心存半亩花田  聊赠岁月芬芳

百花洲文艺出版社（2025.1）

《繁花深处》后记

龚文瑞

约十年前，我借用在市政协文史委，主编《王阳明研究》杂志以及编撰地方文化史料。有近一年时间，为撰写《记忆赣南古村落》一书，我和许军主任行走在赣南山乡田野的九十多个古村落里。印象中，也是莲子丰收的七月，我们来到石城县丹溪村，卵石铺就的巷道两侧是逶迤的青砖黑瓦民居，一户敞开的人家门前，一位八旬老妪正在剥莲子，我与之闲聊着，顺手拍了一张照片发在 朋友圈，立刻有许多人跟帖，其中一位石城朋友说，发了一个截图给这位老太太在北京的孙子，她的孙子兴奋得不得了：那是我奶奶！这件事很触动我，这就是行走的意义！作为一名写作者，行走中记录或思考的目的，不就是向他人传递些自己想表达的见闻与想法吗？这也是《繁花深处》所承载的成书意义。

可以说，《繁花深处》是一部行走笔记。它收集了我近二十年未曾进入书 集的大多数文章，里面既有少些因故未能收入集子的旧文，更多的是 2008 年以后写的新作，其中绝大多数是一些行走中写就的散文或随笔，已经进入各种 书籍中的文章则一概没有辑录（除了应文友建议而再次辑入的《秦淮河上寻桨 声》与《黑白苏州》二文）。这些行走中产生的文字， 尽管有着旅途的山痕水迹， 却不失对生命的感悟、对生活的感慨、对人生的感叹。个体的情感与写作的思 考，似乎源生于行走的所见所闻，但呈现出超越地理、突破表象，抵近人文与历史深处，努力探究并试图表现彼此共情与个人情愫交杂糅合的人文态度的写 作姿态。

九百多年前，福建长乐人刘彝在《画旨》中留下过一句名言：“读万卷书， 行万里路。”自此，行走与阅读有了等同的意义。的确，于行走中可以见知世 界见识万物，于行走中可以体察社会体味人生，于行走中可以触摸历史触及现 实，于行走中可以感知生活感受生命。宇宙之浩然，天地之丰饶，世界之繁复， 行走的意义无比深远。我以为，行走其实是生命的一种状态，是人类生活呈现的样式。每个人的生存状态非此即彼，不是在静坐，就是在行走。静坐自有静 坐的安然之好，行走自有行走的动态之感。静坐时心向内观，万念渐没，身心趋于平和，时光呈现静谧之美；行走时则是另一种景象，脚步前进，山水不断变幻，生命抵达视阈与灵魂的雄阔。

《繁花深处》中的文字大多属于行走后静思而成的文章。无论是略有影响力的散文《秦淮河上寻桨声》《黑白苏州》，还是近年写的《倔强的赣州》《方 塔情思》或《繁花深处》《一片明霞破晓烟》《山阴路遐想》这类文章，我都会自觉不自觉地去寻找笔下书写的这个地域的地标故事，在历史的纵轴和地理 的横轴上，通过往事钩沉或岁月探幽，揭示人物或事件或地域的深沉或灵性的 一面，努力向读者展示富有人文精神的地域之魅。许多回写作时，我都有一种 身心融汇于一方土地、穿行于浩然历史与辽阔地域的激越感。

我敬畏我生活过热爱过的每一个地域，我喜欢城市的鲜活与灵动，喜欢乡土的沉郁与深厚，我 经常想象自己是这座城市或这片乡土的一块砖、一泓水或一缕风——这砖镌刻 着铭文，一直留存在某个建筑物体上；这水生生不息，一直流动在某条大江大河里；这风春来秋去，一直荡漾在某条旷野或巷弄中。我从地域的某个或某 些表象开始出发，去触摸蛰伏在大地深处的它的灵魂与脉动，去探幽它的人文 底色与精神风骨。每一个繁花似锦的城市或乡村，我都试图走进它的时间深处， 以微观视角和宏观视野相交织的方式，以满是人文情怀的笔触，捕获并描摹出 它原始风貌下铁骨铮铮或柔情似水的本来模样来，比如《金陵寻梦》《方塔情思》 《谷雨别春》《天上云居》《庐山印象》《倔强的赣州》，等等。

