中国最后一个原始部落--翁丁

布饶依露 ( 佤族 )

古代西夷文明，护佑部族的历史文化，

原始的灵魂，永远活着，在温暖族群，

阿佤理醒来时，经历了上千年的跌宕起伏。

佤族敬畏姆依吉大神，以既定时间祭祀神灵；

佤族敬拜居住地社神，在寨心建造木鼓房和木塔寨桩；

山有山神、鼓有鼓神、谷有谷神……

万物有灵，成为翁丁原始部落的自然崇拜。

干栏式草片屋，在绿色的拥抱中鲜活，

佤族在生物多样性的生命隧道中穿行，

以部落上方树林召唤神灵，下方树林驱赶鬼灵；

佤王府，木鼓房，寨桩，瞭望台， 

完整的社会功能，成为中国非物质文化定义的遗产。  

寨桩旁，龙竹上端横置小木舟装满五谷及熟食祭神灵；

寨桩上，悬挂着长竹网，挡住天上降下的尘埃；  

寨桩梢，撑起白色土布条，尤如佤族精神攀登的一道天梯，

魔巴（祭师）应佤人需求作口传，与上苍神灵对话……

中国最后一个原始部落——翁丁，  

植根于美丽佤山的原野……

以天然极乐的、自得其乐的生活方式，

以天人合一的、以人为本的生产生存方式，

每当月亮升起时，佤人褪去一天里的疲劳、疾病和苦闷，

跳起了400多年前、祖先留下来的佤族民间传统习俗的舞蹈，

这族群，喜爱通宵达旦的打歌——跳集体圆圈舞，

至今闻名世界的这个古老村落，

不知能否惊动现代人类的反思?

布饶依露: 女，佤族。中国当代少数民族文学研究会理事，中国作家协会会员。2017年12月第二届“紫荆花杯”世界华文诗歌大赛，诗歌《紫荆花悟语》荣获银奖。现旅居丹麦，做东西方文化文学研究；并留学于丹麦教育中心语言学校。