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周言《手机与哲学》
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诗：辩证唯物品主义哲学五大部分
周言 作
第一大部分就是物品论
建立物品概念并运用物品概念
诠释宇宙，自然，生命
社会，人生，历史
建立人类大一统的物品哲学观
第二大部分就是生命意识论
以物品论为指导
揭示生命物品的本真迹象
指出意识并不是人类所特有
意识属于生命物品的物能性
意识为一切生命所特有
不同生命物品之间的意识水平不同
从生命最初的直觉性意识
一直到生命最高级的智能性意识
有着生命意识发生发展的轨迹
从生命意识论到人类意识分析
其内容深刻，阐述独特
为人类理解生命意识，作出贡献
第三大部分就是科学社会主义
事物是什么
事物就是物品和物品的相互作用
物品和物品没有发生相互作用
物品就处于静止状态
物品和物品发生相互作用
物品就处于运动状态
绝对的静止运动是存在的
表现在内外一质一能的根子自身
科学社会主义是一种事物
通过对物品和物品间关系的改变
完全可以达到科学社会主义现实
没有人剥削人，没有人压迫人
社会充满正义，温暖和爱
而不是让强者为强不仁
也不是让弱者为弱更弱
而是让人人都感觉到公平，真理
让人人都有发自内心的微笑
劳动，生产和消费都没有阻碍
政府调配，管理高效率科学运行
教育科研体育卫生法律，生命保护
处处没有忧虑，社会蓬勃生机
这就是科学社会主义的物品论理想
至于共产主义，那只是梦幻
没有实现科学社会主义
共产主义，根本实现不了
贪污腐化就会让共产主义成为泡影
科学社会主义是没有贪污腐化的
共产主义在人性本质上实现不了
看看中华人民共和国的现实
是不是在一段时间内要扫黑除恶
是不是经常报道贪官污吏的消息
第四大部分就是星际文化和文明
代表着人类未来的出路和前景
关系着人类的生死存亡
物品论从一开始就涵盖了整个宇宙
宇宙就是物品和物品间的关系
加强物品和物品间关系的科学研究
比如中国探月工程的成功
这都是星际文化和文明的前奏曲
第五大部分
建立辩证唯物品主义人学体系
分为人学总论学和人学各论学
人学总论学就是哲学
我们的哲学是辩证唯物品主义哲学
人学各论学由各门具体学科组成
人学体系在本质上
就是研究物品和物品间的关系
2024-12-29
于长白山下海兰江畔
诗：物品的共性与个性的法则
周言 作
搞维修，更换零件
其的哲学原理是什么
正确答案
个性相同或相似的物品可以相替换
个性是物品千差万别的根本原因
共性是个性体现出的相同点相似点
千差万别的物品有一个绝对共性
这个绝对共性就是物品的绝对本质
是自然的，不可更改的，永恒的
就是
物质性和物能性不可分同在一物品
任何一物品既有物质性也有物能性
强调世界是物质的哲学不正确
强调世界是唯心的哲学也不正确
只有指出物品的两面性
既强调物质性，也强调物能性
辩证唯物品主义因而很全面很正确
物品的绝对共性是抽象的
让宇宙全部物品达到属性的统一
这是大自然绝对神奇的大手笔
诗人周言对此赞叹不已，顶礼膜拜
但是
物品是具象的，物品有着具体形象
大象老虎和石头金属绝对不同
因而，与绝对共性相对应
物品还存在着相对共性或说次级共性
让物品的种类得以区分开来
生命物品的共性和非生命物品的共性
绝对不会相同
而物品个性更是围绕着物品次级共性
丰富多彩地加以展开
次级共性让绝对共性表现得更为具象
个性则让物品在终端形式上形成差别
正是由于物品的个性
才让物品之间产生了矛盾，运动
变化，发展，潜在，生成，统一
等等一系列物品的各种关系
这些需要我们进行深入探讨
2024-12-28
于长白山下海兰江畔
诗：为一台功能手机造一块电池
周言 作
一台翻盖功能手机，电池鼓包了
把手机后盖都撑开了
电池掉电很快
本地没有同型号电池
因为还有别样的功能手机可用
就把这台翻盖功能手机打入冷宫
但是麻烦来了
老人换用的功能手机操作不顺利
就很心不平静
就想再换一个手机
智能机又不会操作
就给老人又换一个新的功能机
结果还是一样操作不顺手
就连手机桌面解锁都操作不明白
那台翻盖手机只要翻盖就解锁
老人使用的很得心应手
干脆，造一块电池
让老人再使用那台翻盖手机
把旧电池进行处理
把电池外贴纸和电池框拆下来
保护好电池框正负极焊接点
把裸电池测了尺寸，长宽厚
在网上邮购一块
然后
新电池正负极连到旧电池外框
注意正负极正确连接
此时不需要焊接
也不要拆掉新电池保护板
进行开机测试，结果正常开机
然后，进行正负极焊接
再把旧电池外帖纸包裹新电池
一块电池就造好了
那台翻盖功能性手机满血复活
救人一命胜造七级浮屠
挽救一台功能性手机
也会让挽救者心有成功之感
做一件好事
心里也会美滋滋
2024-12-28
于长白山下海兰江畔
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