人神岂有别 天地共鉴之
——读《封神演义》想到的
文/于长城
偶然一次看西游记电视剧就想看看西游记之前的神话体系，于是在网上买了一本《封神演义》仔细把玩，感觉人间仙界神人都是红尘过客说起话来冠冕堂皇，做起事来也是紧随自心。于是我就这本书和我这一段时间的感受梳理一下，以供把玩而已，只是一家之言，不吐不快罢了。
一、不许跨界
神、仙、妖、人、圣、佛都各安其所。神仙不是一个群体，神是有人妖道共赴劫难死后封神，说实际一点就是公务员，上天招了365位公务员，需要大家经过武王伐纣这样一个契机进行的考核。只不过根据他们的师承出身地位贡献等不同进行排班论次进行的所谓各安天命。仙也就是肉身成圣，比如杨戬、哪吒、金吒、木吒、李靖、雷震子和韦护皆为此，主要是师承较好。
12金仙西方准提接引道人等都是修仙得道，还有鸿钧、三清、通天和原始，还有三山五岳得道清修肉身成圣或者是天地生成，比如雷震子、哪吒和孙悟空（西游记石猴），这些人都不需要进行死后封神，而是经过劫难肉身成圣成就不死金身，不堕轮回之苦。还有就是各自有自己的势力范围，比如女娲的招妖幡，只能找来通天教主名下之外的无名小妖，皆是没有师承没有关系的散妖，他们急需有一个突破自身的上升渠道，因此很希望被女娲招去建功立业，这一些也是极易被遗忘的一批妖。三妖因为女娲法旨而去破成汤基业，可以说无所不用其极，也不过是为了有一个上升的机会，女娲也最初有过承诺会让他们晋升公务员的机会，结果连封神榜上都没有她们，何其悲惨。只一句你们造孽太多就打发了，像极了没有编制的临时工。通天教主名下教众很多，也是良莠不齐。但是他们下山皆因阐教申公豹挑唆而成，起因还是因为管教不严而被鸿钧带走，主要还是家长制的缘故，你是老小得听大哥的，即使大哥管教不严，你也得受着。
西方接引准提仙尊来东方捡漏，凡是榜上无名的，在世有名的，肉身成圣困难的，都被接引到西方极乐世界，还有就是成为了坐骑，而后经常下山作孽，事后都带走了事。
二、以古鉴今
我辈皆各安天命，想来古往今来各得其所，师承关系也是现在人们经常提起的。比如书画行业，我们还是很注重师承关系的。不仅仅是你会就行的，在各朝各代都是看这一项的，比如南海燕、李雁、傅小石等当代名家，有很多人说于老师你怎么不继续画下去了？我深知我的师承关系没有深厚的底蕴，我只能为匠不可成师，因此放弃做一个自在散仙即可，不然也会徒劳无益。还有就是在其位要谋其政，不在其位要缄默潜行。
只有在其位说话才有分量，人们才会尊你为校长主任，才会认为你说的应该就是大家该做的。我以前也做过越界之举，最后还是徒劳而已，因此上守好本分，做好当下才是你分内之事。只有落魄之人才有怀才不遇的非分之想，其实才华横溢是对于将来一定会成功的人来说的，不是非分之想的人。我们说现在的人喜欢胡言乱语了，其实我们很明白就是他们的想法就是感觉不公平，有各种怨愤，才会这样的。其实仔细想来还是高估了自己。比如，有很多人自以为能善其事，结果却是未有其志。有很多人认为老师也就是一个教书匠，于是我既可以指手画脚又可以污其不作为，于是课上不教课下教、擅于动手不动口、快乐教育伴终生、野蛮生长我最熊、我的孩子我来管、我管不了赖学校等等现象屡见不鲜，各种所谓专家学者也来指手画脚，没有一线的工作经验单凭西方的只言片语来指导老师的言行举止和方法策略，导致现在的教育乌烟瘴气。还有甚者小学都没毕业的人大言不惭的说你不教我来教，拿着这么高的工资不干正事等等言论，何其谬也。
三、人生百态
封神演绎了人生百态现实，装下了苦乐酸甜。当商纣王殷受不再是大家都敬重的王，当女娲想要改朝换代的时候，人们也就倒戈相向了。起因是商纣王在女娲娘娘庙提了一首诗，女娲认为亵渎了她。也是，女娲和伏羲是兄妹，人家是上古神仙，说话是有很大的重量的，你不尊重就是自找没趣了。
其实现实生活中也是一样的，伊拉克萨达姆说话不着边际狂傲不驯，最后还是让美国找了一个莫须有的罪名给办了。所以说小说照进现实，现实提炼成文学作品，我们都能在文学作品里找到自己的影子也能找到现实社会的影子。看书不是看情节而是看共鸣之处，你了解的理解的和作者写出来没告诉你的你能看出来就是真读懂了。胳膊永远拧不过大腿，还是和大腿一起迈步走路吧。现在，我们有很多表需要填，我们既然生活在尘世，就要维护好尘世的规则，既然你说了不算就做好本分，让交什么就写什么，反正干什么都需要时间，在主业上多费点心不忘初心就可以了，至于改变，我们还是不要说了，跟着走就好。
一部小小的小说，说出了那么多的故事，也反映出了那么多的世事沧桑，顺天应民做好当下，不忘初心砥砺前行，我们在大有可为的年纪要做出一点让自己感到有成就感的事情来就好。 
换一换
