一首好诗有其“诗境”，“诗境”来自诗人“心境”。为诗者，自有其灵感、匠心、学识、历练、神韵；读一首好诗，须得“悟境”，即从“诗境”走入诗人“心境”，是对诗者之灵感、匠心、学识、历练、神韵的认知。读一诗，得其一，自足矣。
1851
雨晴出游景山闻布谷声
李达
世界琉璃净一毫，暖风晴日俯江郊。
红云远近收枫叶，绿雪高低放竹梢。
岂有薄田烦布谷，空寻隙地拟诛茅。
谁知半世烟霞癖，输与鸣禽此定巢。
颔联两句，一句四折。“红云”“绿雪”色彩的设置，“远近”“高低”视野的变化，一“收”一“放”画面的流动，“枫叶”“竹梢”虚实的转换，可以想见此二句是诗人静观思考后组织的极度精密的句子，意象复叠，平易自然，诗味至浓。（归樵）1852
春日乡村见闻
雷胜龙
庭树三分翠，菜花一片黄。
老翁扦木棍，引蔓上篱墙。
三四句“扦”“引”富于情节描绘与动态的情景美。（归樵）1853
阮君登庐山遇雨
吴来楷
手把春山茗，坐听春山雨。
四望无游人，暂做春山主。
1854
夏夜游西山作
李达
昼避炎氛卧，宵随野兴行。
石床须自拭，林路有谁争。
月午增花气，天晴减涧声。
沙泉水仍在，取饮不须瓶。
颈联尤其好看，“月午”“天晴”见夜之清明、空旷、幽静，一“增”一“减”见月明花芳，天晴涧静。此一联最得宵行野兴。（归樵）1855
清明日晨游玉渊潭
尚晋
晨风摇翠柳，春日映云霞。
白鹭立临水，无人一岸花。
结句切清明题，见出诗人心境的孤寂。“白鹭立临水”若将“立”字易作“独”字，则更切题意。（归樵）
1856
病中
吴来楷
晶窗雨溜未留痕，拥被依敧复日昏。
听遍跫音俱不是，原知君在白云村。
无一句言怨，而幽怨之情见于言外。“雨溜”“拥被依敧”“听遍跫音”那种失望、无聊、寂寞之情凝结在一起，便是不写之写的幽怨。结句“原知君在白云村”将依赖、自怜以致失望的情绪推向高潮。（归樵）1857
夜游燕子楼步盼盼韵其一
刘能英
翻墙明月皎如霜，冷艳凄清铺满床。
想见当年关盼盼，欢情何短恨何长。
前虚后实，写景而虚，虚能凄恻萦怀，写情而实，实则思接千载。（归樵）1858
母亲节
曾艳梅
细雨无声梅子黄，思亲独伫暗成伤。
当年伞下相携日，细雨无声梅子黄。
“细雨无声梅子黄，”相同场景不同时空的前后分设对映，让思亲情绪更加绵邈。（归樵）1859
阮君寄庐山云雾茶
吴来楷
把书往来江南北，攀松掬云无宴息。
使君袖襟涴烟霞，我分一杯春山色。
君“把书”“攀松掬云”“袖襟涴烟霞”，而“我”亦能“分一杯春色，”，以充满性灵的联想写寄茶，绝无一点尘俗之气。（归樵）1860
观部队夜训渐入境
周学锋
乌啼风啸月昏昏，荒野铁流飞落尘。
跃跃兵情须摁住，不教军令出心门。
兵情跃跃，而军令须秘而不宣，“摁”“心门”下的十分准确，无亲历者，断不可为。（归樵）
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