从天井峪到波罗峪 // 宋文东

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从天井峪到波罗峪

宋文东

上个周末，我们去南郊兴隆山探访天坑，辰桑问我，下个周末打算去哪里爬山？我说，去天井峪、波罗峪走一圈儿吧。辰桑说，波罗峪有个三圣佛洞，洞里有古代佛像，值得一看。我一直对古迹很感兴趣，虽然曾经去过波罗峪几次，却从未听说过那里有个佛洞，就有点好奇。辰桑说，如果想看，我带路。

1月11日8点15分，当驴友们乘的车辆停在了波罗峪景区门外空荡荡的停车场上，准备离去的时候，忽然从景区大门里面走出来一个老头，朝我们大声呼喊。因隔着上百米的距离，我们也听不清楚他喊的什么。其实也不需要听见他喊的什么，一猜就知道个八九分。我们没有跟他争辩，把车驶离了停车场另寻别处停放。

众驴友沿着盘山公路往天井峪方向上山。走到一处石壁上刻有“天井峪”三个大红字的下面，好梦说，这个地方不错，咱们合个影儿吧。众驴友积极响应。

爬上一道陡坡，前方一座馒头状的山峰出现在眼前。我虽然来过几次，却一直不知道这座山峰的名称，因为地图上查不到。其实南山山脉连绵不绝，大大小小的山峰太多了，许多类似的山峰没有个具体的名称也可以理解，但在当地村民中肯定是有叫法的，只是我们不知道罢了。在天井峪村里遇见个村民也是有点难，即使偶尔遇到一个，却又不一定知道，因此想弄清楚了还得靠点运气。我们上次去天井峪看红叶，也是先爬的这座山峰。

山峰颇为陡峭，远眺有点悚人。及至我们到了山峰南侧的半山公路上，开始沿着一条蜿蜒的驴道往山顶上攀登，起初也没觉得有多么的可怕。但驴道是斜着往山峰上面延伸的，这样攀爬起来既省力也较为安全。不觉我们已经置身于山峰的东南侧崖壁上了，距离峰顶仅有一步之遥。回瞩身后的陡峭崖坡，大概有六七十度，虽然可见半山腰上的那条盘山公路，觉得山峰不是很高，但给我的感觉却有点不寒而栗。

登上峰顶，如释重负，一种成就感油然而生，心里别提有多高兴了。经常爬山的人都有这种体会，尤其是经历过艰难险阻，这种感受会更加强烈。身处峰顶，虽然上面平地面积不大，却感觉不到山下看的那么尖锐险峻了。居高临下，俯瞰山阴的波罗峪，峪内景观尽收眼底。北面山顶不远处的丁子寨孤峰傲立，清晰可见。传说当年黄巢的军队曾经在此驻扎过，至今仍有部分义军遗迹可寻。辰桑指给我那个三圣佛洞的大致位置，因为距离有点远，根本看不清楚洞口在哪里。我说，咱们一会儿到了北山顶，驴友们都跟着你走就是了。

往东面看，东去的山路唯有一道狭窄的山梁与前面的山脊相连。山脊最窄处不过一米多，从山峰上看如同刀刃一般，有点刺激。记得我第一次经过这里时，腿还有点不大自在呢。尤其是北侧的崖壁直立如削，深不见底，令人毛骨悚然；南侧山崖虽然较北侧稍缓，但上面棵树不长，缓坡不远处崖壁也忽然下切，倘若失足滚落下去也很危险。

众驴友都安全地爬上前面的山顶。上面有座六柱石亭，比较雅致，也是冬日里的一道美景。站在亭外，冬阳温暖和煦，脚下黄草漫漫，心情倍觉清爽；南眺群山，层峦绵延起伏，淡雾如烟似仙，江山如此多娇！我每次爬山，就喜欢站在山巅上眺望群山，仅凭游目骋怀这一点我就很知足了，夫复何求？辰桑指着正南面的一座凸起的孤峰说，那不是火龙寨吗？还有天狗石，都看得一清二楚。我们不久前刚刚去爬过火龙寨，也看了天狗石，没想到在天井峪北山上也能看得见，一种自豪感和亲切感顿时爬上心头，驴友们那天爬山的情景如在眼前。

