按照自己的喜欢方式度过一生

“所谓千秋霸业，万古流芳，以及一切的一切，只是粪土，先变成粪，再变成土。”这是当年明月在《明朝那些事儿》一书中写的最后一段话。历史看多了，的确会产生幻灭感，几百年的王朝兴衰，如果放在几千年的中华文明史中，不过是沧海一粟，弹指一挥间，更别说一个人了，王侯将相也罢，权贵功勋也好，飞黄腾达也罢，失意没落也好，功勋卓著也罢，不得善终也好，几十年的时光更是瞬间即逝，对他个人而言，是几十年，对读者来说就是几页，几百字就囊括了他的一生，前一页还很牛，后一页就怂了，前一页还身居高位，后一页就沦为阶下之囚，甚至是直接嘎了。青史留名还好，遗臭万年的也不在少数。这些厉害的人物况且如此，更别说普通人，普通到千篇一律，万人一致，过着属于普通而无聊的一生。

回想我们的一生，最初没有经过当事人同意就被生了出来，然后拼命学习上一个好大学，找到一个好工作，再然后拼命努力工作挣名逐利，几十年以后就算再不愿意也得退休，变成一个晃晃悠悠的小老头或者小老太太，最后的归宿都是一个土馒头而已。这好像就是大部分人要走的道路，也是所有人的结局。就像当年明月在书中所说：没意思，没意思透了。从恢弘的历史角度看，一个人的一生就是一眨眼的功夫，但是对于普通人来说，几十年的时光如果在这种一眼就望到头的道路中行走的话，却又显得那么漫长，当年明月说是漫长到想死，我居然有同感。

  不止一次我思考人生到底有什么意义，想到最后也没有总结出来，最后的结论就是人生本来就没有意义，能有点意思就不错了。我们能做的就是让自己的人生在无聊的底色中找到一点色彩斑斓。当年明月在书的结尾没有去总结明朝的兴亡教训，而是写了徐霞客，最后以徐霞客临终所说的话作为了全书的结尾。“汉代的张骞、唐代的玄奘、元代的耶律楚材，他们都曾游历天下，然而，他们都接受了皇帝的命令，受命前往四方。我只是个平民，没有受命，只是穿着布衣，穿着草鞋，凭借自己，游历天下，故虽死，无憾。”用如此之多的篇幅，讲述一王朝的兴起衰落，在终结的时候，却说了这样一个故事，作者到底想要表达什么主旨呢？所谓成功并不是我们认为的位高权重、荣华富贵、飞黄腾达、青史留名，成功只有一个那就是按照自己的方式，去度过一生。按照自己的喜欢的方式，关键是我们好多人其实并不知道自己喜欢什么方式，即使知道也会被时代裹挟着，被外界影响着，看到别人买了豪车我也想买，看到别人住的大房子我也要住，看到别人功成名就，我也要挤，看到别人加官进爵，我也要争，我们真的了解自己内心的需求吗？我们没有想过去了解，我们更在乎的是名声，在乎的是被人恭维的快感，在乎的是在权力光环下的自我陶醉，这个过程是自己喜欢的吗？不知道，或者说没去想过。

   我们常常说以史为鉴，学习历史就是从中吸取教训，历史从古至今都没有变过，虽然外表在变，服饰在变，食物在变，但是内核从来没有变过，争权夺利没有变过，尔虞我诈没有变过，对权力的执着没有变过，对金钱的欲望没有变过，但是我们能从历史中吸取教训吗？历史更迭，王朝兴衰，多少人在权力的斗争中丧命，多少人在金钱的欲望中迷失，但是纵观古今，还是那么多人为了权力和金钱前仆后继，欲罢不能。能改的叫缺点，不能改的叫弱点，这就是历史的魔咒吗？不是，说到底这就是人性，历史上真正能超越人性的人寥寥无几，我们管这些人叫做圣人。我们与圣人差得岂是一星半点，简直是云泥之别。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”安贫乐道我做得到吗？好像不能。超然世外，无往而不逍遥，独与天地精神往来的庄子我更是望尘莫及。普通人只能在理想与现实的拉扯中，在过往和未来的彷徨中、在执念与放下的纠结中，度此一生。想想确实挺绝望，逃不开也挣不脱。但是当年明月在书中写下了这么一段话：“无论多绝望，无论多悲哀，每天早上起来，都要对自己说，这个世界很好，很强大。要坚信，你还是一个勇敢的人，因为你还活着，活着，就要继续前进。”是啊，活着就要前进，或许我们一生都无法超越人性的弱点，但是我们应该去努力寻找喜欢的方式，去努力放下执念，去努力逃脱魔咒，去努力超越人性，去努力接受这个并不完美的世界，去努力寻求内心的安定和从容，去努力坚定自己的内心…。

作者简介：一个不务正业的大学老师，一个喜欢读书喜欢文学的社恐中年。