唱麒麟

        文／扬州刘文迅

麒麟这种子虚乌有的祥瑞动物，说它象鹿，有尾，有鳞甲，言之凿凿。《春秋》里有句话：“西狩获死麟”。说的是，公元前481年，鲁哀公在山东巨野附近狩猎，打死一只头生独角，身上长麟的怪物。麟者，仁兽也。孔子大惊失色道：“孰为来哉！孰为来哉！”，又曰：“吾道穷矣。”

传说也好，记载也罢，麟寓吉祥。今人尚有打造金、银、铜、玉坠等信物，上面就有麒麟模样。挂在儿童脖子上，祈求岁岁平安。每年过年中国民间就有扎麒麟拜大年的习俗……

而唱麒麟，则是老扬州传统年俗中，又一种祈福表现方式。过去，农历从正月初一到十五，城乡都有人唱麒麟。扮演麒麟者手舞足蹈，伴跳者打竹筒、连枷动作，还有人敲锣打鼓。前后几个人沿街穿巷，走村串户唱些恭喜发财、吉祥如意、五谷丰登之类的吉利话，讨些赏钱。表演的人数或多或少，两三个、三五个、七八个人不等。赏钱多少，并不计较。三年自然灾害、大饥荒时期，乞丐讨食，并无麒麟装扮。只是肩头披马褡、打竹筒，唱麒麟调唱到门上。粮食再紧张，人们亦给几块糕几个馒头，图个来年好收成。

现在，不愁穿、不愁吃、不愁住，出行有高铁。幸福感、获得感、安全感，人人有感。过年过节，文娱活动丰富多彩，不是玩智能手机、看彩电、上网打电脑，就是开轿车旅游。好像唱麒麟，看演出的人，越来越少。换成舞龙狮、玩大湖船，跳秧歌的不少。扬州头桥老街上有位九十岁耿老，17岁就会唱麒麟。至今，犹存道具麒麟。那是他亲自动手扎的，扎得结实、形象、逼真。己亥岁杪，想重新糊一下，留给传承者续用。谁知，每年过年所糊麒麟用不上。蛇年春节了，又派上用项。词乃乡间文人帮助整理，编得通俗，顺口，与时俱进：

锣鼓一敲咚咚响，农村政策暖心肠；

国泰民安解贫困，共同富裕奔小康。

锣鼓一敲笑哈哈，条条大路通罗马；

城乡建设一体化，机场高铁村口望。

锣鼓一敲闹洋洋，中华儿女斗志昂；

新年处处新气象，五湖四海齐欢唱。

耿老扎麒麟的手艺，传承得栩栩如生。演唱者，则。“青出于蓝胜于蓝”。一后生在里面躜动，锣鼓声中，随麒麟词曲或上或下，或前或后，能舞得观众哈哈大笑。《唱麒麟》这是今年过年时候，我们中国扬州老头桥乡村（民间习俗）将会编排展现一道新时尚的风景线啦……