编者按
鞓红牡丹原产青州，北宋开始名冠天下，近代已无人知晓。冯蜂鸣发现鞓红文化，并考证出鞓红就在青州偶园，树龄300多年依然茂盛。从此，鞓红牡丹及其文化，遂被当代所识。
冯蜂鸣研究成果《鞓红即青州红》一书，特邀冯志伟诵读，于此发表，以飨诸君。
（上图摄影：彭向东）
葛胜仲 • 使君来便去
走就走吧。他又对牡丹们说：
别怨恨我这个客人来了便去，因为这里“不见鞓红”。
这葛胜仲也太损了。就像人家给他介绍个女朋友。他一见那姑娘，撅起屁股就跑，同时说道：
“别恨我。因为你不是美女。”
葛胜仲这名字，现代人不大熟悉了。但在宋代，那还是有些显赫的。史书上说他：
气节甚伟，著名于时。
葛胜仲有个习性，不管多么有权有钱的，只要是小人，他就索性不跟人家和谐。纵使被蔑视，被排挤，被贬官，他也不为所动。那时候，这种人不叫“不会做人”，叫做“气节甚伟”，伟大的伟。更奇怪的是，这种人还受人尊重，成为著名。
葛胜仲为何这么牛呢？太有才。就说朝廷举办的官员考试和词科考试吧。那虽然不是什么好玩意儿，但是牛人总有一个心念，就是讨饭也比别人讨得多。所以，葛胜仲在那些考试里，总是第一名。
他也是没有拿二等奖的习惯。
他这个性，又无处不在。便是这首小词，也是牛气充盈的：
浪 淘 沙
（将去南阳作）
步屧对东风，
细探春工。
百花堂下牡丹丛。
莫恨使君来便去，
不见鞓红。
雾眼一衰翁，
无意芳秾。
年来结习已成空。
寄语国香雕槛里，
好为人容。
【注：
葛胜仲：1072年生， 1144年卒，字鲁卿，常州江阴（今属江苏）人。
南阳：指邓州，在今河南省。
屧：读作“谢”。原指鞋的木底，又指木屐，也泛指鞋。
使君：本意是，对对方使节或信使的尊称。这里是客人的意思。
芳秾：繁花艳丽。
结习：佛教词汇，指烦恼和习气。】
（上图摄影：彭向东）
葛胜仲原在湖州做知州。调到邓州之前，他要再欣赏一番湖州的景致。
他在东风里漫步，细心探寻春天的生机。
莫非是，他要把这里的春天也一并带到登州去。
大约，他也是个喜欢牡丹的。发现百花堂那里有一片正在盛开，他赶紧跑去。春天的牡丹，哪有不精彩的？他却大为失望，扭头便走。
走就走吧。他又对牡丹们说：
别怨恨我这个客人来了便去，因为这里“不见鞓红”。
这葛胜仲也太损了。就像人家给他介绍个女朋友。他一见那姑娘，撅起屁股就跑，同时说道：
“别恨我。因为你不是美女。”
下阕。
听到葛胜仲那句话，姑娘肯定是伤心流涕的。葛胜仲再牛，也见不得娇弱女子的泪珠儿。他这就要停住脚步，道上几句安慰了：
我是年迈眼花的老翁了，
哪里还在意花容艳丽。
近年来，我空掉烦恼，已经是清静之人了。
这就是说：
姑娘，你也不是不漂亮。只是我老了，心向清静了，对绮丽秀媚不再动心了。你不用伤情的。
最后，葛胜仲还给了牡丹姑娘美好的祝福：
你这国色天香，在华贵的栏杆里，
好好展现芳容，好好生活吧。
乍一看，葛胜仲很厚道，也算得仁至义尽了。然而，他不这样甜嘴呱嗒舌还好，说多了反而越描越黑。
你既然，已是“雾眼一衰翁，无意芳秾”，而且“年来结习已成空”，六根都洁了，为何因为“不见鞓红”，立马就拂袖而去？
这反而说明，心入空门，万事均已放下的他，唯有一个放不下：
鞓红。
鞓红，形约色深，虽属牡丹，却既无千娇百媚，又无风情万种。根本就没有通常牡丹的浓意艳容。这正是葛胜仲这种高人，用生命所秉持的气韵意境。
所以在葛胜仲这里，鞓红已经不仅是牡丹花了。它是精神的韵，灵魂的光。
