“三玉一凤”一一明末君臣的影射

作者：王玉权

红楼迷雾重重，在下不才，试拨迷雾以窥真相。

            

贾宝玉，《红楼梦》男一号。贾府第四代，玉字辈。古语云，君子之泽，五世而斩。俗语曰，富不过三代。第四代，已临末世。

和他同辈的都有大名，贾珍、贾琏、贾璜等。就他一支而言，有早亡的兄长贾珠，同父异母弟贾环。独他由始至终不见大名。宝玉，宝玉，乳名或小名也，真叫人纳罕。很显然，这是作者有意埋下的大雷之一。

如果有大名，贾宝玉该叫啥？有人猜，他生前是天上赤瑕宫神瑛侍者，应叫贾瑛。好像有理有据，但不符合作者真事隐去(甄士隐)的原则。他早亡的兄长叫贾珠，珠、朱，谐音，珠常喻明，朱明。有个姐姐元春，元。一母同胞三个，皆王夫人出。他们名字的顺序呼之欲出矣一一大明王朝的开国皇帝明太祖朱元璋！能取大名贾璋么？那岂不是自招灭族灭门之祸么？满清的文字狱特厉害了，所以作者将真事隐去，干脆由始至终隐去了他的大名，让有心的读者去猜吧。

稍有点头脑的一定会想到这一层的。直至目前，我们每个人差不多都活在家谱的字辈中。何况这几百年前簪缨大族贾府，堂堂公子哥儿没一个大名，这无论如何也说不过去的。

堂堂男儿名大名，如此咄咄怪事，恰恰就出现在千古奇书《红楼梦》中！你可曾反思过这一怪现象？若想到这一点，一连串的问题便来了。

玉，石之精，本质属石头。普通的，只配作铺路作础做墙烧石灰的材料。作者借娲皇炼五色石补天的神话传说，编造了个弥天大谎。云补天后独独多出了一块，被弃在大荒山无稽崖青埂峰下(这地名隐为无可稽考的谎言)。这石头因无才补天而日夜悲号(奇了，石头通灵了)。后经空空道人茫茫大士施行法力，将其变成扇坠大小的晶莹玉玦，(更奇)，带往人间花柳繁华地温柔富贵乡去幻世历劫。于是便有了衔玉而生的贾宝玉。待他回归离恨天后，幻化为石兄，于是便有了这悲金悼玉的《石头记》。作者兜了一个大大的离奇的圈，交代了石兄的前世今生。

依古礼，驾崩的皇帝才有资格口中含玉，皇后甍，含珠，这是不容僭越的。贾宝玉衔玉而生的象征意义不言自明，贾宝玉的角色便是传国玉玺的象征。

传国玉玺的由来，是一段曲折的历史故事。楚人卞和得了一块璞玉献给楚王。卞和为这块宝贝石头，被前两代不识货的楚王先后砍掉了两条腿，几乎丧命。这便是有名的“和氏璧"。后来，又有了“完璧归赵”廉颇蔺相如将相和的故事。均不展开说了。

秦灭六国，这块稀世珍宝“和氏璧”终于落到了秦国手里。秦相李斯用其制作了一方国玺。上有“受命于天，既寿永昌”八个篆文。印钮为五龙盘踞，作为君权神授，王朝正统的象征。讽刺的是秦王朝短命促寿，更谈不上永昌了。以后所有自以为正统的历朝历代，均以此作为国玺直至满清灭亡。

新中国成立后，当然用不着这劳什子了。有次，毛主席曾询问过末代皇帝溥仪传国玉玺的下落。这位末代皇帝苦笑着说，流亡途中不知所终。但作为十分珍贵的历史文物，丢失了实在遗憾。只是期望能在某个历史时刻奇迹般地重现人间。

