在祝福里欢欢喜喜
读馨语的诗《迎春赋》
金秋
心情的开朗，脸上的笑容，如春风化雨。走在路上听枝头鸟儿的叫声，听风吹叶子的响声，也许有一只猫就在脚下， 让你的心感觉到温柔。还可以听一首自己喜欢的歌曲，让心浸泡在其中，写一首情诗，调动所有的故事，自己朗诵，自己听，谱上曲自己唱。这所有的一切都是在一句话的祝福里。
读馨语老师的诗，带着欢乐，祝福，有情，有景，如同一个活泼开朗的小姑娘，蹦蹦跳跳的跑了过来。
“站在蓝天下/引来一朵云/牵手相随相依/大富大贵，不如健康到位/金银银山，不如平平安安。”诗是情感的流露，传递，让你给我，我给你，她给你和我。成书于汉代的《毛诗序》说:“情发于声成文谓之音。”虽是说的音乐，也是由感情生发出来的，当然这情感来源于现实生活。我觉得诗是最早的文学形式，应该是从诗，歌，舞或者更多的原始艺术分化出来的。注重抒情是诗歌的一种特点，而且是最具有本质意义的特点。所以郭沫若称:“诗是感情的宠儿。”。我喜欢诗 ，喜欢读诗，可以让自己的情感发挥。有一种随心所欲的感觉，蓝蓝的天空下 ，一个人看天空飘来一朵云，和自己心爱的人手牵手，欢快的走。想一想那情景就是幸福，心就是满满的柔情蜜意，目光里的东西会让你我变得越来越美好。但是馨语老师很冷静，接下来就是希望牵手的两人，平平安安，健健康康就是福。为什么只有，因为现实就是尔虞我诈，贪得无厌，权力之争，所有的食品没有让人放心，那些转基因大豆，玉米等等，买回家。为什么呢？因为专家说的，我们县城有一个专家，说什么都是真理，有一天他父亲过世，他说不买棺材，不大办大操，默默地埋葬。一句话就是不声不响，村里人不理解，专家不戴孝，不趴棚，不管饭 ，改革开放。现实不是所有人都能接受的 ，上上下下的命令，让别人不舒服，忘本了。没有办法了。 只有自己给自己一个承诺。
“我想祝福你/福气满满，好运连连/岁岁欢愉，事事如意/万物随春好 美好皆可期/生活质量一年比一年好。”
现实就是这样，祝福是所有人的期待，满心欢喜，生活就有奔头。所以诗歌更是常常以直接抒情的方式来表现，抒情诗在诗歌中占有很大的比列。诗歌的叙述与描写具有一定的能力，有不少写景诗 使用的都是借景抒情，通篇都是感情色彩，在情节关键处展开抒情。馨语老师的诗运用了直接抒情的方式，让读者感觉到了口语化，熟悉。也是每个人的期待，所愿。
生活不是一帆风顺，人与人之间的交往，脾气性格不同，说出的话不同，看是实实在在，却是小心眼，不沾光不行 。不高兴了， 就会耍两面派，恶语不断，甚至会落井下石。为了达到个人目的，或被小人利用，就忘掉了以前的感情。其实人与人就应该祝愿你认识的人，对你真心实意的人“生活质量一年比一年好。”
“古筝遇立春，弹出希望/弹出一年的开始/万物随春友好/美好围过来族拥/嫩芽儿把小嘴张开/吮吸晶莹剔透的露珠/竹叶拉响手风琴/把喜庆日子里年味送上/愿你心中有景/愿你一路春暖花开/愿你六六大顺，七星高照。”
古老的事情，演绎古老的故事，上演的人物，走出一个个鲜活的情感动作。春天快到了，春天的温柔长满了枝头，一片叶子是一首春天的歌。春是一年的开始，起步，唤醒了万物，所有的美和爱，情都走了过来。如同琴弦，弹奏出美的旋律，叶芽在沉睡一冬睁开眼睛，伸展腰身胳膊腿，顶破土层，来到春的天地。此刻馨语老师又把春天的祝福送给大家。
由于文学的多样化发展，新的文学样式还会产生出来。这样在古代的诗词曲和现代的歌词，在文体结构和语言表达上形成的一定要求，格律诗也就成了诗歌形式上的鲜明特色。现在的“自由体”诗歌，形式上虽然没有严格规定，但也讲究节奏和韵律，小节和句式也要相对整齐一致。诗是一种文学形式，喜欢诗，喜欢读，不喜欢那种朦胧诗，就像猜谜语，读不懂，也许这种诗，本来就不是让平民百姓读懂。诗不是故意的那种分行的文字。比喻和形象以及跳跃式的思维，有人喜欢碼出一长串文字。有的是白话，有的是天高云淡，无从理解。
“昨晚，我梦见/春风化成细雨/一把小花伞/融入江南小巷/愿你一帆风顺/人旺，财旺，家旺/人寿保险，运气旺/心中有景，皆有喜鹊相随/送你七星高照/家喜，人喜，财喜/愿你事事皆喜。”
静静的夜，安静的睡去，美好的梦就在夜里，其实不是梦，是现实。在一个春风化雨的季节，那个人一把小花伞走进你心里，我心里还有她心里，一同融入春天，融入大自然。我觉得诗歌还应该高度凝练，是一种最集中地反映社会生活的文学形式，它总是选择最使人感动的内容去表现，并且一少胜多地使它获的广泛意义。诗歌的描写总是抓住最具有特色的事物，从而架构成一个完整的境界。诗歌的语言也是最为精炼，诗人艾青称它是“最高的语言，最纯粹的语言。”
读馨语老师的诗，又一次有了一个感觉，让读了诗的人沉醉不知归路了，一直沿着诗的意境走在祝福里。
换一换
