南，据说是一个体户。估计器官移植室病房紧张，所以没分男女病房。这几位病友各有故事，暂先放下，到时我一一介绍他们。
住下不久，一位操山东口音的小伙子，一身军装，英姿飒爽走进病房便大声说：39床，明天早餐别吃，抽血配型，别忘了留尿。
怎么又要配型？玉珍声音很低地问陈刚。这一点陈刚早已料到，像这种大型手术，任何一个医院，都要有自己亲自做的结果，不可轻易相信你某一家医院。为了安慰玉珍，陈刚站起对小伙子说：大夫，我们在兰州已配好型，材料我都带着，我取来你让主任看看。
小伙子很和气地说：老大爷，那不行，我们必须全面检查，亲自配型，要不相信你可去问杨医生。
小伙子那一声宏亮的“老大爷”叫的陈刚浑身倒抽了一口冷气，唉！老了！老了！二十几岁的小伙子都称自己老大爷了。陈刚俩口无话可说了，只是觉得在兰医二院配型花的二千多元又打水漂了。只见玉珍无奈地摇了摇头，双眼红红的，便无声的坐在床上发呆。
抽血后再无任何消息，天气一天天炎热使人难受，去问大夫，只有一句话，型已配好，耐心等待肾源吧。何时有肾源，谁也说不上，还是原先兰医二院的那句话——等。
三天后，陈刚搞清楚了一个秘密，他们的隶属关系是这样，那小伙子姓赵，是军医大实习的硕士研究生。小伙子直接分管病人，然后将病人的具体情况，以医嘱的形式报告杨大夫，杨大夫不能作主处理或权限以外的事，他再请示科主任牛教授，牛教授扛大校军衔。且整个医院的人，都将大夫称医生，而不叫大夫。从此陈刚也改口，将大夫们一律称医生。心中觉得军队中有些东西还挺传统的。
等待肾源的日子是漫长。仿佛漫漫的长夜无尽期。又似进入了隆冬的腊月寒天，使人心中冷冷的，但由于天气酷热，又使人擦不完的汗。有点坐卧不宁。每天除了发几片什么叶酸片，碳酸氢钠片。再就是几种维生素。除此之外，没什么事可做，唯一不能变的就是星期一和星期五到透析室去透析。
透析室有三台机子，一切用具及床单都很干净整洁。一位科室负责人叫柳叶，身材细而高条，牙齿洁白如玉，且排列整齐有序，看到柳医生的牙，让陈刚便想到了阅兵时的女兵队列。那双眼特别有神，仿佛时刻都在跟你打招呼或亲切的问候你。说话甜而带有磁性，每当她来床前叫玉珍去透析时，玉珍的情绪就由阴转晴，同时能听到她跟柳医生说话时的笑声。
柳医生的整体形象，在陈刚的脑海中顽固的映现出那一个在中国政坛红极一时，又倒霉一生的女性——江青。柳医生的手下有两位年轻医生，均为女性，一位三十左右姓王，一位刚刚结婚的小年轻姓李，丈夫就是泌尿科的大夫。
透析室也体现了人性化管理，每到中午时，两位年轻医生看护病人，柳叶便去食堂给病员买饭，有时是炒菜米饭，有时是面条。当她提着一次性饭盒进来时，便笑喜喜地对玉珍说：老太太吃饭了。她称玉珍老太太，但从不带出姓来。平时不多说话，偶而转到病床边问上几句无关紧要的话。如：没什么反应吧？恶心不？头痛不痛。就又进入她的办公室去了。
如果玉珍要问：柳医生，这肾源何时才能等到？柳医生则永远是职业性地一笑说，耐心等吧？这事说不好，也许一月，也许半年，也许明天就等到了。说完甜甜一笑，就自然转到其他病人的床前，顺序转一圈，就又进了她的办公室。
俩位年轻医生，技术很好，出现什么问题，很快就能处理，服务态度也好，有时对陈刚开玩笑说：我看你们老俩口关系特好，年轻时肯定浪漫得很。说完自己先仿佛十年早知道似地微微笑了，笑得暧昧而意味深长。
所以，玉珍时有两种心情在交替出现。到透析时心情舒畅，忧伤减少，加之透析后，不恶心呕吐能吃点东西，精神状态也很好。一次跟年轻医生交谈中，突然表扬起陈刚来了，她看一眼陈刚说：小李，我们老头子很优秀，不但工作挑大梁，业余创作发表了不少小说呢！有的都冲出国门发表到外国的文学杂志上了。
