年俗“送灯” // 宋振学

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年俗“送灯”

宋振学

正月十五“送灯”是多地的传统习俗。俗话说：“三十的火，十五的灯，”但在山东沂南县苗家曲一带方圆几十里，却有着“正月十五大如年”的别样风俗，正月十五晚上“送灯”这一古老的年俗，更有其特别之处。该项活动不仅是当地人对已故亲人的一种怀念方式，也体现了对传说中的神灵的敬畏与虔诚，更体现了对美好生活的愿望和期盼。

送灯要先做灯，一般是正月十五当天的上午或是下午做成。以前经济条件较差，做灯用的原材料，主要是胡萝卜、青萝卜、白萝卜、黄草杆、棉絮等。家长带着大点的孩子用菜刀将胡萝卜切成短块，各自拿一枚铜钱或是硬币拧动着刻挖出圆窝，再用黄草杆裹上棉絮，用剪刀截成小段，插到圆窝里作灯芯，或是用一根根火柴裹上棉絮作灯芯，做出若干的胡萝卜灯。再用红黄色的萝卜切成长方块，在同一个平面上均匀地挖出三个圆窝，插上黄草杆的灯芯，做成天地神金灯；用白萝卜切成正方块挖出一个圆窝，分别做成灶王神、土地神等银灯；用青萝卜或是胡萝卜切成圆块做成龙灯、河灯、桥灯、路灯、井灯、碾灯等。当然，也有经济条件好一些的人家，用玉米面、地瓜面或是麦粉白面等蒸做天地神金灯、灶王神银灯等。

夜幕降临时，家家户户开始送灯了，邻居们在大门口或是路上相互打着招呼。家长领着大点的孩子，也有的兄弟们几家人一块，用箢子或是篮子挎着胡萝卜灯、鞭炮及烟花，手提盛着平时节俭下来的食用油（豆油或花生油、棉籽油等）的油瓶（壶），冒着严寒先到家族墓地送灯，恭敬地在每一个坟前放一盏或几盏（兄弟们每家一盏）胡萝卜灯，倒进适量的食用油，并逐一点燃，接着放上一阵子鞭炮和烟花。也有的家人焚香烧纸，磕头跪拜。此时，在坟地送了灯盏，祭拜亡灵，以示后继有人，也让逝者感受到亲人的问候和温暖，并祈愿已故亲人保佑后人。此间，地上一片明亮，从近前至远处，灯光闪闪，鞭炮声声，烟花阵阵，向周边看去，十里八乡就像是灯的海洋。“十五的灯，格外的亮，照到哪里哪里好，照到哪里哪里旺！”站在灯光里，有的长辈向孩子讲些关于“送灯”的说法和讲究。

返回到家中后，要在院子里给天地神送上金灯，在灶台前给灶王神送上银灯，在粮囤、面缸前送上龙灯，在家里各门口还有石磨、水缸、猪圈、羊圈、鸡窝、阳沟、茅厕等地方也送上一盏灯。家长要两手端着天地神灯，在屋里和院子的角落处都照一照，再放到板凳上，招呼家里人都烤烤脸、烤烤手、烤烤腿、烤烤肚子、烤烤身上的其他部位，一边烤一边说：“正月十五灯光灵，照照烤烤不生病！”再后，还要走出家门，到土地庙、龙王庙、财神庙，到路口、桥头、河边、井台、石碾等地方送上一盏灯，并分别烧些纸钱。

以前当地百姓的日子过得有些拮据，第二天早晨，会有人到路口、桥头、河边、井台、石碾等地方捡回一些已用过的萝卜（青萝卜、白萝卜、胡萝卜）灯，连同自己家里用过的面灯、萝卜灯，清洗加工后食用或是切碎了喂鸡、喂猪等，因为这些以食用油作灯油的面灯、萝卜灯没有其它异味。后来，到了用煤油（当地人称作洋油）做灯油的时候，此类情况就少见了。随着社会的发展，现在当地的百姓们经济条件好了，正月十五（因大风或雨雪天气等特殊情况，也可正月十四或十六）送灯的时候，都已改用短粗的蜡烛（以红色、黄色为主）了，重视程度仍如同以前。

苗家曲村是古代青州至沂州的重要节点，山东省重点文物保护单位——信量桥，现风骨依旧，这一带方圆几十里的百姓们正月十五送灯，做得如此讲究，如此认真，就是祈愿灯光照到之处四季平安，吉祥如意，祈愿已故亲人保佑，传说中的神灵保佑，期望风调雨顺，五谷丰登，健康喜乐，家庭幸福。这反映了当地百姓们对于生活的热爱与尊重，也承载着百姓们的记忆和情感。

正月十五“送灯”不仅是一种仪式，更是一种信仰，一种文化的象征。正如一位老者所说，“无论世界如何改变，我们的根永远在这里。”这种蕴含深刻意义的传统年俗活动，构成了中华文化的瑰宝，成为了我们民族自豪感的重要源泉。