贾宝玉那块从娘胎里带来的玉上，也有“莫失莫忘，仙寿恒昌”八个篆文，上用五色丝线缠绕。看，两者是不是很相似啊？

宝玉有个臭毛病，喜食女人的口红。胭脂，印泥也。印玺印泥密不可分。宝玉的大丫环袭人，龙衣也。宝玉被称为“富贵闲人”。这些均是隐语，确立了宝玉特殊的高贵身份。

皇帝当然离不开玉玺，把它当成命根子。宝玉成天吊在身上，一旦失去，则几乎要了他的命。书中有精彩的描写。

失玉，在提示大明将亡的危机。宝玉在悬崖撒手前，参加了一场科举考试。平时不用功，根本看不起功名利禄的他，一上场居然中了七名举人。为什么是“七"？有讲究的，这也是作者栽下的谜。

死人才做“七”呢。谁死啦？崇祯帝！倾覆的亡明。宝玉乘出试场混乱之机一走了之，根本不屑做新朝的官。讽刺的是新朝皇帝竟封其一“文妙真人”的道号。人家出家是当和尚的，为僧，不是当道士。真是狗屁不通！这也是作者的春秋之笔吧。

无可奈何花落去，玉玺终于落入了满清之手。前有蒙元，后有满清，被异族窃取了神器，炎黄子孙两度亡国。作者的故国之痛是锥心沥肺的，贯串于全书之中。满清入主中原后，此起彼伏的“反清复明”运动一直未停。直至辛亥革命初期，孙中山先生还提出了“驱除鞑虏，恢复中华”的政治口号。

黛玉，《红楼梦》女一号。黛玉两次葬花。

第一次正当三月中浣。这是什么日子？一查方知，1664年三月十九日崇祯帝自缢煤山。真是令人吓一大跳！所以这次葬花意味深长。

黛玉肩担花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚。阳春三月，桃杏盛开，微风过处，落红成阵，好不令人伤感！

宝玉将落花抖入池水，黛玉说撂在水里不好。水从园里流出去，到了有人家的地方，脏的臭的混倒，仍旧把花糟蹋了。那畸角上我有一个花冢，如今把它扫了，装在绢袋里拿土埋上，日后不过随土化了，岂不干净。这便是黛玉“质本洁来还洁去，一抔净土掩风流。”的夙愿。

炎黄子孙自古以来兴土葬，入土为安。黛玉以绢袋作棺，花冢作墓，正是沿习这一古老传统。清，属水。水葬是满人习俗，所以黛玉强烈反对，认为不好。

第二次葬花，时值四月二十六日芒种节。同样是一意味深长的日子。

春已去，花事已了。芒种饯别花神，古时风俗。芒种节，芒种劫！“芒种刀下死，老少一齐亡。”刈麦，夏收，本是自然规律。可1664年的芒种节却颇不寻常！

这年，满清入关，李自成败退京师，崇祯尸骨未寒，八旗铁蹄大举进军中原。皇太极的儿子多铎巳兵临扬州城下，举国烽火连天。

在扬州，多铎损兵折将，遇到了史可法的顽强抵抗，令清军大受挫折。终因寡不敌众，史可法孤忠喋血，梅花岭上哭英魂！残暴的多铎老羞成怒，疯狂报复，开刀屠城！可怜一座人间仙境繁华美丽的扬州城，几十万老少无一幸免，白骨如山忘姓氏，成了一座鬼城！这便是史上记载的惨绝人寰的“扬州十日”。

你说，这血海深仇谁能忘怀？清人的残暴血腥不止于此，还有此后江南“嘉定三屠”等等惨案。还有“留头不留发，留发不留头”等等铁血政策。大明倾覆，万里锦绣山河陷入血色黄昏。

这便是黛玉第二次葬花的历史背景。国家不幸诗家幸，愤怒出诗人，便有了这哀婉绝世，伤感万分的《葬花吟》。

“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。”表面上写女儿们饯别花神，怜惜残红，依依难舍。但一联系这一特定的时代背景，呈现在我们面前的却是一幅刀光剑影血色翻飞生灵涂炭的末日惨景。这是一腔悲愤，呼天抢地的血泪控诉！