小李深情地看一眼陈刚，便向玉珍一笑说：能看得出来，能看得出来。
此时玉珍的脸上就绽放出甜而红润的笑容来。
回到病房，玉珍的心情仿佛气温逐渐向零度滑落，纷纷雪花又漂落了下来，那情绪又一下子悲观忧伤起来。双眼红红的，嘴唇白白的，无神的双眼木木地盯着一个地方长时间发呆。整天没什么事可干，除了等，还是等。等到何时才能了？再看看，那几个年轻人，小孩子，个个腊黄的脸，苍白的唇，木呆呆的双眼，忧愁的表情，他们又等到何时啊？本该上学的年龄，却被病魔送进了医院。他们小小年纪，要经受多痛苦的忍耐啊！仅一项透析就让他们够受的了。他们等到何时？即使肾换上了，能像正常小孩那样去学习去玩耍吗？唉！真是各家有各家的难处，各人有各人的不幸。每天三百多元的住院费，怎能承受得了？看看一个个家长那愁苦样，这个地方真不是人待的地方。好人都会给弄成病人，使你神经失常，不要说病人了。每当这时，玉珍的心情就一下子降落到了冰点。
陈刚也便心情烦乱的郁闷上好几天。
现无事，我向各位读者叙叙这几位年轻的小病友，看看听听他们的欢与乐，悲与喜，绝望与盼望吧。38号床小男孩，19岁，叫李宁，正在读高三，发病后，在太原治了一段时间，又去北京301医院看，仍无什么效果。有位老乡在此医院当医生，给介绍到了军医大。是妈妈陪着来的，爸爸在一所中学管后勤。每隔十天到半月来一次，主要是来回跑着筹钱和送钱。据那位爸爸讲，他现在已负债累累，家中还有一个儿子在农村种地，现所有能借的亲戚朋友都借了，自己所在的学校又给捐了一次款。从301医院出来就已花去了八万多元。说着那位爸爸便掉下了一颗颗忧伤而无奈的泪珠。泣泣地说：现在花了这么多，手术还没做，这等到何时才是头？不知手术做完还要花多少？大儿子今年二十八了，还没找下对象。这次来就是把准备给儿子盖房的木料卖了三万多元钱全拿来了。
李宁小孩，不太听妈妈的话，小孩气十足，妈妈让吃，他偏不吃，让穿上鞋子，他偏不穿。气得妈妈一次次哭。小孩大多时候不躺在床上，经常床边放一小椅，坐在小椅上双手搂在一起，爬在床边上，估计那种姿势舒服点，整个晚上都是那样爬着。爬累了，出去走走，然后回来继续爬在原位，让人看了心中特难受。漫漫长夜那是多难熬呀？半月后总算等到了肾源，但做后，尿量较少，排斥反应大，一直在监护室。据其他病友家属偷偷说：大人肾换到小孩身上就不太好。那位妈妈整天愁眉苦脸，以泪洗面还要听护士的使唤。一会儿去端屎倒尿，一会儿又要去摆洗拖把，让你不得消闲。
37号床位的小伙在一所职校上学，21岁，叫刘强，是爸爸陪着来的。小孩白天似乎各方面可以，只见晚上常常不能入睡，呆呆坐在床上，一句话不说，没有笑脸，有时一整夜都坐着。自住院后，从未见妈妈出现，有时六十多岁的奶奶来送饭。在闲谈中，那位爸爸说：有一天，我们儿子突然呕吐厉害，去医院一查，就是尿毒症晚期。我有位同学在军医大，认识泌尿科的杨医生，说是肾移植的权威，就给介绍过来了。我们家经济宽裕，有两套家父留下的老宅子，在市里的黄金地段，要卖是很值钱的，钱我们不发愁。
每晚爸爸便走了，就来一位很漂亮的十八九岁姑娘来陪刘强。据说是某师范学院大二学生，是学音乐的。每次来都带好多零食，快乐天真地打开和刘强吃。刘强只是象征性的吃点，姑娘却吃的甜而开心。待休息时，姑娘打来热水给小伙子洗完脚，拉开被子两人盖在一起就睡下了。
病室的其他病友和家属均善意地一笑，谁也不怀恶意或怀疑些什么，便陆续就寝了。等姑娘熟睡后，小伙儿悄悄爬起，仍坐在床上发呆，有时一直坐到天亮。像失娘的孩子在海岸守望妈妈的归来。
有次，陈刚一笑问：小刘强，怎么不见你妈妈来看你？
刘强泣泣地笑说：伯伯，我妈妈怕见我的病样子，看到我她心中难受，就会晕倒的。她自己就不敢来医院。
