说"蓝田"

        玉种蓝田。蓝田之名，因玉而然。

       所谓"蓝"者，玉之色也。白居易诗云：春来江水绿如蓝。绿水清湛入青，谓之蓝。其色也，蓝草之染青(绿)也。蓝田玉者，古之"苍玉"也，其质地细腻，致密润泽，以绿灰色和斑驳的明暗纹理为特色，故亦谓诸"蓝"。

      蓝田者，蓝之产地也，古之有载。班固《西都赋》称“蓝田美玉”，张衡《西京赋》,谓“蓝田珍玉”。前后《汉书》并载“蓝田出美玉”,南朝陶弘景亦于《本草经集注》曰“好玉出蓝田”及“旧出美玉”。尤可道者，义山《锦瑟》诗句“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，名冠古今。

        玉者，美石也。蓝田玉，其史也久，可溯至新石器时代。今蓝田县华胥镇卞家寨村西南，有新街遗址。仰韶晚期之玉、石制品，出土者甚众。又有石钻、砥石等冶玉工具，并玉石钻芯和部分块料，切割痕迹甚明。《水经注·渭水》云：“骊戎之山，其阴多金，其阳多玉。"此言信然。阳者，山南也，骊山之阳，蓝田也。新街遗址足可为证。

       蓝田之地，西周之时为王畿。平王东迁，其地归秦。宁公时称"蓝"，始见之史册。献公时设邑，此"蓝田"名之始也。  

       蓝田有水，名曰灞水，西北而流，"古曰兹水，秦穆公更名为霸水，以章霸功。"（《汉书•地理志》）。

       灞水出秦岭，山中有谷，曰蓝田谷。秦时以蓝桥河为灞水之源，其时蓝田谷者，今悟真寺峪也。

       山临蓝田谷者，名蓝田山，又名覆车山、平顶山，今玉山也。《汉书•地理志》云："蓝田，山出美玉"，谓秦汉时蓝田玉出自此山。山有平顶，故名平顶山。形似覆船，故有覆船山之名。

        又有王顺山，西接覆船山，东临蓝田谷，亦属蓝田山。最晚于唐代前有王顺山之名。

      今玉山东之流峪河，《水经注》谓之蓝田山之东谷，名曰刘谷。

       秦有驰道，过蓝田谷，始皇南巡，两过其谷。谷南通商於古道，古道上有关，曰峣关，位于今峣岭以南，古上雒（商洛）以北，扼北去蓝田谷之要，牧护关是也。

       秦末乱起，高祖兴义兵，破武关（今竹林关），北出关中，为峣关所阻，听张良计，军绕峣关，从葛牌入辋川，越蒉山，战于蓝田南，败秦军。

      因峣关破防，故北魏之时，关移于峣岭北青泥城侧，称青泥关。北阻蓝田谷，南防辋谷，中防今之武关道。

       北周时因关位于蓝田县城之南，易名蓝田关，此蓝关之始也。

       刘裕北伐，破关中，灭后秦，又于辋谷内筑城，今官上村，唐王维诗中"孟城"也。此关可防北地出自焦岱川之兵锋。是蓝田关外，又一峣关也。

       隋唐时，南北一家，武关道、辋谷道，蓝田谷道并通，一正二辅，故又移关于牧护关之地，一统三道之要，名曰蓝关。韩文公诗曰"云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”，此之谓也。

       蓝田山产玉，最晚于唐时，始有玉山之名，谷水又名蓝溪（水）。杜甫诗云："蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。"即谓此也。

       蓝水之上，有桥，名蓝桥。又设驿，为蓝桥驿。见证元、白友谊佳话。白居易有《蓝桥驿见元九》诗：“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。”此之谓也。

       又有唐代裴铏《传奇·裴航》小说，谓秀才裴航遇仙女云英于蓝桥。后又将《庄子》尾生抱柱，附会于此桥。

       开元十四年四月大风，震电蓝田山，摧百余步，玉脉尽掩，遂为荒山。千年之后，清时蓝田玉始重现于網水西源西采峪，名曰玉川。

      明清时设蓝关于兰桥处。蓝桥驿（铺）延至清时，有集市，称蓝桥镇。

       最晚于唐时人们对灞水主源的认识已开始发生变化，开始把倒回谷水视为上源，称倒回沟为蓝田谷，原来的蓝田谷则称为蓝谷。宋《图经》将倒回谷水作为灞水主源。明清时正式完成了这个转变，以倒回谷（今道沟峪）为灞水主源，除将蓝田谷名移于彼处外，许庙亦有玉山之名。

       此蓝田"蓝"之诸事。蓝田、蓝山、蓝谷、蓝关、蓝桥。蓝有变迁，以玉为引，不可不知。