“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。”不是燕子无情，是冷血杀手无情，在兽性摧残下，人去，梁空，巢倾。绝望的控诉！

大明这座香巢倾覆了！覆巢之下，安有完卵？

“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”宝玉听了不觉心碎肠断，痴倒、恸倒。凡有良心者，读到此，谁不心碎肠断痛彻肺腑呢！

魏晋南北朝前，尚无“花”字，以“华”代之。《诗经》中有名句“桃之夭夭，灼灼其华。”常用语“春华秋实”，这些诗句词语中的“华”，即为“花”。一曲《葬花吟》就是一曲《葬华吟》！葬华、葬华，一曲悼明之亡的哀哀挽歌！

就文辞而言，花、华可互代。这就有意思了。《红楼梦》中有专靠食花维持生命的人。谁？薛宝钗。这个“恁是无情也动人”的冷美人，是靠食“冷香丸”续命的。

这“冷香丸”是用春天的牡丹花蕊，夏天的荷莲花蕊，秋天的芙蓉花蕊，冬天的腊梅花蕊，和以四时的雨露霜雪合成的。作者用近乎天方夜谭式的奇谈怪论铺陈词藻，状写无孔不入的阳谋阴算的家伙们如何挖空心思地谋求蚕食“华”家，直令人胆颤心惊毛发直竖！

吃花，食华也，薛宝钗，满清的象征。她的金玉良缘正是和黛玉坚守的木石前盟争夺宝玉(玉玺)的一场斗争。目标明确，觊觎大明江山！如此看，我们便不难理解金玉良缘和木石前盟的象征意义了。也就不难理解作者明借昭传闺阁裙钗大旨言情的“满纸荒唐言”，实际是在暗写悼明之亡揭清之失这段惨痛历史的真相。

慑于空前绝后极端高压的文字狱，作者巧用汉字汉文化的高超妙绝的优势，隐晦玄秘地表达真情实意，草蛇灰线伏脉千里，蛛丝马迹雪泥鸿爪，纵横捭阖天马行空，暗渡陈仓瞒天过海！汉文字的神奇，《红楼梦》将其演绎到了极致！

黛玉的象征正是天启帝朱由校驾崩后，兄终弟及的崇祯帝朱由检。检，木旁，隐射。他们的死期，均为“花谢花飞花满天"的阳春三月。死法均为“玉带林中挂”。皇帝离不开玉玺，宝黛之间谁也离不开谁是最有象征意义的特征。

“天子守国门，君王死社稷”，崇祯帝是最有骨气的！不逃不降不委曲求全苟且偷生。可以说整个大明王朝是历代王朝中最硬气的！不和亲，不纳贡，不称臣，不割地，不求和。强汉尚有昭君出塞，盛唐也有文成公主入藏。弱宋最是孱头！签订澶渊之盟割让燕云十六州，输款纳贡，卑躬屈膝，甚而发生钦徽二帝被掳的“靖康之耻”，真是丢人现眼之极。南唐后主成了亡国之君后，成天悲悲戚戚地吟咏诗词，一片亡国哀怨之音。

蜀国后主刘阿斗，做了俘虏，居然“乐不思蜀”，成了被人嘲笑的可怜虫！大清的末世子孙所作所为，世人共知，共嗤！活脱脱的啪啪打脸，可耻可鄙可杀可剐，害得大中华倒退了几百年，罪恶滔天，罄竹难书！

朱元璋的子孙，总体上是刚的，硬的，超越所有朝代！郑和七下西洋，大明曾有一支世界上最强大的海军舰队。《永乐大典》搜罗了上亿字的中华文明宝典。火砲火枪历法科技，全球翘楚。满清的《四库全书》不啻又一次焚书坑儒，把中华文化典籍窜改得一塌糊涂，流毒至今。