噢！是这样。陈刚长长出了一口气。刘强很快等到了肾源，手术后的第三天，又将换上的肾摘除了，说排斥反应太大，不及时摘除有生命危险。
36号床位的小伙子，名叫庄泽东，体魄健壮，双眼炯炯有神，声音很宏亮，说一口普通话，略带东北口音，像个当厂长的样子。因体质敏感，不能血透，只能采取腹透。陪员是自己媳妇，她的芳名叫李清芳。她人跟名一样，浑身显得清清芳芳，身体苗条而小巧，脸色白净，双唇红而薄嫩，说话细而绵长，见人微微一笑，既有古典风韵又有现代特征，典型一江南水乡女子。她每天去领来两袋腹透液，按医生的要求进行操作，两袋腹透液在体内循环完，也就五六个小时过去。在此期间她寸步不离，待透析完毕，她便疲乏地平躺在床上，盖上一毛巾被，静静地闭目养神。有时趁丈夫睡着时，迅速地取出一大约长十八厘米，宽七厘米的化妆盒子，快速地描眉扑粉，涂口红，将那小圆镜拿在左手，头东摇西摆地照。片刻，一切便都收拾妥当。从不见她当着丈夫的面打扮自己，陈刚觉得奇怪。
每当看到此情景，玉珍就坐在床上，看一眼陈刚，会心地一笑。陈刚就悄悄说年轻人嘛，没有点爱美之心咋行。有时其他病人走了，她就去睡在别人床上，身体躺得很平，毛巾被盖住小腹以下，双乳高高挺起，双眼微闭，双手交叉枕在脑后，随着轻轻地呼吸，整个身体带动毛巾被在一下一上，一上一下有节凑的起伏。那起伏的胴体，看得让人心动，看得让人心猿意马，看得让人不能自己。从另一床的位置观，简直就是一位睡美人，或者说一条美人鱼。
陈刚每次看到她那美妙的睡姿，脑海中就会心猿意马地翻腾上老半天，在梦中好几回都看到那睡美人的样子。那小伙子，晚上睡不着，白天腹透完只一声声叹气，跟病室任何人不打招呼，不说话，有时陈刚看到那女子搬这个，又拿那个很忙乱，忙不过来时，便前去帮上一把，媳妇只微微一笑，表示感谢。小伙每次引起都是那句没感情色彩的话：谢谢你。
后来小伙子肾换上，出院时间不长就死了，据说排斥反应厉害，了并发症。人不知所以的死了，媳妇哭着向医院讨个说法，最后医院也只好不了了之。
得知此消息，陈刚心想不知小李憔悴到了什么样子。心想：唉！这下活活把那样一个好女子害下了。
35床是一位来自河南的个体户。叫郑财夏，跟举重女运动员音同字不同，称自己有钱，凡全国能治肾病的医院他都去过了，包括山东那用玉米胡子当药骗人的医院。他现在主要以灌肠来维持生命，自我感觉还可以。他很热心地给大家介绍灌肠的工具和中药配方，
他说：灌肠器各大药店都有出售，15元钱左右，中药方现我按他提供的开列如下：大黄30g，生龙骨30g，生龙牡30g，蒲公英30g。水煎半小时，等温后进行灌肠。每天至少三次。并配上西药尿毒清口服。小伙说：他现在至少花去二十多万。灌肠治标不治本，听说军医大技术好，便慕名来到这里求医。
小伙子住了三天，便在泌尿科发生了两件大事。
一是银川的一女子，手术后刚一个月，又找上来了，称换上的肾不起作用了。医院二话不说把其患者送入了监护室，后又说新肾已排异，待以后进行二次移植，病人和家属一怒之下走了。
二是宝鸡的一姑娘，爸爸的肾移植给姑娘，一周后发生排异，只好再进透析室透析。老父哭着说：我一个下岗职工，现已花了十几万元，把姑娘给我治成这样，天天昏迷不醒，我的身体也搞垮，以后我们咋活哩嘛。老汉浑身颤抖地让人不忍目睹。
河南小伙一看如此可怕，跟来陪护的媳妇一商量，很快结完账走了。临走给大家告别时说：我回去仍维持灌肠，我不能让他们当实验品，你们各位多保重吧。
河南小伙走后，一股无名的恐惧笼罩了病室。唉声叹气声不绝与耳，悲观失望明显挂在病人和家属脸上。李清芳那几天，即使丈夫熟睡，她也没取出化妆盒化妆，一副无精打彩的样子。
玉珍偷偷抹起失望的眼泪。
