作者张省，明代信丰人。志书记载：张省“性朴雅，嗜古读书，构松塘别墅，衡门泌水，有自得之乐，终其身居焉。”衡门泌水：衡门，以横木为门，形容住所简陋。泌水，河名，今名泌阳河。衡门泌水，谓隐居之地。语出《诗经•陈风•衡门》：“衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。”《朱熹集传》：“此隐居自乐而无求之词。言衡门虽浅陋，然亦可以游息；泌水虽不可饱，然也可以玩乐而忘饥也。”

       罗汉庵，在信丰县大塘埠镇光甫村的罗汉岩山中

        首联，“桃花仙境似斯庵，杖履从容任远攀。”杖履，手杖和鞋子，因皆为出行时的用具，故引伸为脚步。桃花源仙境之美，可能就像罗汉庵一样，正因为罗汉庵这么美，所以脚步从容地去参观攀游。上句“仙境”一词，看似极言桃花源之美，实则赞叹罗汉庵之美。“从容”一词，说明诗人怀着轻松悠闲的心情去攀游，和颈联的“云迷洞口龙眠稳，月满林间鹤梦闲”相呼应。这一联为全诗定下了基调，全诗为这一联生发开去。

        颔联，“石迳崚嶒多积藓，僧房虚敞半攒山。”石迳，亦写作石径，此处指石头山路。崚嶒，léng céng，山势高峻重叠。罗汉庵建在四面光突突中间一块平坦之地的石洞之中，一条通道都是人工开凿出来的。这条崚嶒中的石道上布满了苔藓；来到庵前，站在前面的空坪上回观罗汉庵，见僧房门虚开着，突出的岩石把整个道庵覆盖着，岩石又弯弯地半包围着罗汉庵。这联着重写通往罗汉庵的石路和罗汉庵所处的位置，写得活灵活现，使读者未临庵中却从诗中见到了幽静美丽的道庵。

        颈联，“云迷洞口龙眠稳，月满林间鹤梦闲。”这一联虚写，罗汉庵建在岩石的洞口中，被云雾封锁，给人“山门不关云自封”的感觉。古人常有“龙从云，虎从风”的说法，因此作者通过想像云封洞口，龙在其中安稳地睡着；月白风清的林间，仙鹤在其间作着悠闲的梦。此联的一个“稳”字和一个“闲”字，下字非常形象生动，一个“稳”字，说明龙睡得安静，睡得深沉；一个“闲”字，也将鹤无忧无虑的闲情表现得淋漓尽致。龙和鹤都能安静地睡着，必定心无俗念。佛家的最高境界是无欲无求，诗人通过对这里的动物们的安闲自在的描写来体现佛家的境界，可谓寓意较深。这联通过想象写龙写鹤，实际上也包括此处的万物都悠闲自在地生活着，使诗人很是羡慕。

        尾联，“几欲逃禅方丈室，只缘心事系人间。”逃禅，此处指遁入空门，入佛参禅。如唐代牟融《题寺壁》“闻道此中堪遁迹，肯容一榻学逃禅。”还有明代无名氏的《四贤记•邂逅》：“端恐路途未稳，学逃禅云外，觅个亲人。”诗人前面通过对罗汉庵的细致描写，向世人展现了一个清静幽雅的佛门圣地，因此自己也几乎产生了皈依佛门、遁世参禅的念头，然而由于心里装着人间，终未成行，感慨吁嘘。

         这首诗诗人从写罗汉庵很美、脚步从容攀游起笔，再到具体描写登庵路上之所见和罗汉庵所处的位置，又再写诗人的联想，最后水到渠成地抒发自已的感情，结构合理，章法谨严。

        这首诗章法结构很独特，那就是首联的第一句，引出第三联，首联的第二句引出第二联。首联的第一句写到“桃花仙境似斯庵”，罗汉庵美得像桃花源一样，那么表现在哪些方面？诗人写到“云迷洞口龙眠稳，月满林间鹤梦闲。”云封洞口，龙悠闲地卧着，月洒林间，鹤清静地梦着，这样的仙境能不美吗？诗的第二句写到“杖履从容任远攀”，杖履攀游罗汉庵，见到了什么？见到的是“石迳崚嶒多积藓，僧房虚敞半攒山。”七律的这种章法结构，被古人称之为接项格。七律圣手杜甫的《秋兴八首》之中有一首，也是用接项格写成的，如：

        杜甫的这首诗也是以首联的第一句引出第三联，首联的第二句引出第二联，章法结构非常紧凑。