众驴友休息一会儿，补充了水，相互分享了水果、小食品等，然后下天井峪。孟非等4位驴友也不知道是什么原因，不打算下天井峪了，想直接去波罗峪北坡上晒晒太阳等着我们。正好我们要经过波罗峪北山，我说，你们爬到波罗峪北山顶上等着我们吧。

下山的路有石阶，却很不平整，高高低低的，如果稍不注意，很可能被绊倒，发生危险。不过山坡比较陡峭，如果没有石阶，下山会更加艰难一些，这已经很不错了。到半山处，山坡更加陡峭了，但石阶两边均增设了栏杆，应该说设计者考虑得很周到。

下到村里，一座利用泥砖修建的圆形粮仓矗立在眼前，十分惹眼。对于从小在农村长大的我来说，尤觉得亲切。粮仓饱经风雨，已经有点破败了，却仍然屹立不倒，不知道它是人民公社时期的旧物呢，还是为了搞旅游新建的，令人一时难以作出判断。小时候，我们村里也修建过几座这种粮仓，就在大队粮库的门外。也是泥砖垒砌的，样子差不多，只是我们的粮仓比这个要大多了。后来大队废弃不用了，却成为我们小伙伴们玩捉迷藏的好地方。

粮仓旁边还有盘石碾，只是碾滚子被人推到碾下面去了。见到这些曾经熟悉的乡村旧物，颇为令人伤感。现在这些石碾在乡村已经下岗失业多年了，多数村庄的石碾或被拆除，或被连碾屋一起毁坏，甚至碾台、碾滚子也去向不明，不见了踪影。但在有的村子，石碾却保护得很好，仍然还在发挥着作用。去年秋天，我们去南山看红叶，路过秦口峪村，曾见一位妇女在推碾压谷子，给我时光倒流回了上世纪七八十年代的错觉。驴友们也都过了把眼瘾。

幸福的人带着几位未曾来过天井峪的驴友去看关帝庙。待他们返回来，众驴友便沿着旧时的村路上东山。我们没有爬天井峪的南山，就是为了节省点体力和时间，因为我们还要去波罗峪寻找三圣佛洞呢。

天井峪旧村民居都是那种纯粹的石头建筑，古朴沧桑，却已经剩余的不多了。村路也是碎石板铺的，属于那种原汁原味的朴拙古街。走在这样的石板路上，给人一种沿着时光隧道逆返的感觉。我们穿过古村，沿着石阶登上一座半山亭，上面就是野路驴道了。

爬上北山山顶，上面有座广播电台转播塔，高达百米，直插云表。往东是青铜山山脉，东西连绵，长达数公里。青铜山主峰之南的石壁上有齐鲁第一大佛，那是唐代的一尊古佛，至今保存完好，令人欣慰；主峰之西北侧有泉名斗母，为济南72名泉之一，一年四季，喷涌不息，甚为神奇。往西北不远处就是丁子寨了。转播塔下面有条东西向的土路，较为平坦，从道路上的辙痕来看，大概汽车能一直通到丁子寨吧？

辰桑在路边的松林里寻找去三圣佛洞的路，却转来转去的半天也没找到。他说，原来这里没修路，还记得松林边去三圣佛洞的下山口，现在下山的路口遭到了破坏，记号找不到了。我看时间已经晌午了，便说，别找了，咱们以后再来吧。众驴友循着旧路下波罗峪。