陈刚也十分担忧，在心中对这家医院发生了怀疑，是不是徒有虚名，是不是另有隐情？那天晚饭后，太阳仍红红悬在西边，半边天都烧的血红。再看像染了色的半个蛋黄。陈刚搀着玉珍的胳膊在医院的草坪，花坛间散步，晚霞使整个天空一片灿烂。
突然，玉珍忧忧地说：老陈，要么我们回去吧，不治了，去到家，维持透析到哪天算哪天吧，我怎么有点害怕。
陈刚急问：怎么？害怕了？害怕什么？
玉珍说：不全是害怕。
陈刚又问：不是，是什么？
玉珍悠悠地说：你看一个病室都是年轻娃娃，人家医生都称我老太太了，跟年轻娃娃们比，我也活够了，也想通了，人活一世，草木一秋。何毕在这里花冤枉钱。
陈刚有意笑说：称老太太好啊。
玉珍说：不是。我不是说了吗，我跟那些娃娃们比，我也活了四十多年了，也就行了，不在这里受煎熬了。看到一个个年轻人离去，我心中难受。
陈刚说：玉珍，安心等待，别胡思乱想了。
玉珍说：不是胡思乱想。你看人家都是妻子来陪丈夫，妈妈来陪儿子，唯有我们是丈夫陪妻子。我一天天看你受累，不忍心再待下去。
陈刚说：看你想到哪里去了，我要病了，不是你来陪伴吗？不论谁来陪伴，都是实际的需要嘛。
玉珍说：反正我不想住了，住在这，对我是一种煎熬。
陈刚说：别胡思乱想。这样回去，我给你老妈怎么交待？给关心我们的好心人怎么交待？姑娘能答应吗？
玉珍说：回去了，我给他们解释。
陈刚有点生气地说：这不是解释不解释的问题。
玉珍说：反正我没信心治了。
陈刚又沉沉地劝说：珍，看在我们多年夫妻的份上，看在姑娘的面上，鼓起勇气坚持治吧。坚持就有胜利的希望，不坚持我们可就永远的失败了。
玉珍无奈地说：我怎么一下子精神上像要垮了。
陈刚说：你看，为了你，姑娘又联系医院又跑着租房，身体都瘦了一圈。你现在又打退堂鼓。
玉珍说：来时，我们司机听说是姑娘联系的医院，连说，你姑娘懂事了，你姑娘懂事了。当时我好感动，好幸福啊！我女儿总算能为妈妈做些事情了。
陈刚说：就是，就凭这点也要鼓起勇气把病治好，到时你这名副其实的奶奶，去带外孙子成长吧。
玉珍泣泣地笑了一下说：我咋观察的这医院技术也不行，他们常常让病人家属从他们手中买药，而且都很贵。那次为了给小刘强止血，杨大夫把刘强的爸爸叫到门外说：是他的关系户，外国进口药，一支就5000元钱。我刚好从卫生间出来听到了，他们看见我，急急转身走了。
陈刚说：这个现象我也发现了。不从药房取药，从他们手中拿，我想他们从中在吃回扣。
玉珍忧虑地说：责任性不强，就靠那两个实习生整天跑来跑去。我们市医院还列行公事，天天要查房，你看这里何时查过房。
陈刚说：也许人家军队医院，有军队医院的规定吧。
玉珍说：你听说没？玉珍压低声音，头转向陈刚说：对面121房间住的那老太是植物人，是科主任的妈妈，除了他们保姆和一位护士能进去，任何人都不能进，绝对保密。
噢！陈刚似乎一下子明白了。轻轻说：我说科主任怎么常进出121房间，而其他病房从不送脚步，我还认为住着兰州军区一个什么大官呢，原来是这样。
玉珍说：你不看那杨医生，抽的全是软“中华”烟，年纪轻轻牙都薰黄了。看他军衔，才是个少校，他不吃回扣，哪有那么多钱。
噢！陈刚叹了一口气说：天下乌鸦一般黑，哪里都有屈死鬼呀。陈刚想：作为医院，就得靠良心、靠高尚的医德来行医，一个人特别要懂得“耻感”，如若没有那“耻感”自控，作为医生他也就终其一生了。
说着陈刚便给玉珍讲起了“耻感”文化。心理学大师弗洛伊德将人心分为三个层面，即“本我、自我、超我”。其中，“本我”是泛指具体心理中本能的生理欲望和强烈的生物性冲动；“超我”是一个人人格中社会道德与良知；“自我”则是二者的中间（介），体现为当个人的欲望和社会要求发生利害冲突时的一种理性的思考。根据东西方心理学家的划分，人类的内在情绪制裁，基本可分为“耻感”与“罪感”两类。其中西方社会“社会化”主要体现为“罪感取向”，东方社会尤其是中国社会“社会化”则主要体现为“耻感取向”。这种东西方社会的不同的“道德心理”的差异，就形成了两种不同特征的文化，即西方社会的“罪感文化”和东方社会特别是中国社会的“耻感文化”。