明白了此理，我们就可看出，这《浪淘沙》更深的意味：
只有结习成空，无意芳秾的人，才会在姹紫嫣红的牡丹林里，单爱鞓红。反之，未入空境，依然迷恋芳秾的人，纵使站在鞓红身边，也是不识货的。
所以，俗人都爱那花枝招展，并将其称为“国香”，且以“雕栏”爱护。至于鞓红，因被剔除、被抹杀，早就不见踪影了。
（上图摄影：彭向东）
然而，牛人们不仅是既有骨头、又有骨气；而且是既有胸膛、又有胸怀。所以，葛胜仲就对牡丹们说：
你们就“好为人容”吧。
好好地向世人展现芳姿美容嘛。他们喜欢呢。
至此，咱们谁不明白：
雕栏里，没有鞓红的位置。
葛胜仲这样的，莫说“来便去”，便是顿足捶胸又有何用？
有本事你也弄点钱来，修一围雕栏，让鞓红住进去嘛。
事实是，你纵然做到了，又有谁去欣赏？没准儿，只为世人留一个笑柄呢。
葛胜仲 • 娇春未减鞓红
无论鞓红的原籍青州，还是它曾经寄寓的洛阳，如今都做了沦陷之地。刀光和着血影，铁蹄踏着花香。鞓红已是无家可归。葛胜仲看到江外的鞓红，就像看到了死去的心上人的丽照。照片中的美人儿，依然向着他笑。笑得那么美，那么甜，那么富有情韵。这就让葛胜仲的“忧”，更加浓烈地“杀风景”了。
葛胜仲是经历了跨时代的人
他54岁那年，1127年，宋朝廷被金兵灭了。江北也被金人占了。赵构就在江南又弄了个大宋。这叫“南渡”。南渡的高士们，在那半壁江山里虽然照样做官，可是很不爽。时刻梦想着恢复中原，重返故国。结果是，只有他们的白发在水乡里与时俱进。愈是这样，他们的梦就愈加炽热炙人。用后来陆游的话说，这即是“位卑未敢忘忧国”。
在这荡漾于南国的潮流之中，来自中原的鞓红，就以其高意深蕴吸引了名士的目光，重合了俊彦的情怀，成为山川复原的深红色情结。因此，诞生了南宋一代迥异于前朝的鞓红文化。这景象的开山祖师，就是葛胜仲。
身在江外的葛胜仲，这日到锦薰阁赏花。他最为心仪的鞓红，蓦然间跳入他的眸子。他就不能自持地再作一词了：
临 江 仙
二月二十二日锦薰阁赏花
槛外奇葩江外种，
娇春未减鞓红。
画楼晴日敛云峰。
佛香来海岸，
蜀锦荐灯笼。
今夜那忧杀风景，
酒花来斗妖浓。
江梅冷淡避春风。
明朝来纵赏，
应醉绮罗丛。
【注：
江外：江南，因在中原看，属长江之外。
画楼：雕饰华丽的楼房。
敛：收拾。
蜀锦：海棠花。
荐：荐举。
江梅：野生的梅花。
绮罗：华丽的丝织品，此指繁花。】
（上图摄影：彭向东）
中国自古就有特色。江南江北，文化大不相同，却有许多内核极尽一致。这里的鞓红，照样不能进入“雕槛里”，照样被边缘化至“槛外”了。
此时，鞓红这“槛外奇葩”，虽然仍是葛胜仲心神里的景致，却已经变成凝重的北国情结。
鞓红本是中州的，如今却在江南。也就是“身在异乡为异客”。葛胜仲与它，“同是天涯沦落人”。葛胜仲的心，又如何平静得了？
幸好，江外的“娇春”，没有为鞓红减色，它依然那样淡定。
“娇春未减鞓红”，就像葛胜仲的意中人不曾被憔悴。欣慰中，他的心胸就不自觉地光风霁月起来。正如眼前的景色忽地发出光彩：
“画楼晴日敛云峰”。
画楼前，晴日收拾出白云青峰。那么幽雅可人。
这时我们就会发现，葛胜仲是否不近情理。娇春不是为花儿增色的么，他怎么见它“未减鞓红”，就惊喜成这样，看着什么也顺眼了？原来葛胜仲以为，春是“娇”的，鞓红却端雅而不“娇”。鞓红虽然流落江南，又被娇春包裹，但情性不改，本色不变，依然不染“娇”气。这就与牡丹里最好看的姚黄不同了。有两位宋人，葛胜仲大约不曾见过。可他们的识见，正与葛胜仲毫发不爽：
