
钟振振博士 1950年生,南京人。现任南京师范大学教授,博士生导师,古文献整理研究所所长,清华大学特聘教授。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授,中国韵文学会荣誉会长(原会长),全球汉诗总会副会长,中华诗词学会顾问,中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗词平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。

编者按:
本文是钟振振教授主持的国家社会科学基金重大项目《全宋词人年谱、行实考》(项目批准号17ZDA255)的阶段性成果。
(二)贺铸的生平
2,生平(续五)
③哲宗元祐六年至徽宗大观三年(1091—1109)
四十岁至五十八岁
哲宗绍圣二年(1095)九月后,贺铸离京赴鄂州(今武汉市长江以南)宝泉监钱官任。十二月,过盱眙(今属江苏),舟居卧病。三年(1096)二月,发棹继续南下,过扬州(今属江苏)。三月,舟次江宁(今南京),小住。四月,自江宁弯道至太平州(今安徽当涂一带)。五月,至汉阳(今武汉市长江以北),卧病寓居。八月,渡江至宝泉监官所。此后至哲宗元符元年(1098)六月,皆在鄂州。
夏承焘先生《贺方回年谱》绍圣二年(1095)栏曰:十二月,过盱眙卧病。三年(1096)栏曰:二月,过泗州。按,宋·王存等《元丰九域志》卷五《淮南东路》曰:泗州临淮郡,治盱眙县。是“盱眙”即泗州(今江苏盱眙一带)属县,故当谓贺铸绍圣三年(1096)二月仍在盱眙,亦即泗州境内,不当另言“过泗州”。
又,宋本贺铸《东山词》卷上《清商怨》曰:扬州商女囗囗囗。囗囗囗囗囗,囗寄扁舟,江南湖北道。〇津头龙祠屡囗(缺字当作“祷”)。囗信指、半春前到。笑倚危樯,朝来风色好。词曰“江南湖北道”,显然是此次赴官鄂州时所作。又曰“扬州”,又曰“半春前到”,可见他此年二月初即自盱眙发棹,十五日前已抵达扬州。
又,《庆湖遗老诗集》卷五《舟发金陵望历阳作》自序曰:丙子(即绍圣三年)四月赋。《诗集》拾遗《檥舟姑孰溪》自序亦曰:丙子四月赋。宋·李之仪《姑溪居士文集》卷四八《罗大夫墓志铭》曰:太平为州,当姑熟溪上。“姑熟”同“姑孰”。
又,夏《谱》绍圣三年(1096)栏曰:五月到江夏宝泉监任。按,《诗集》卷四《寄题浔阳周氏濂溪草堂》自序曰:丙子五月,余檥舟汉阳。卷九《题汉南寓舍老桑》自序曰:丙子六月赋。(汉南,亦指汉阳而言。宋·乐史《太平寰宇记》卷一三一《汉阳军·汉阳县》曰:以在汉水之南、居嶂山之阳为名。)又卷四《送周元翁西上》自序曰:丙子七月赋,余时卧病汉阳。《诗集》拾遗《得周元翁蕲春道中书》自序曰:丙子八月汉阳赋。《诗集》卷五《题宝泉官舍壁》自序曰:丙子八月到官后赋。是贺铸此年五月到汉阳,居三月,于八月始到宝泉监任。夏先生之所以定贺铸于五月到任,殆以汉阳为鄂州江夏郡之属县,谓其到汉阳即到官,致有此误。实则汉阳县与鄂州州治江夏县虽只有一江之隔,且汉阳县所在之汉阳军亦曾一度被并入鄂州,然在绍圣年间,军自为军,州自为州,不可混同。《宋史》卷八八《地理志》四《荆湖北路》曰:汉阳军,熙宁四年废为县,以汉川县为镇,属鄂州。元祐元年,复置。绍圣在元祐后,其时汉阳已脱离鄂州,复升级为军了。军,与州平级而略低。
哲宗元符元年(1098)六月后,贺铸的行踪未详。大约因母亲去世,服丧而去官客居苏州(今属江苏)。三年(1100)十月,再道盱眙,约年底返回苏州。
夏《谱》元符三年(1100)栏曰:四十九岁。再道临淮。而未系月。按,《诗集》卷五《寄题盱眙杜子师东山草堂》自序曰:庚辰十月,再道临淮。庚辰,即元符三年。
又,夏《谱》同年栏曰:在仪真,与米芾见蔡京。蔡絛《铁围山丛谈》卷四:元符末,鲁公(即蔡京)自翰苑谪香火祠,因东下,拟将卜仪真以居焉,徘徊久之,因檥舟于亭下。米元章(米芾)、贺方回来见,俄一恶客亦至,且曰:承旨(谓蔡京)大字世举无两,然某私意若不过解赖灯烛光影以成其大,不然,安得运笔如椽哉。公哂曰:当对子作之也。二君亦喜,俱曰:愿与观。公乃徐徐调笔而操之,顾谓客:子欲何字?恶客即拱而答:某愿作“龟山”字尔。公乃大笑,因一挥而成,莫不叹息。墨甫干,方将共取视,方回独先以两手作势,如欲张图状,忽长揖卷而趋出矣。于是元章大怒,坐此二人告绝者数岁而始讲解。乃刻石于龟山寺中。米老自书其侧曰:山阴贺铸刻石也。按,此亦未系月份。《续资治通鉴》卷八六曰:元符三年三月乙酉,以翰林学士承旨蔡京为端明殿学士兼龙图阁学士,知太原府。四月戊戌,诏知太原府蔡京依前翰林学士承旨。冬十月丙申,以蔡京为端明殿学士,知永兴军。十一月癸亥朔,改知永兴军蔡京知江宁府。庚午,诏知江宁府蔡京落职,提举杭州洞霄宫。蔡京元符末自翰苑谪香火祠,始末如此。其落职在十一月初八日(癸亥朔为初一,下推七日即庚午),东下江淮,月内可达,至迟不过十二月。贺铸与米芾见蔡京,当在此一二月间。又,夏先生定贺铸见蔡京于仪真(今江苏仪征),亦非。细味《铁围山丛谈》“拟将卜仪真以居焉”云云,为将然而未然语气,恐不得据以断言当时蔡京已在仪真。可供编地之资者,惟恶客愿作“龟山”字,及贺铸后乃刻石于龟山寺二事。龟山在盱眙。《元丰九域志》卷五《淮南东路》曰:盱眙有龟山。颇疑此事即发生在盱眙。