西方社会的“罪感”主要来自于上古及中世纪虔诚的宗教信仰，是神权至上社会的人们将人神关系置于首位的表现。“罪感”主要表现为个人对行为主体对错的判断，若个人感觉自己的行为不正确或不该做，就会产生“罪感”。
“耻感文化”则是由中国特殊的历史语境决定的。中国传统社会几千年，人本主义扩大了家庭和论理的本质，相互构成了有利于“耻感文化”生成的历史文化语境。“耻感文化”主要表现为他人对主体行为的反应。若他人对你的行为反应不佳，作为主体道德良好的“超我”就会产生耻感。孟子也要求人要学会知耻改过，反求诸已，革除恶端的丛生。这样不仅能安顿自己的心灵，而且能找回放失了的良心（求放心），他还认为“羞恶之心，义之端也”。如果做错了事知羞耻，就会重新恢复这一种善良的本性。在寡欲、自省、知耻、改过、求放心这个道德教养过程中（扩充善端），人的道德感就会内化为道德行为的动力，它集中地表现为具有压倒一切邪恶的浩然正气（吾养吾浩然之气），以及“富贵不能淫，贫贱不能移、威武不能屈”的道德情操。
“耻感文化”，体现的是一种特别注重他人文化的反应。自己感觉个人的行为被他人所鄙视，被大众所贬斥，就会产生羞耻之心；反之，自己感觉自己的行为被他人所敬仰，为大众所钦佩，就会产生自豪和荣誉之感。孟子所说的“君子”三大乐事，其一为“仰不愧于天，俯不怍于地”，就是东方“耻感文化”的经典表现。
“耻感文化”不仅是中国传统文化的重要内容，也是儒家学说的精髓，更是安邦治国，齐家修身平天下的有效手段。对于“君子”来说，若自身的行为得到他人的首肯，那么体现“超我”的德性就会感到满足，主体就会觉得无愧于“君子”的身份了。
在治理国家时，孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格（论语为政）”。意思是说如果用权力和刑罚来治理百姓，百1姓虽暂时免于犯罪，但在其意识中，只想着<何顺利的逃脱法律，却没有羞耻之心。相反，如果用道德和礼仪来治理百姓，百性就会产生羞耻之心，从而走上礼仪之邦的正道。
在自我修养时，孔子说“邦有道，毂，耻也；邦无道，毂，耻也。”（《论语，宪问》），他认为不论邦国是否有道，作为君子，只要饱食终日，无所用心，或者不能独善其身而贪图官禄，均属可耻。孟子也说“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”人生活在这样的背景下，作为一个个体，就必须时时面对且回答，如何更好地适应生存环境，得到他人的尊重。说白了，就是你如何被你生存其中的社会环境与人文环境所接受、所吸纳、所尊重，而不是被孤立、被排斥、被抛弃。在“耻感文化”中，强调的不是个人的作用，个体的价值，而是大众意识和个体被社会所认可的程度。社会的认可程度与个人的光荣感、成就感成正比，与个人的“羞耻感”“孤独感”成反比。你被社会认可的程度越高，你的面子就越大，才越能被人尊重；反之，你就会被社会所抛弃，被“群体”视为异类而孤立，从而给你造成强大的精神压力和难以忍受的孤独感、羞耻感。对此，你或者努力“修正”自己以更好适应环境，溶入“群体”之中；或者自甘孤独、蒙羞乃至毁灭自己。“桌而不群，特立独立，枪打出头鸟”等便是对这类人与事的高度概括。在鲁迅笔下，我们经常可以看到这种人与文化、与环境、与个体、与群体之间激烈的冲突和尖锐的斗争。