崇祯帝的自裁，一缕幽魂悠悠九天，自带光芒！

妙玉，十二钗中唯一与贾史王薛四大家族毫无瓜葛之人。且排名靠前，位列第六，排在迎春、惜春、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿之前，很不寻常。在全书浩繁卷帙中，妙玉戏份不多。主要情节仅二处，一为贾母领众人来栊翠庵喝茶；一为妙玉邀在凹晶馆联诗的黛玉湘云去续诗。其余出现场合不多。为人性格孤傲，“好高人愈妒，过洁世同嫌”，很不合群。名中有玉，很不一般。

玉，皇权的象征。莫非妙玉和皇权相关？正是！三玉一家也。何以见得？从她的名中，即可察出端倪。妙玉，庙宇的谐音。皇家的庙宇叫太庙。

家有家谱，国有国牒。家有族庙，国有太庙。家之根本，国之根本。太庙，供祀皇家列祖列宗。新皇登基、册封皇后、每逢军国大事、重要节日，皇帝必率文武大臣到太庙献祭。太庙之重要不言而喻。平日冷清，一如栊翠庵。这太庙是皇权不可分割的一部分，妙玉角色的重要性便体现在这里。怪不得作者要这样安排的，原来有这奥妙所在。

贾母领众人来喝茶时，妙玉敬老祖宗贾母的是六安茶。一翻历史档案，六安茶乃明太祖朱元璋钦定的祭品。

她自用“绿玉斗”，象征江山社稷，给了宝玉(玉玺)。“点犀乔皿”(此字打不出，上乔下皿)，心有灵犀一点通，给了黛玉(皇家)。那许多希奇古怪的茶具，祭器也。

妙玉嫌弃刘姥姥。刘的繁体乃卯、金、刀组成，暗指母蝗虫(黛玉所称)刘姥姥是蚕食大明江山的满清人物。书中所设，处处有机关。

“欲洁何曾洁”，一块美玉终落入泥垢中，妙玉为强盗掳去，象征太庙终为满人所占。

玉玺、皇家、太庙，皇权一体。宝玉、黛玉、妙王，三玉象征了末世大明皇权。

凤凰，传说中的神鸟、瑞鸟。雄为凤，雌为凰。古才子司马相如一曲《凤求凰》，打动了才女卓文君的芳心。才子佳人私奔，恩恩爱爰，虽过着清贫的日子，当垆卖酒也甘心，成就了一段文坛佳话。

十二钗正册上，王熙凤的判画为:一片冰山，上有一只雌凤。判词曰:凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

繁体“鳳”，拆开为凡、鸟。无论贾府还是大明，此时都已处于末世。这王熙凤少说有一万个心眼子，人情练达，处世圆融，眼观六路，耳听八方，才干优长，男人万不及一。冰山易融，靠不住，注定结局可哀。

用雌凤来影射一代阉臣一一大太监魏中贤，很是贴切恰当。堂堂男儿身，却像只被劁了的公猪，中国皇宫内廷的特产。两者之间有许多相同相似的特征。

凤本是雄性，用来为女孩子取名，当是父母的爱意，把她当男孩子养。王熙凤这个出身于金陵官宦世家的千金小姐，取了这男名，大概也是这意思。不过，世俗之人误以为凤是女人名字，应是肚子里少墨水所致。

大至国，小至家，一旦主子昏聩，且乐当甩手掌柜，赋权于彼等，则会结出这些畸形的歪瓜裂枣。

大明末世皇帝嘉靖及其孙天启帝朱由校，均二三十不上朝。一个醉心道家法术，用宫女经血炼丹以求长生。一如红楼中的宁府贾敬(贾敬，谐音嘉靖，一样的德性)。一个醉心木匠工艺。堂堂大国之君，不理朝政，一如荣府中的王夫人(人称木头人，木，和天启帝相似)。一个把朝政大权拱手让与大太监魏中贤，一个把管理家政大权让给了王熙凤。