路经北山石壁上那四尊现代石刻大佛，却不知道什么原因都给遮盖起来了。自由哥说，可能还没有经过开光，不能示人。书亭说，可能还没完工吧？至于究竟是什么原因，众说纷纭，谁也说不清楚。说个我亲身经历的故事，并非宣传迷信，也许是巧合，或者是误会吧。有一次，我们从石刻身边下波罗峪，当时石刻已经成型，像是刚完工的样子。我见佛像雕刻得比较粗糙，就说了句糙话。可煞作怪，刚说完，下石阶时只听得左脚踝“咔嚓”一声，那动静自己听得清清楚楚。我下意识地认为这是崴折了脚踝吧？却又感觉不到疼。我原地站立了大约一分钟光景，再轻轻挪动下脚步，竟然完好如初，觉得甚为幸运。当时身边有驴友对我说，这是佛在警告你了，你可以不信佛，但绝不能猥亵佛。我觉得驴友的话很有道理。

下山的路多为石阶，曲折蜿蜒，像条反过来的蚰蜒似的伸往峪底。虽然是寒冬天气，万木萧条，枯叶满地，但大自然呈现给你的却是一种苍凉之美、韧忍之美。每到陡峭之处，石阶边都会有铁栏杆扶手，根本不用为安全担心。

下到峪底，有一座小广场，至此往下就是水泥路了。广场边上有眼甘露泉，井状，有一座精致漂亮的石亭罩之。亭外有景区立的介绍牌，大意为：据峪内残碑记载，当年乾隆皇帝到泰山封禅，路经兴隆、泉泸、仲宫以及长城岭到达泰山。乾隆一行人马自济南趵突泉出发，到泉泸时已是晌午，当地官员取来“甘露泉”水泡的茶呈上。乾隆喝了大悦，说道：“此泉制茶，甘冽无比，沁人心肺，胜过京都玉泉山水，实乃甘露也！”于是挥笔写下“甘露泉”的泉名。现在石碑上的三个字就是乾隆御笔。

乍一看这介绍，倒也没啥大毛病，但一旦仔细琢磨下，瑕疵就显出来了。据史料记载，乾隆皇帝下江南，曾经路过济南，在喝了趵突泉水沏的茶后也说过类似的话，怎么会在距离济南不远的波罗峪附近，喝了甘露泉泡的茶水又说同样的话呢？至于这块残碑现在何处，我不清楚；如果确有此物，不妨立在泉边，做个见证，如何？

介绍牌上还说，《历城县志》对此泉井也有记载，大意为：当年香山寺（波罗峪内的古寺，已无存）的僧人为了生活用水建此泉井。井深3丈，旺水时节泉水可外溢，最浅时泉水也有6尺深。泉井距今已有500年了。

现在处于冬季枯水期，我投了块小石头下去，根据时间判断，井水离地面足有四五米深。

甘露泉北面50米外，有座知青村，据说当时住了10几位济南来的知青。现存几间旧屋，已经破烂不堪，墙上的标语仍然依稀可辨。当年伟人号召：知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。广大的知识青年响应伟人号召，纷纷下到农村、边疆，到祖国最需要的地方去了。他们把青春献给了农村，献给了边疆，也献给了祖国的社会主义建设事业。虽然后来大部分的知青返回了城里，但在农村受到的艰苦锻炼和思想磨砺，无疑地成为一份宝贵的精神财富，使他们受益终生。

波罗峪开发为景区后，知青村辟成了展室，布置了知青当时使用过的部分农具、生活用具，吸引了无数的知青慕名前来参观，追忆那激情燃烧的岁月。可惜景区不知何故倒闭，知青村展室因无人管理，已经门破窗烂，展品东倒西歪，落满了灰尘。院内也是杂草丛生，犹如废墟一般。知青村作为一段历史遗存，意义非凡，是很好的青少年社会主义思想教育基地，我觉得应该管理好、保护好，使其发挥应有的作用。

离开知青村，众驴友沿着水泥路前行。在我们经过水库，即将出峪的时候，忽见路边有块不大显眼的指路牌，上面写有“三圣佛洞”四个字，箭头指往山上去的迤逦石阶。我才知道原来从峪内也可以通往三圣佛洞。也许是以前没注意吧，我对这块牌子也没有一点印象。这时早已过了晌午，驴友们已经饥肠辘辘，探访三圣佛洞，只能等待下次了。

（本文插图为同行驴友拍摄，在此致谢！期待下次同行。）