祥林嫂是自觉适应环境的典范，她为了遵守“好女不嫁二男”的社会规范，“逃（婚）、撞（香案）、捐（门槛）、问（灵魂）”。但她最后仍然没有被现实社会所接纳，而在别人的祝福中走向了死亡。“狂人”和子君则是与环境抗争的典范，“狂人”对封建社会“吃人”本质的发现，子君即“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力”的绝叫，至今仍发聋振聩，动人不已。在“耻感文化”中“君子”与“小人”是一对相对独立的概念。“有耻”的君子与“无耻”的“小人”，泾渭分明，格格不入。亲“君子”而远“小人”，不仅是一种普遍的价值取向，而且也是衡量行为主体的认识水平与道德操守的评价标准。在客观上，他们高尚的道德情操，深厚的文化修养，无穷的人格魅力，确实倍受人们尊敬；在主观上，他们对自己严格要求，从安邦治国，爱国爱民，到治家教子，待人接物都无不体现出君子之风。
在中国传统文化中，“性”最私密、最隐讳，是最不可示人的东西。在“性羞耻”的文化心态下，“性”成为骨子里个个有，口头上人人所不耻的东西。因此，“耻感文化”一方面是一种对性的遮蔽文化和“非性”文化。在古代社会，人们只能从一切可能的文化角度，去解释人类的本能性冲动，而独独回避“性”。否则，你就会被逐出高级上流文化社会，被大众群体所不耻，于是“窈窕淑女，君子好逑”便被奉为“后妃之德”的最高典范。
《金瓶梅》被历代统治阶级视为最大的“淫书”，而《红楼梦》则必须采取“真事隐去”的手段，进行“蝉蜕手段”、“莲出于泥”把本能的色欲净化、雅化、方能化丑为美，获得群体及社会的认同。其实，真正的爱情是男女主人公心灵的呼唤，精神的感应与对话，是思想境界的共同升华。
“耻感文化”强调的是群体意识而非个人价值，当个体思想、观念、行为与群众意识不融洽、不谐调、不同步时，群体便合称之为“不知耻”或则疏远他、排斥他，或群起而攻之打倒他。陈刚一口气讲完耻感文化后天便暗了下来。
夜幕降临，陈刚搀扶着玉珍回到病房。只见李清芳又拿出多日不见的化妆盒子，正在给双唇抹淡淡的口红。看到他们只微微一笑，陈刚跟玉珍也回了一个微笑，便走了过去。
那件事又坚定了玉珍继续治疗的信心。
有一位宝鸡公安局的警察，年约四十五六左右，籍贯甘肃天水人士。名叫方志明，医生们都叫他方警官。后来陈刚跟方警官还认了老乡，在他的特护室里常去熬稀饭给玉珍吃。
1方先生是一个特殊病人，他的手术出现了奇迹。他的肝、胰、肾及部分十二指肠。都坏了，要进行一次联合移植术，这也是医院精心打造的一个“经典”。因一下要配型找好三个人体器官确实不易，但这些医院都做到了。且手术很成功。只是肝移植时，他们从湖南请了一位老专家做指导，其他都是本院的医生亲自操刀完成的。
手术成功后，医院召开了盛大的新闻发布会，请了新华社记者，《人民日报》记者，军内各大媒体和中央电视台记者。隆重向全球发布该手术，国内第一例，亚洲第二例。对所有参加医务人员，兰州军区给了佳奖。同时，方志明也像大熊猫一样，一人一间特护室保护了起来。他成了延京医院医术高超现身说法的活标本，活教材。
方警官自我感觉良好。要求出院，但医院考虑到出去万一有个三长两短，这不前功尽弃吗？他跟其他病人有本质上的不同。创亚洲第二先例，新华社向世界进行了报道。如果哪位好奇的老外通过外交途径来访问，人已死了哪可作何解释？所以医院专门给方警官一间房，让他休息，让他家属做饭，医院亦可随时监护，随时处理突发性病变。
陈刚听说方警官是天水人，亲不亲一乡人，在陕西的地面上，咱甘肃人就是老乡一家人了。有时方警官从楼道经过，陈刚便主动打个招呼，有时散步碰上一块走走，很快便混熟了。方警官邀陈刚，房间坐了几次，也了解到了，方警官花下的那个像天文数字一样的钱，单位象征性出了一点，其他都是院方心甘情愿自掏腰包的。
