“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”

 ——再说雨水节气

 林占东

       再过两天就到雨水节气了，雨水交节在数九的“七九”中，此时已是河水破冰，大雁北归。雨水节气的含义是降雨开始。雨水节气里的降雨，自然又与其它节气不同：名之雨水，则降雨量极多，虽然降水量极多，但又不是疾风暴雨，多以小雨或毛毛细雨为主。所以唐代诗人杜甫有诗“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”；韩愈有诗“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”。

       由于我国地理纬度跨度较大，南北地区进入雨水节气的时间虽然相同，但自然景色的差别还是非常大的。北方地区尤其是东北、西北地区，虽然到了春季雨水，却仍然还是天寒地冻，冰封千里，尚未有明显的春天气息，所以明代诗人王冕有诗“春寒多雨水，地僻少轮蹄。湿气连山暗，孤梅近竹低。林空饥鸟集，城冷野狐啼。回首关河道，风尘道路迷”。而南方大多数地方则是春意盎然，莺啼鸟语，一幅早春的景象，所以晚唐诗人杜牧有诗“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。  

       雨水时节天气变化的最大特点是阴晴不定，忽冷忽热，乍暖还寒。春天的雨水，自然也与其它季节不同——春雨细如丝，春雨悄无声，春雨“润如酥”，春雨贵如油。如果说立春节气的到来为万物复苏提供了温度热量，那么雨水节气的来到，就为草木萌发供给了水分营养。所以清代诗人查慎行有诗句“丝缫细雨沾衣润，刀剪良苗出水齐”， 唐代诗人杜甫有诗句“鸣雨既过渐细微，映空摇飏如丝飞”，宋代诗人范成大有诗句“土膏欲动雨频催，万草千花一饷开”，宋代诗人徐俯有诗句“春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来”。

       古代文人对雨水节气不但留下了许多美好的诗句，而且还为其取了许多别名雅致。主要有正月中、送暖、洗藻、淑气、可耕之候等。取名“正月中”，主要是因为雨水节气交节时间在农历正月中旬；取名“送暖”，因为其象征着雨水节气带来温暖，气温逐渐回升；取名“洗藻”，是因为其意味着雨水洗净万物，带来清新与生机；取名“淑气”，是因为其指雨水节气中温和宜人的气候。取名“可耕之候”，则是因为在南方雨水节气春耕已经开始。这些别名雅称不仅反映了古人对自然现象的细致观察，也反映了他们对季节变化的深刻感受和丰富想象。

       雨水节气和其它节气一样，不但有三候：一候獭祭鱼，二候鸿雁来，三候草木萌动。而且每候都有花信：一候菜花、二候杏花、三候李花。花开准时为三候报信。菜花即油菜花，我国种植非常广泛，每年从一月到八月，随着太阳直射点由南向北移动，油菜花从南到北次第开放，呈现出一片金黄色的壮丽景象。所以明代文人王守仁有诗句“油菜花开满地金，鹁鸠声里又春深”，宋代诗人陆游有诗句“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，宋代诗人杨万里有诗句“李花半落雪成堆，未后桃花录续开”。

       自古以来，雨水节就是一个非常富有想象力和人情味的节日。在这一天里，不管天气下不下雨，到处都充满着一种雨意朦胧的诗情画意；在这一天里，人们也都以不同的形式来乞求着一年风调雨顺、物阜民丰。例如川西地区的“拉宝宝”（给孩子认干爹干妈）的习俗如今已发展成全民参与的“保保节”，“回娘屋”是雨水这天出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母，感谢父母的养育之恩，这种孝老习俗农村至今还保留着。“撞拜寄”的习俗就是“拉干爹”，意取“雨露滋润易生长”之意，目的是为了让儿女健康平安的成长。“接寿”习俗是雨水这天女婿送岳父岳母“罐罐肉”，祝福岳父岳母长命百岁，岳父岳母回赠雨伞，意寓遮风挡雨，旅途平安。

       雨水节气的文化寓意，一是这个节气的到来，意味着气温回升，冰雪融化，降水增多，万物开始萌动，春意渐浓；二是这个节气的到来，预示着春耕春播即将到来，适宜的降水对保持土壤墒情、农作物播种、农作物生长至关重要；三是这个节气的到来，告诉人们不忘雨水滋润催生万物之情，由此启示人们不忘父母的养育之情，从而继承和发扬孝老敬老的传统，此外，雨水节气也反映了中国古代人民对自然现象的细致观察和深刻理解，以及他们对农业生产与自然节律之间关系的重视。

        2025.02.16

作者简介：林占东，内蒙赤峰人，中学语文高级教师，对文学历史哲学及国学经典稍有偏爱，不时地写一点文字，来抒发内心的感受。先后在《文苑》《田园》《山河》等纸质报刊和《中国诗歌文学精品》《作家美文》《锡伯河文学》《凤凰城文学》《作家》《红豆原创文学》《世界文学传媒》等公众号平台以及深圳头条、广州头条、北京头条上发表散文。