《繁花深处》还有相当一部分文章属于随笔类。在报社工作期间，因为负责文学副刊编辑，每年参加一回全国副刊研究会在全国各地组织的年度采风活 动，因而有机会去了不少山水胜地，比如浙江乌镇、西塘、海宁，广西柳州， 云南弥勒、蒙自、元阳……报社内退后，我辗转异地，先是在南昌、河源工作了四年半，再是回到赣州受聘于市政协文史委一年半，2018 年 11 月来到上海。 居住地的频繁变动，伴随着的必定是行走的高频率，感觉著名景区景点之外， 好多平常去不了或者不会特意去的地方，我都有缘踏访过，比如四川剑门关、山西五台山、眉州三苏祠、荆州古城、常德桃花源、北京野长城、元阳梯田、 蒙自南湖、衢州赵抃祠、河源老城……初次走近这些或人文或自然的一处处景 观，无不令我耳目一新。其中，有的让我产生一种渴望得到满足后的欢喜心，有的则让我心生不过如此的失落感。

其实，任何一次行走大抵都如此。当你从 一个视觉疲惫的熟稔的地方奔赴另一个充满遐想的簇新之地，一旦这个新地方 缺失独特魅力，只是被人为地涂抹了一层光芒，便会令人大失所望，而失望的 成分中若有太多违和违美之物事，便不由得让人生出些反感来。是故，这些行 走中穿行过的地方，并不全都能激发我为之写下赞美的文字，有一部分让我凭 第一感觉迸发的文字甚至是带有批评意味的，以至于有些文章明明具备了发表 水平，却无处敢发。行走其实是一场修行。行走不一定走往你心中的圣地，行走过程中的所见 所闻也并不一定都是美好的，而正是这些美好与不美好的物象、世相的交织呈 现，才更反证社会的繁复、真实、多元化。我以为，这正是记录与写作者的意 义之所在—借助行走完成阅读所不能给予的抵达，然后以在场者的姿态写下 最真切的文字。

其实，是我多情了。世界本就是繁复的，万事万物，万种情状， 我们何必强求大家是同一种认识呢？山阴路上我会遐想瞿秋白，五台山上我会 远离算命和尚，谷雨时节我会怜春惜春，《散文视界》封刊时我会发出守望 与迷失的感慨，故纸堆里我会追忆那位题点了“申江十景”的清代烈女，繁花 深处我会探寻上海的城市精神与人文底色……同样的境况，一百个人恐怕会有 一百种思想。然而，这一切并不重要，重要的是我把我所想的写出来了。能通 过文字尽情地抒发与表达，其实是写作者的最大意义。

无疑，《繁花深处》仅仅只是一本个人文集而已。人过花甲，所作所为均 无关名利，只顺从内心。一切皆是过往。人生一世，草木一秋。人生就是一个过程。的确，谁都是来人间走一个过场，不管你背的是什么行囊。忽然想起一 首流行歌曲《转身一去人生如戏》里的歌词： “容颜它老去，岁月它追不回，回首那过往，已是满脸的泪水，曾经的那些是是又非非，总是在那梦里来来又 回回，纸短情长写不完一生的美，陈年的老酒来他个不醉不归，匆匆那忙忙就这么走一回，往后余生从此坦然去面对。”是呵，生命苦短，人生如戏。如此一想，写作或出版的意义及影响也就无所谓了。愉悦自己，告慰内心而已，至于能影响几时与几人，便随它去了。一个人活出真性情，活得心安理得，做人做事无愧于己于人，就是人生的大自在、大意义。

当然，感恩的心始终要有。文本阅读愈见萧条的时下，《繁花深处》的出版可谓来之不易。为此，我要感谢贤契芳荣书记的热情相助，让《繁花深处》 得以美好呈现，以清丽的面目出版问世；感谢乡贤刘泽民教授的精彩评论， 让《繁花深处》得以呼之欲出，以深度的点评牵引全书；感谢老友冯志田老师 的认真校读，让《繁花深处》得以删繁就简，以隽永的内容见诸读者；感谢挚友李兆良老师的挥毫泼墨，让《繁花深处》得以增光添彩，以俊逸的笔力点染 封面。

最后，要感谢我的妻子及家人们的支持。