编者按
鞓红牡丹原产青州，北宋开始名冠天下，近代已无人知晓。冯蜂鸣发现鞓红文化，并考证出鞓红就在青州偶园，树龄300多年依然茂盛。从此，鞓红牡丹及其文化，遂被当代所识。
冯蜂鸣研究成果《鞓红即青州红》一书，特邀冯志伟诵读，于此发表，以飨诸君。
（上图摄影：彭向东）
陈瓘 • 闻道鞓红最好
余靖的忘言处，在云月山川。陈瓘的忘言处，在鞓红的“花开花谢”。也就是，鞓红由繁华枝头“终委泥沙”，向人昭示的道心佛性：
“鞓红最好”，却依然抛弃尘虑，破除分别，随缘任运，顺其天然。对那韶华烟景毫不执著，心无挂碍地走向涅槃。
陈瓘，因为人格健全，毫不残缺，也就做了宋代尽人皆知的人物。
起先，他是越州的通判，地市级的副职。正职是知州蔡卞。蔡卞是宰相蔡京的胞弟。本来应该陈瓘向蔡卞讨好，可是蔡卞因为陈瓘过于崇高，就反过来巴结他。他却觉得蔡太守有些卑鄙，就严重地不理那个茬儿。甚至多次托病，要求辞官归隐。
结果，朝廷让他去温州又做了通判。那时候，朝廷给官员的工资，是80亩到12顷的庄稼地。陈瓘只要了养家糊口的一部分，其余的就充了公。
这合法的他都不要。那敲诈勒索的卑贱，他就越发地不具有了。
其实，不具有的还不止于此。
后来，他进了朝廷。不管对宰相还是对皇帝，总是实话实说，表里如一：作为当时的官员，这就不仅是不专业，不成熟，简直就是自掘坟墓。因此，他就顺理成章地，一次次地被赶出京城。可他的脾性，到死也未修改丁点儿。有一回，宰相派人来告诉陈瓘：
宰相要提拔你了。
对于官员来说，这个消息了得吗？谁不是浑身细胞变成火苗，刺刺地放光。谁不是赶紧掏出灵魂呈上去。陈瓘却说：
我以为，宰相做事多有错误。我如接受他这官职，就与他们成为一党之人，于公于私也就大有惭愧了。我这里正有一道奏章，专论宰相的错误，准备呈上去呢。
其结果，当然是不言自明。官儿没升上去，他又一次被从中央掘了出去。
陈瓘最不愿意合作的就是蔡京宰相。陈瓘比人家官职小得多，却总是叱责人家。而且半点面子都不给留。丝毫不讲政治。后来的施耐庵，却不仅不曾鄙视他，甚至有些敬仰地把他写进了《水浒传》。
（上图摄影：彭向东）
说了陈瓘，还要说两个人。
一是惠洪。
此人比陈瓘年幼14岁，是个和尚。却不是只会念经的俗和尚。他有文化，且诗文出众，还著述极丰。苏轼与黄庭坚对他就赞赏得很。谁都知道的“满城风雨”，“脱胎换骨”，就是出自惠洪笔下。那书叫《冷斋夜话》。书里还讲了个故事，这就说到了另一个人，奇人刘拐子。
刘拐子，名山老，字野夫。惠洪说：
刘拐子者，青州人也。拄一拐，每年必至洛阳看牡丹。
这个刘拐子过于的与众不同。他衣衫破烂，披头散发，还有残疾，简直就是个叫花子。有一回，张丞相从荆湖回京，路过洛阳。刘拐子正在桥边喝酒。他就把张丞相从车上拉下来，随口吟道：
迁客湖湘召赴京，
轮蹄迎送一何荣！
争如与子市桥饮？
且免人间宠辱惊。
他说：
皇帝让你从湖湘赶回京城，
这么多马车迎送你，多么荣耀。
可是怎么比得上，与我一起在这桥边喝酒？
这才可以，免去人间的荣辱惊扰呢。
这个刘拐子，能够脱口而出这般的诗句，又昭然现出了奇士的超然物外，因此就有些惊世骇俗，令那高人们肃然起敬。这样的人，后来竟活到140多岁。
其实，最可看清刘拐子这个人的，还是他自己的《满庭芳》：
跛子年来，
形容何似，
俨然一部髭须。
世间许大，
拐上有工夫。
选甚南州北县，
逢著处，
酒满葫芦。
醺醺醉，
不知明日，
何处度朝晡。
洛阳，
花看了，
归来帝里，
一事全无。
又还与瓠羹，
再作门徒。
蓦地思量下水，
轻船上、
芦席横铺。
呵呵笑，
睢阳门外，
有个大南湖。
【注：
许：这么。
度：估计，引申为考虑。
朝晡：指一日两餐之食。
瓠羹：用野生植物瓠子的果实，做的粥。
门徒：此指上门乞食的人。】
刘拐子的词很通俗，一看就知道他是怎样的潇洒。只是最后一句，需要解说。
“睢阳”是现在的河南商丘。当时，那里有个“名声著天下”的大书院。赵恒皇帝为它亲书匾额“应天府书院”。赵祯皇帝又为它升了一级，叫“南京国子监”。那里边的学生——史料是这般记载的：
相继登科，而魁甲英雄，仪羽台阁，盖翩翩焉。未见其止。
意思是：
