"年"的断想与琐议（三）
作者：魏孝元
③年年岁岁花相似，岁岁年年人不同
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。对于年的认知、体验与感受，因人而异，因时而定，不尽相同。这要看年龄、性格、兴趣，个人经历、人生际遇，家庭环境、文化背景，责任担当等等。于是便有了喜年、盼年，愁年、畏年，烦年、怨年甚至恨年的不同情绪和心态。正所谓"千人同茶不同味，万人同道不同心″吧！不能以一贯之，一概而论。
君不见，在龙年到来之前的一两个月时期，有多家媒体平台及刊物，举办了有关年和年味的征文大赛，不少作家、社会名流也参与其中，从笔者所拜读到的多篇精选文章来看，这些作者来自五湖四海，各个行业，以六零、七零后为主体，以散文随笔、诗歌为体裁，阵容庞大，笔法不同，风格各异，个性鲜明，出手不凡，可圈可点。他们大都以过来人的视角，满怀深情地对逝去的岁月进行了回忆和追念，以寻找逝去的年味为主旋律，对物资匱乏年代的人间至浓至乐，至真至纯、至善至美的年味表示感念和留恋，在苍老了容颜，尝遍了人间酸辣苦甜的同时，每每都发出了光阴似箭，流年似水，岁月沧桑，年味难找，旧梦难圆，伤春悲秋，感时伤怀的概叹！绝大多数文章都能写真事抒真情，夹叙夹议，情景交融，读来脍炙人口，荡气回肠，给人以强烈地感染力和说服力，令人扼腕长叹，拍案叫绝的同时，对过去时的"年味″也表示认同和怜惜！大家共同的认知是:人到老年，难免怀旧，但时过境迁，物是人非，翻天覆地，今非夕比，这是必然也是当然，应该欣然。尽管"盛年不重来，一日难再晨”，我们也要学会与时俱进，珍惜当下，学会放下，学会独处，学会自渡，与自己和解，给心灵放假，给精神洗澡，让往事归零，保持童心，知足常乐，乐而康，康而寿。"莫道桑榆晚，为霞尚满天″，老虽老矣，尚能饭也，我们老有老的幸福和别样的风采，不亦乐乎？
对于少壮派来说，血气方刚，风华正茂，年味在于开局，在于谋划，在于创新，在于再向虎山行，在于自强不息，拔云驱雾撑开一片天！
④农历年
如此隆重长久，如此极尽奢华，如此义礼并重的农历年，近几年来不论在生活中还是网络上，大家几乎异口同声地说:年味越來越淡了，过年越来越没意思了，甚至有人预言，再过十年二十年，年就淡化到没人再过的地步。(持此观点者的年龄段涉及老中青)对此笔者不敢苟同。年味变淡这是不争的事实，社会日新月异的发展变化及快节奏的生存状态也是客观存在的事实。我们如果能客观地辨证地看待这一现象，就会云开雾散，茅塞顿开了。其原因大致如下:
（1）随着城镇化建设速度的加快以及城乡教育资源配置的严重失衡，农村乡镇的撤并与村庄的迁移、消亡和生育率负增长趋势的加剧，大量的农民弃耕进城，城镇居民逐级逐层涌入更上一级的城市，使之占居全国人口绝大多数的农村，一下子显得荒漠空旷、萧瑟冷寂，甚至凄凉！人是大地的主载，哪里失去了人脉，就失去了灵魂，也就失去了商道和烟火气，自然就失去了生机与活力。
（2）随着国家经济的全面发展，群众衣食住行用等生活水平的普遍提高，交通工具的普及以及重要节假日交管部门的利好惠民政策的实施，有相当一部分人选择了锁门闭户，自驾车举家外出旅游度假，这成了新的时尚和过年的方式。
