青铜宝鉴耐得住岁月风刮雨淋
梦在远方
暗影诡谲，雾霭沉沉
人心惟危，道心惟微
名利熙攘，“虚荣假面”红尘
见过风雨如晦，凉薄入侵
真情隐匿消磨，千帆过尽
心有明灯不灭，守我初心
《青铜宝鉴》敢于抵挡
人世间的所有“信仰的混沌”
纵览岁月风云
偏爱“善念”永存
城市霓虹，皆作过眼云翳
乡村行走，多见百姓艰辛
耳边风息，常听“柴，米，油，盐”
眼睛紧闭，烦见“贪，愚，痴，嗔
灵魂向暖，敬仰雪中送炭
心怀悲悯，倦怠花开添锦
看那星河流转，善恶皆有归期
看那沧海横流，泾渭清浊终分
看那世相百态，美丑各得因果
看那因果轮回，向阳花木易春
温和纯善，就是人间太阳
风霜雨雪，权当修养身心
以诚相待，情暖世间边际
以美相求，点缀长路烟尘
以爱相拥，柔化情绪矛盾
以真相伴，检验生命虚伪
以勤奋争，靖化中华乾坤
初心熠熠，善心绵绵
方得心灵安稳
养我“华夏大勇大仁”
《正气歌》是宋元之际
文天祥的作品
1278年文天祥在广东海丰北
“五坡岭”指挥抗元宋军
元军两路突然袭击，将他们围困
正在吃午饭的宋军乱了阵脚
文天祥不幸被
元军张弘范的先锋张弘正
手下的十夫长“塔剌海”生擒
被俘的文天祥
本想服毒药“龙脑”自尽
但由于仓促间，饮水量太少
毒效难以发挥充分
还意外治好了他多年的眼疾
让他在屈辱中
亲眼目睹了国破家亡的
山河破碎，流离难民
从而更坚定了他以死殉国的决心
文天祥被押到元大都(北京)
囚禁于一土室之内
室广八尺，深可四寻
当此夏日，诸气萃然，混浊恶熏
“水气，土气；日气，火气
腐气，人气，秽气”
叠是数气，俯仰其间
当之者很少不
病毒传染，恶疾临身
然文天祥于兹二年，幸而无恙
中华文明史才有《正气歌》
赫赫华章，千秋留存
文天祥说自己
在这样恶劣的环境能够生存
“是殆有养，致然尔”
是因为冥冥之中有一种力量
一直滋养着自己的精，气，神
接着他进一步追问？
自己到底是靠什么
“然亦安知所养者，何哉？”
来抵御恶劣环境的侵害呢？
孟子曰：「吾善养吾浩然正气]
彼气有七，吾气有一
以一敌七，吾何患焉！百病不侵
况浩然者，乃天地之正气也
于是挥笔作《正气歌》一文
河南汝阳蔡店乡妙黍村何普庆
的《青铜宝鉴》
至今仍在中原大地风刮雨淋
任它繁华寥落，任它月隐星沉
任它流言蜚语，任它红尘滚滚
任我们驻足凝目
任你们不屑一瞬
我们和你们是因为站位的不同
你们和我们是因为信仰的区分
青铜宝鉴凝天地正气
青铜宝鉴聚中华民族奋斗之魂
因为:
忠贞感恩
是中华仁爱文明的地脉之筋
中国共产党
是14亿民族的众望所归
为人民服务
是毛泽东缔造中国共产党的初心
民族复兴与崛起
是自1949年中国人民
站起来之后的终极责任
歌曰:
天地有正气，杂然赋流形
下则为河岳，上则为日星
于人曰浩然，沛乎塞苍冥
皇路当清夷，含和吐明庭
时穷节乃见，一一垂丹青
在齐太史简，在晋董狐笔
在秦张良椎，在汉苏武节
为严将军头，为嵇侍中血
为张睢阳齿，为颜常山舌
或为辽东帽，清操厉冰雪
或为出师表，鬼神泣壮烈
或为渡江楫，慷慨吞胡羯
或为击贼笏，逆竖头破裂
是气所磅礴，凛烈万古存
当其贯日月，生死安足论
夫惟正气歌，沛乎塞苍冥
2024年12月26毛泽东诞辰祭拜
作者简介
梦在远方： 中学教师，崇尚简约，追慕陶行知的平民教育理念，高山仰之（止），景行行之（止），虽不能至，心向往至。
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