曹组说，“最姚黄，一枝娇贵”；
曹勋说，“况更有姚黄娇妒”。
总有一个“娇”字。
鞓红却身处“娇”海而不娇，丝毫没有减低本色。这种罕有的定力，就让葛胜仲心怀敞亮的同时，勾起了他奇妙的联想：开放于鞓红枝头的，正是来自海岸的佛香啊。就像海棠举起的也不是花朵，而是照亮黝黯的灯笼。
大约，葛胜仲心里的灯笼，也有佛灯的意思吧。
有了佛香，如果再有佛灯，这就更可让人悟到什么了。
也许，葛胜仲不止一次地在词作里的吟唱，这时就再次回响起来：
流落天涯，憔悴一衰翁。
对景忽惊，身在大江东。
他甚至自问：
上国故人谁念我？
如今这鞓红，不正是“上国故人”吗？鞓红檀心不减，难道词人那流落天涯，身陷江东的身世竟忘了？回归中原的愿景也耗散了？
葛胜仲警醒之后想到这些，一股忧愁就如江流般涌入心头，再看多美的风景也无兴致了。这就是“今夜那忧杀风景”。
眼前纵有再好的景致，在满心忧愁的人这里，也如“今夜”那样，被“杀”成一片黑暗了。
偏在这时，他看到有人临花赏酒，情趣盎然。这是“酒花来斗妖浓”，举杯邀花，与妖艳浓丽争强斗胜——这不是杜牧说的那种人吗：
商女不知亡国恨，
隔江犹唱《后庭花》。
黄庭坚说过，“江梅香冷淡”。此刻，葛胜仲就说，我也学那梅花，冷淡一些吧。他们唱他的后庭花，我还是走开罢。这便有了，“江梅冷淡避春风”。
可是，没有鞓红的地方，葛胜仲“来便去”；这有鞓红的去处，他又如何不是——“明朝来纵赏”。
“今夜”离开。“明朝”再来。放情地欣赏鞓红。
而且是，“应醉绮罗丛”。葛胜仲说，明天，该是我醉倒在鞓红的繁花清影之中了。
然而，我们一旦知道这“绮罗丛”的来历，就明白了葛胜仲“明朝”必有的境遇。也便知道他因何而“醉”了。
那是比葛胜仲年长20岁的贺铸，挥泪泼洒的《于飞乐》：
日薄云融。
满城罗绮芳丛。
一枝粉淡香浓。
几销魂，
偏健羡、
紫蝶黄蜂。
繁华梦断，
酒醒来，
扫地春空。
武陵原，
回头何处，
情随流水无穷。
寄两行清泪，
想几许残红。
惜花人老，
年年奈，
依旧东风。
葛胜仲的“绮罗丛”，就是贺铸的“罗绮芳丛”。葛胜仲的“晴日敛云峰”，又正契合了贺铸的“日薄云融”。不同的是，贺铸眼前，“一支粉淡香浓”；葛胜仲面对的，是“娇春未减”的鞓红。二人如符相合的是心情：
贺铸是“销魂”，葛胜仲是“忧”。
所以，葛胜仲明天遇到的情景，虽然他自己没说，但他借助贺铸的口，已经讲清楚了：
“寄两行清泪，想几许残红”。
只怕，葛胜仲心上移不走的鞓红，也要在“繁华梦断”、“扫地春空”里，瘦下来了。
如果说，上一篇《浪淘沙》，是葛胜仲对鞓红的如何之爱；那么，这《临江仙》，就是他对鞓红的因何之爱了。
无论鞓红的原籍青州，还是它曾经寄寓的洛阳，如今都做了沦陷之地。刀光和着血影，铁蹄踏着花香。鞓红已是无家可归。葛胜仲看到江外的鞓红，就像看到了死去的心上人的丽照。照片中的美人儿，依然向着他笑。笑得那么美，那么甜，那么富有情韵。这就让葛胜仲的“忧”，更加浓烈地“杀风景”了。
葛胜仲这锥心泣血的鞓红心结，竟感染了心灵敏感的志士们。于是，此后的鞓红诗词，就像精英们吟唱国歌一般，唱了140年。
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