（3）改革开放四十多年来，无庸置疑人们的物质生活条件得到极大改善，但人心不古，世风日下，道德水准滑坡，宗族观念低迷，亲情淡化，友情功利化，价值观念畸形发展，有钱是英雄，无钱是狗熊的偏颇意念在相当一些人群的头脑中甚嚣尘上，一些优良传统日渐式微，亲不过三代已衍化成了亲不过两代甚至一代的现实也是客观存在，有目共睹的。昔日那种血亲的维系已不甚牢固甚或纤若游丝，若即若离。那种"围炉闲坐，灯火可亲″的氛围几乎荡然无存。更多的是一种短暂的形式化的过程与敷衍。
（4）随着生活条件的普遍改善，现代高科技的普遍应用与推广，四季各种新鲜蔬菜的大量供应，家用电器的普及应用，平时的日用吃穿，远比过去那个时代过年还要丰沛先进的多，快捷方便的多，大量购买囤积年货的现象并不多见，那种仅盼望过年才可大鱼大肉，肥吃海喝，大快朵颐的念头不复存在。有不少家庭在酒店订餐吃年夜饭或过年的方式，也不失为一种别样的年味与享受。
（5）曾经被誉为全球华人"年夜饭″的春晚水准，每况愈下，硬伤不断，可谓连遇"滑铁卢"，屡遭观众吐槽与拍砖，甚至遭业内人士的炮轰与抨击，这台寄托着十几亿华夏儿女厚望的精神大餐，越来越差强人意，寡淡乏味，除过花里胡哨的舞台豪华包装和赤裸裸的广告之外，给观众留下深刻印象的经典作品难觅其踪，令观众感到晦气和失意，有人根本不屑一顾，有人看不到一半便关机了。指责大倒胃口的有之，指责劳民伤财，玷污艺术的有之，甚至呼吁叫停的声音也不绝于耳。
（6）网络信息时代，电视、电脑、手机成为家庭、个人必备工具，多媒体方兴未艾，自媒体公众号蓬勃发展，"一机在手，走遍全球″，"躺在床头，全球旅游"，使书信拜年走向消亡，微信拜年渐渐淡出视野，电话拜年尚可维系，视频拜年祈福分分秒秒，新的形式不断成长。
（7）禁放令的频布与实施，在城镇出现了"牛不喝水强按头"的尬尴，即使同一地域也有"半江瑟瑟半江红"的局面。这些元素的弱化，极大地降低了年味的盛况和浓郁气氛。另外，在农村的常住民以麻将牌为主的棋牌成了静夜的另一种"年态″，在大城市和地县级市的贺岁电影也吸引了部分以中青年为主的观众，这些因素的分流，也使昔日农耕时代的那种熙熙攘攘，你来我往的热闹场面大为削弱。
总上所述，不管怎样说，年文化是华夏民族亘古不变的终极信仰，具有极其丰富的文化内涵和多层面的积极意义。过年这个相对较长的仪式永远不会消亡，"礼仪之邦″的"礼尚往来″旗帜永远不会倒下，过年阶段的精神文明建设今后将会更加备受社会各界的关注和重视，悠久的公序良俗会得到进一步巩固、完善和提高，中华民族的优良传统文化会生生不息，蒸蒸日上，代代相传，发扬光大。文化自信将会得到进一步增强。总而言之，年，可以打上新时代的烙印，具有新时期的特征；年，可以简约，可以进化，可以多元化；年，可以移风易俗，舍弃糟粕，吸取精华；可以取掉繁文缛节，陈规陋习。昔日的年味，虽永远再也找不回来了，因为时光不会倒流，新鲜总会代替陈旧。但是我们坚信年味将会不断激浊扬清，此消彼长，走向更加令人喜闻乐见，赏心悦目，绚烂多姿，异彩纷呈的新天地。没准儿有朝一日一个别开生面，呈现各自地域文化特色的年味儿悄然形成，浸润民众心头，掀起新的最炫民族风！（完）
二零二四年十二月十八日
作者简介:魏孝元，网名，天涯比邻。陕西省咸阳市长武县彭公镇人，退休教师。藏书颇丰，读书甚少。多年来徜徉在文学圈外，偶有散文、通讯等散见于省市县报刊，近年来偏重于文学评论，对诗赋联也略有涉猎，并发表于多个网络文学平台。
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