小人得志便猖狂，一朝权在手，便把令来行。贾敬自去城外修道，儿子贾珍当家，把个宁府闹翻了天。“造衅开端实在宁”，为贾府的没落埋下了祸根。

王熙凤执掌荣府大权后，一从(通纵，纵容)二令(狐假虎威，号令三军)，放高利贷盘剥渔利，包揽讼词，玩弄公权，弄权铁槛寺等等恶行，也为贾府的败落埋下祸根。

末世的皇帝不理朝政，放权给魏中贤。魏中贤日益坐大，加官进爵，做到了司礼监秉笔太监，执掌国玺，手握生杀予夺之大权。权倾朝野，号称九千九百岁，成了史上独一无二的副皇帝，你道奇葩不奇葩！

黛玉初进贾府时，贾母向她介绍王熙凤时，开玩笑说她是南人所谓的泼皮破落户。金陵王家是官宦大族，阿凤应是大户千金小姐，不可能是泼皮破落户。这帽子该戴在魏中贤头上才是。这是作者狡猾地一语泄漏天机。

魏确实是一泼皮破落户出身。在家混不下去了，才千方百计钻营下三滥自阉入宫，以求活路，从而一步一步爬上来的。

王家不重视子女教育，王熙凤不识字。魏中贤这泼皮也是大字不识一个的家伙。他居然把持了堂堂天朝的大权，想想真是滑天下之大稽，好荒唐哦！

为了培植个人势力，收买拉拢人心，魏特爱认干儿子。百官慑于他的权势，也纷纷投其所好，谄媚巴结，笑话很多，讥讽辛辣，正史野史均有记载。

王熙凤虽年纪轻轻，也爱认干女儿。两者癖好相同。书上有个著名的段子，写一次偶然的机会，让丫环林小红出了风头。她的办事才干得到了王熙凤的高度赏识，主动要认小红作干女儿。小红却不肯，引起了阿凤的强烈不满。原来是一场误会。林小红说她妈妈林之孝家的早就是她的干女儿了。林之孝家的比王熙凤大多了，林小红应是她的干孙女，你道可笑不可笑？你道这阿凤是何等的作威作福！

魏的对头东林党文官集团首领杨涟，上书天启帝，列举他祸国殃民累累罪恶，天怒人怨，当诛而弃市。魏见木匠皇帝天启帝，称万岁救我，有人要杀他。

无巧不巧，红楼一书中也有一相似情节。阿凤捉奸贾琏和鲍二家的。贾琏提剑追赶，扬言要杀此妒妇。阿凤吓得脸儿黄黄可怜巴巴地奔见贾母，云老祖宗救我，琏二爷要杀我呢！

琏、涟谐音，连细节都雷同。如果不算影射，谁也不服！

天启崩，崇祯立，魏倒台，流放安徽凤阳，后自缢。

凤后得了血崩症，岂不意味着靠山崩塌？被人木，即休了，哭向金陵她的娘家。最后荡悠悠三更梦，也自缢而亡，魂归离恨天。

不再举例了，王熙凤这只雌凤影射雌货太监魏中贤是不争的事实。

三玉一凤影射末世君臣。脂批，“宜作史笔看。”“野史皆可毁，而此书不可毁。”此红楼一书中藏着一部明亡的血泪史！

且将开篇第一回中的有关段落抄写如下，以证在下决非牵强附会胡说八道。

石兄对空空道人说道，“……至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者。……”读者诸君万不可掉以轻心，忽视这几句难得一见的坦露作者真实心迹的语言！

红楼一书字字如金，非一般小说家之废话连篇可比的。

煌煌百万言，公认作者无一字为虚！

三玉一凤，明亡之殇。真真假假，费尽周章。双面宝鉴，警世洪荒。文中寓史，脂红粉香。一词一句，意味深长！

【作者简介】

        王玉权，笔名肃月。江苏高邮人，中学语文高级教师。退而不休，码字怡情。不钓名和利，只钓明月和清风。