当然，创下的这个亚洲第二，所带来的经济效益和全球声誉，那是无可估量的价值，也就是巨大的无形资产。
陈刚开玩笑说：老方，你运气真好，你们家的祖坟肯定八百年前冒过紫烟，腾起过绞龙。
方警官哈哈一笑说：当时我也不抱什么希望了。你想想，单位能给你那么多的钱？我说死马就当活马医吧，当时我把遗嘱都写给妻子了。
陈刚笑说：结果奇迹出现了。就是，我也没想到。
方警官又一笑说：院长亲自找我谈话，说肝、胰、肾要一次换，我说没那么多钱。院长一笑说：这事不是你考虑的，你只配合我们就行了。
陈刚说：你心里就有底了？方警官得意地再次笑说：当然，有了这话，我为啥不做呢？反正三个器官都坏了，做了我不出钱，还有生还的可能，不做我可就死定了。
哈哈哈……陈刚和方警官放声大笑了。最后方警官说：以后就来我房间给病人熬稀饭吧，电饭锅一插挺方便的，你们出门在外挺难的。
从此，陈刚便找到了熬稀饭的地方。自方警官手术成功后，陈刚又跟方警官走得那么近，随时能了解一些情况，玉珍再没说过不治要回家的想法。
转眼一月过去。肾源仍没等到。钱已花出去了两万多元。
火炉西安使人难熬。来当陪员的小舅子，整天也无所事事，给五十元钱买了一辆旧自行车，他骑上车东游游西逛逛，每天列行公事似的来病房坐坐，便骑上自行车回租的招待所睡觉去了。没主动提出值上一个夜班，让陈刚去休息一下。玉珍看得有点生气，婷婷也报怨这个舅舅实在不像话。仅他一人吃喝玩耍，一月就花去了两千多元。
一天，出去散步时玉珍说：老陈，我有个想法，肾源何时等到很难说。都呆在这里花费大，让小伙子先回去，等何时手术，再让他或单位来人都行。都等在这里有啥意思。
听了玉珍的话，陈刚半天没吭气。他早有这个想法，可不敢说，说了怕玉珍有别的想法，既然她提出来了，那就顺水推舟吧。便迟疑着说：给人家小伙子咋说？
玉珍说：这没关系，我是姐姐，这话我来说，他走了就可把租房退了。一月五百元，两月就一千，能花得起吗？反正你在医院又不去住。
陈刚说：好，找个机会你说吧。
玉珍说：万一有急事，给姑娘打电话，过来给你帮个忙也就行了，不需要这么多人。
三天后，小伙子走了，陈刚去退了房，将衣物收拾齐带到了医院。
天天在盼，天天没盼头。家属们只要看着杨医生的助手背着那绿皮箱子出去，就猜想可能到某某地方取肾去了。有时能猜到，有时也猜不到。有时以开玩笑的口气问杨医生，杨医生十有九次都是只笑不回答。
有天，有位家属很神密地给大家说：你们知道吗？杨医生每次出去，都是事先和当地法院、公安局联系好的。几时枪毙人，他们几时就赶到现场。做好一切准备，只要枪在犯人的头上一响，他们就要急扑过去，稳准狠地一刀子下去，把犯人的肾掏出来，立即浸泡在药水瓶里，密封后，坐飞机赶回来，立即就要给配好型的病人换上。时间越短越好，一般十小时以内。一旦过夜，这个肾自身的生命就不行了。手术就有失败的可能。
噢！太恐惧。有位家属闭着眼说。你们发现没？那家属又说：做了的这几例都是在晚上吧？为什么？就是不能过夜。听人说，大人的肾换给小孩，不很理想。男人的肾换给女人也不太好，女人不但长胡子，排异性也大。
那位家属的小道消息，听得一屋子人毛骨悚然，不知所措，仿佛自己杀了别人在取人家的肾，心中毛刷刷地难受。
印度甘地告诫人们，人世有七样东西可毁灭我们：1没有道德观念的政治。2没有责任感的享受。3不劳而获的财富。4没有是非观念的知识。5不道德的生意。6没有人性的科学。7没有牺牲的崇拜。陈刚觉得甘地很理性，同时也很伟大，她是在跳出尘世看问题，所以一看就透。
换一换
