唐代末期，王室衰微，天下纷争，藩镇割据。这时的叙州苗、侗、瑶各民族在杨再思的领导下，逐惭兴旺繁盛，形成了一个以飞山（即靖州飞山）为中心的民族集团——“飞山蛮”。

公元907年，朱晃废昭宣帝，自称皇帝，建立后梁，号太祖，改元唐亁宁4年为开平元年。原唐朝重臣亦多归附，荆南节度使降梁，封渤王，据江陵；安武节度使马殷封楚王，据长沙；青海节度使刘隐封南海王，据广州。杨再思领地四面受敌，他拒不从梁，亦不附楚，居中自立，忠实于唐，并将叙州改为“诚州”，仍沿用唐昭宣帝“天祐”年号，以标志忠诚于唐朝。从天祐三年（906年）起，梁、唐、晋、汉、周争夺中原，无暇顾及南国，诚州得以和平建设，富州强兵，发展生产，不断提高人民生活水平。后唐末帝李从珂得知杨再思之志，感其诚，于唐清泰元年（934年）钦授杨再思为银青光禄大夫、诚州刺史、左仆射尚书，食邑一万二千户。

杨再思励精图治，设立十峒，以其族姓子孙散掌州峒，抚驭峒民。据道光《宝庆府志·氏族表》引城步《杨氏族谱》说：“再思分其地为十峒，使其十子分领之。故正隆之子通蕴居临岗（今属通道），正滔居罗蒙（属通道），正修居绥宁赤水（今属城步），正约居诚州（今属靖县），正款居罗岩（今属绥宁），正绾居东山白竹（今属绥宁），正岩居黎平（今贵州黎平），正嵩居黄疆（今属通道），正权居潭溪（今属黎平），正钦居乐土（今属靖县）”。这条记载，与《宋史·诚徽州传》:“号称十峒首领，以其族姓散掌州峒”的记载亦相吻合。杨再思在设立十峒的同时，与当地大族潘、蒙、蓝、李、秦、邓等姓结成联盟，并以“再、正、通、光、昌、盛、进”七字辈为等级建立封建领主制度，推动境内各民族的团结和融合。从此，“飞山蛮”进入兴盛时期。明朝开国元勋沐英和蓝玉即为当时的部族领袖李光兴、蓝昌见的后裔。马殷政权灭亡后，再思之七子正岩将“飞山蛮”的势力范围迅速扩展到湘西南、黔东南、桂北等广大地区。

五代之乱，天下多遭涂炭，唯诚州兵民屯聚，商贾进入，社会安定，人民安居乐业。杨再思军事集团作为当时湘、桂、黔地区一支重要的军事力量，为保一方平安，促一地发展发挥了至关重要的作用。杨再思团结各州兄弟民族，治国安邦，功勋卓著，威名远扬。在此之后，宋王朝又追封他“英惠侯”、“威远侯”等称号。湘、桂、黔三省（区）边境人民感其恩德，或奉为神灵，或尊为祖先，普建飞山庙以祀之。

杨再思后裔已遍布全国及东南亚地区，人口达700万之多。在城步的主要有两支。一支属于杨再思次子杨正滔世系，一支属于杨再思第三子杨正修世系。这两支是人口发展最多的，中国南方所涌现出的杨家将几乎都属此两支。

再思次子正滔封武功大夫，授龙虎卫大将军、都元帅、军民宣抚使。正滔生四子:通声、通胜、通蕴、通威。通声袭父职，北宋成平元年(公元 998年)授龙虎卫上将军，湖广都元帅，生三子：光宾、光甲、光明。光宾袭父职，授龙虎卫上将军、古州军民宣抚使、都元帅、银青光禄大夫。再思三子正修官至邵州都统，授特进银青光禄大夫，世居赤水峒。正修生通昭，授检校太子宾师兼监察御使、上骑都尉、知辰州事。通昭生二子：光斌、光裕。光斌封吏部侍郎，银青光禄大夫。光裕授紫金光禄大夫。其余长子正隆封少保，驻守临岗（今通道县），授抚西教练使，后移镇江西丰城，升任都教练使；四子正约任古州（今贵州黎坪）八万军民安抚使，授资政大夫；五子正款，任洪州刺使；六子正绾，任播州知州；七子正岩，袭父职，任诚州刺史，后册封为国公；八子正嵩，先任黄疆都使，后升都司；九子正权，官至太尉；十子正钦，封威胜将军、武功大夫，镇守湖南安江（今中方县安江镇），谥号“镇江王”。杨再思后裔发展为思州、靖州、麟州、播州四大房，孙辈以下为官为将者更是无法统计。

杨文健：城步文联副主席，飞山令公杨再思第三十七世孙；

刘学用：城步商务局职员，湖南省苗学学会会员；