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管党生：《中国后现代主义诗歌开山鼻祖（一）——读谯达摩长诗<后现代十八拍>第一拍<我来到人间>》
第一拍：我来到人间
我来到人间。
赤条条来穿开裆裤，
露出鸟窝露出小雀儿。
呱呱坠地，
谯家岩杜鹃花开了，
杜鹃，满山遍野
啼血：哦！煤油灯，牛，羊，还有猪。
群山沉没，整个世界在云里，在雾里，在风里，在雨里。我——要么在云雾之中，
要么在风雨之中。
后来，某一天，上帝引导我他告诉我：万物昙花一现。而在我的视野之外，
王维，李白，苏东坡恍恍惚惚，不知不觉，变成了我，变成了我的影子。
看，看样子，我已经肉身成道。
（2024年11月18日，写于北京）
那一年，1966年，农历四月十七日，阳历6月5日，在中国西南方向的云贵高原，在贵州省，在贵州、湖南、重庆三省交界的铜仁市，在沿河县，现在叫沿河土家族自治县，在谯家镇，在这个镇下面一个叫谯家岩的地方，一个孩子诞生了。当时谁也不知道，后来这个孩子成了一个大诗人和哲人，成了中国后现代主义诗歌的开山鼻祖。这个孩子，就是我最近几年反复描述、反复叙述、反复勾划的我们这个时代少数几个最伟大的诗人之一——我的老朋友，他毫无疑问将名垂天地之间，他就是谯达摩。
对“后现代主义”的内涵及定义，学术界一直众说纷纭，至今也没有形成一个公认的定位和表述方式。有研究者从“体现在哲学上”、“体现在美学上”、“体现在文艺上”、“体现在宗教上”等诸方面，对后现代主义进行各种阐释。迄今为止，始终没有什么定论。现在我们来认真研究研究谯达摩的长诗《后现代十八拍》，领略领略后现代主义诗歌的无限风光。
作为《后现代十八拍》的发轫之作，第一拍《我来到人间》有着后现代的魔幻现实主义风格。
魔幻现实主义是一种文学流派，起源于20世纪50年代的拉丁美洲，融合了现实主义和现代主义的表现手法，以魔幻的方式反映现实生活。它不是一种风格或流派，而是一种质疑现实本质的方式，通过将幻像与现实、神话与现实融合，创造出一种似真非真、似假非假的独特风格。
魔幻现实主义文学在拉丁美洲的兴起有其深刻的社会、历史和时代原因。拉丁美洲长期处于西班牙和葡萄牙的殖民统治之下，经济落后，政治动荡。20世纪初，拉丁美洲虽然名义上获得了独立，但仍然受到帝国主义的操纵和外国势力的影响。这种社会背景促使拉丁美洲作家通过文学创作反映现实，魔幻现实主义应运而生。
魔幻现实主义文学的主要特点包括：
融合现实与幻像：作品中常常出现神奇的人物、鬼怪、巫术和超自然现象，但这些幻像并不脱离现实生活。
批判社会现实：魔幻现实主义常常揭露大资本家、大庄园主与大独裁者的罪行，反映人民的贫困和苦难。
表现手法多样：运用象征、寓意、意识流等现代派文学技巧，使作品具有魔幻而不失其真实的独特风格。
魔幻现实主义的代表作品包括哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的《百年孤独》、墨西哥作家胡安·鲁尔福的《佩德罗·帕拉莫》等。这些作品不仅在拉丁美洲文学中占据重要地位，也在世界文坛上产生了广泛的影响。
谯达摩的《后现代十八拍》之第一拍《我来到人间》，不只是魔幻现实的写作，也有改进和发展。加入了自己的人生经历和思索，并确信自己会和中国诗歌的大师王维、李白、苏东坡等融汇贯通。谯达摩作为中国后现代主义诗歌的开山鼻祖和大师中的大师，必将作为现代东方的艺术创造者而为世界瞩目，而进入永恒的不朽者序列。
（2025/1/13）
管党生，1963年生，祖藉江苏镇江。中国当代著名先锋诗人。1986年开始写诗，诗作发于各诗报刊及选本。著有诗集《我所认为的贵族》，《末日未至》。
谯达摩，1966年6月5日出生，贵州沿河人。先后就读于复旦大学、首都师范大学、北京大学，获教育学硕士学位。先后供职于北京教育科学研究院、中央教育科学研究所、《诗刊》编辑部。代表作有短诗《穿睡衣的高原》《狐狸炼丹》《后现代日记》等，长诗《凤凰十八拍》《毕竟空十八拍》《中国十八拍》《世界十八拍》《后现代十八拍》等，歌剧《王阳明》（剧诗，中央歌剧院2024年5月世界首演），出版有诗集《摩崖石刻》等。“第三条道路写作”诗派创始人，“北京诗派”创始人。多年任教于中央美术学院，讲授本科生必修课外国文学史。与温皓然共同主编《世界文坛》（经济日报出版社2010年6月版），与伊沙共同主编《后现代之光——近40年中国新诗流派运动代表人物诗选》（九州出版社2016年5月版），与孔庆东共同主编《诸神醉了——北京诗派代表诗人作品选》（长江出版社2023年9月版）。自2015年起，担任爱国工程研究院（中央宣传部主管）副院长。
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