作者/刘运华

       我曾多次去过雨母山，都是走马观花，匆匆来匆匆去，今日骑行到了赤松觀，瞧见石碑上刻着一个“道”字，沉思许久，在我知晓中，一个是儒家、佛家、道家，好像是中国几个大的哲学思想。

       据我所了解的道家思想；应注重人和自然的关系，生活情趣，在生活中追求自然的融合，人要养生，要跟自然息息相关，追求的是“道法自然”，个人的自由，最后能够羽化成仙，认为人的生命只不过是宇宙万千生命中的一种，犹如一条不息的长河，既无过去，亦无未来，它的内奥只能领悟，却无法穷尽，它以自己永恒的规律和不变的准则，运行于茫茫天地之间，既所谓的“大道不灭”化风道骨，澄明彻悟吾忘我之境。

       密林深处的那座雁雨寺，应属佛家思想；注重来世，一些虚幻的东西，和那种出世的意境和修养，追求的是来世，精神上的苦修，大慈大悲，做善事，求得来生，佛的灵性、清净，心中感受到的只有虔诚与平和，开示的“应无所往而生其心”的超凡空灵。 禅宗自佛拈花一笑，迦叶会意，达摩西来，自此一花五叶，禅学大兴，凝明寂然，冥冥中传来佛祖的声音：“若以色见我，以声音求我，不能见如来也”！正可谓；山林因佛寺而有了禅性，佛寺因山林而悟了灵性，山林与佛寺似乎有天然的因缘牵系，钟灵毓秀之地，少不了禅院浮屠，僧人在此洗心涤尘，即便不是名山大川，只需有高法大德，在野岭荒山，借得一峰半谷，结庐建寺，久而久之，这一方山水，便也蜕去粗陋，蕴纳灵气。

       其实人也如此，山不在高有仙则灵，人生真是不在于拥有多少，而在于如何看待此般拥有，只有这样，才能活出自己的生命状态来。佛家讲求万法皆空，道家崇尚道法自然，这其实也是人生的真谛，纵心而不逾的规矩。

        走访了道家，拜访了佛家，骑行离开了雨母山，返回都市，微风拂面，脑际浮想儒家思想，其实儒家思想就是如今的现实社会。注重讲究人的修养，比较文雅，温良敦厚，融合了道家的理念，强调入世，人类生活中和人发生关系，互动，学习、帮助、支持、共同维护、拓展、繁荣社会，就是一个“仁”字，不仅考虑到我，还要孝虑到别人，尽善尽美的仁和中庸之道，天下为公，人人平等，“中正以观天下”的正大气象。在淡泊与逍遥之间，修悟体察生命的真谛，获得一点内心的欢喜自在，以一颗宁静湛明之心，感悟自然万物，才能接地气也！

        这三家思想，虽有区别，但有一个共同点，就是“天人合一”，就是人和自然的和谐，人和自然的亲近。人对事物的认识之所以存在这样和那样的世俗偏见，是人心不静也！净空法师曰：“人心波动，影响天象”。人生尤如浮云，变化不定，如果要追求人与自然和谐，心与自然同化，行动与自然顺应达到天地与我并生，而万物与我合一，与天和者，谓之天乐，诗意栖息之地，得用一生修为去做，才能得到大智慧。禅宗境界说：“道之三日，自己悟；一日落叶满空山，何处寻行迹，二日空山无人，水流花开，三日万古长空，一朝风流”，最终达到“智者乐，仁者寿”之境界！在山水之间穿梭骑行，不止是一种清闲的行为状态，也能显示一个人的修养，传达一个人的心态，表达一个人的精神境界，在骑行中感受大自然的气息，神韵，表情。那一草一木，一山一水，山间小路都充满生机，“ 一物一花一世界，一木一菩提”！千山追万山，山山峰峦好，世间风雨变幻，清苦而平淡，有诗曰：“门外水流何处，天边树绕谁家，山色东西多少，朝朝几度云遮”。社会再浮躁，人心再难测，只要保持平常心，平常心是道，“ 一超直入如来地”，感悟禅宗的清妙，来一次自我禅修，内心安宁，处世也自在，由大自然融合一体，顺其自然“天人合一”也！

 2025年12月25晨刘运华随笔 

作者简介：刘运华，1955年出生于湖南衡阳，从事教育工作，喜欢文学、美术、摄影，爱好骑行、游泳，有时候写写游记，记录美好生活，远离名利的纠缠，开开心心过好每一天。多篇作品发表在公众号平台、刊物、报纸。

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