相继登上皇榜，成为魁甲天下的英雄，像一群群凤凰，在官府里飞翔。这种情况，没见停止过。
刘拐子却对那盛况，很是瞧不起。所以他说，“睢阳门外，有个大南湖”：
你们都在那里面壁苦读，铁砚磨穿，竟荒废了城外的南湖。没人知道，“轻船上、芦席横铺”的洒脱，飘逸，淡泊，清净。
（上图摄影：彭向东）
陈瓘看到刘拐子的心意行止，两只眼睛就抑制不住地放光。这便接着刘拐子的《满庭芳》，也来了一首：
满 庭 芳
槁木形骸，
浮云身世，
一年两到京华。
又还乘兴，
闲看洛阳花。
闻道鞓红最好，
春归后，
终委泥沙。
忘言处，
花开花谢，
不似我生涯。
年华，
留不住，
饥餐困寝，
触处为家。
这一轮明月，
本自无瑕。
随分冬裘夏葛。
都不会，
赤水黄芽。
谁知我，
春风一拐，
谈笑有丹砂。
【注：
陈瓘：1057年生，1124年卒，字莹中，号了翁，南剑州沙县（今福建沙县）人。
槁木形骸：人的身体像枯木一样。
冬裘夏葛：冬天穿皮衣，夏天穿麻布。
赤水黄芽：“赤水”是古代传说中的仙人炼丹处。“黄芽”是道教从铅里炼出的精华，被认为是长生之药。
丹砂：深红色的矿物质，中医作药用，道教用来化汞炼丹。】
开头的“槁木形骸，浮云身世”，一面是说，刘拐子的身体消瘦得枯木一般，人生经历像浮云一样。一面又含进了对刘拐子的称赞与爱戴。
唐代有个船子和尚，曾有一首著名的《拨棹歌》，其中说：
静不须禅动即禅，
断云孤鹤两萧然。
烟浦畔，月川前，
槁木形骸在一船。
原来，“槁木形骸”是高僧眼中的禅师形象。“浮云身世”，也是有来历的。正巧，李白也有个刘拐子似的好友，他还为那好友写过诗：
浮云游子意，
落日故人情。
李白对那好友说：
你像随风飘浮的白云，任意游走。
那徐徐而下，不忍离开天空的太阳，就是我对你不舍的情意。
陈瓘一开头，就借用了上述两个典故，把他对刘拐子的敬仰写了个彻透。
接下来，陈瓘历数刘拐子那袖月担风的生活，“一年两到京华。又还乘兴，闲看洛阳花。”这就引出了词篇的“戏眼”：
“闻道鞓红最好，春归后，终委泥沙。”
“闻道”，不是“听说”，它源于孔子的“朝闻道，夕死可矣”，有体验心悟，然后获知的意思。“委”是托付。
陈瓘说，我的感悟是，鞓红是最杰出的。春天过后，它就把花朵托付给泥沙了。
这是一段精深的禅意。若要领会，还得先看后面的“忘言处”。
庄子说，“得意忘言”。就是获取内里的意，忘掉表面的言。北宋初年，有个叫做余靖的学者，作过《林道场》诗，其中说:
云月自明暗，
山川无古今。
谷声猿啸远，
泉脉虎跑深。
其到忘言处。
休论佛与心。
这就是“忘言处”的来历。余靖说：
白云的明暗，都是自然天成；
山川的本性，没有古今分别。
传来猿啸，山谷还是那么远，
看到虎跑，清泉依然那么深。
这就是令人得意忘言的地方，
还说什么佛性与人心。
余靖的忘言处，在云月山川。陈瓘的忘言处，在鞓红的“花开花谢”。也就是，鞓红由繁华枝头“终委泥沙”，向人昭示的道心佛性：
“鞓红最好”，恰恰在于它的抛弃尘虑，破除分别，随缘任运，顺其天然。对那韶华烟景毫不执著，心无挂碍地走向涅槃。
陈瓘在这里得了“意”之后，就感叹地说，鞓红这种明心见性的作为，“不似我生涯”——只似刘拐子的超尘绝俗。
（上图摄影：彭向东）
下阕的第一句，“年华，留不住”。说的是，世人都在渐渐老去，我却在官场上耗费年华。你看人家刘拐子，那才不枉一生呢：
饿了就吃，困了就睡，走到哪里，哪里就是家。
他就像一轮明月，高雅得连个缺污都没有。
他冬穿皮衣，夏穿葛麻，一切随着缘分走。
这种身在世间心在道的人，从来都不去弄那烧汞炼丹之事。也就是不求长生不老，却已年过百岁。
世上，竟有几个人真正认识他。我给他取了个名字，叫“春风一拐”。
唐人早就说过，“牡丹偏自占春风”。如今倒是，“春风一拐”自占了鞓红。
陈瓘最后说，鞓红是可以给人精神和魂魄的。南朝的江淹，曾说莲花“味灵丹砂”。陈瓘以为，鞓红也是味灵丹砂的。而且，春风一拐更是“谈笑有丹砂”。
古人以为，丹砂可以养精神，安魂魄，益气明目，灭邪除毒。你看春风一拐的那些诗词，不正是为人疗疾的丹砂吗？
陈瓘用他的慧眼，读懂了鞓红，也读透了刘拐子。于是，就把这两个来自青州的，彻底搅和到一起。任谁也难以分得开了。
换一换
